Jugement de Dieu

“ Voici le temps où Dieu commence son jugement par sa propre maison ; et s’il commence ainsi par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ? Si le juste lui-même se sauve avec tant de peine, que deviendront alors les impies et les pécheurs ? ”

“ Je dis que la Parole de Dieu nous enseigne que le mal qui sera l’objet du jugement du Seigneur Jésus, quand il viendra, est entré dans l’Église dès le commencement ; que ce mal doit continuer, et que malgré toute la patience et la bonté de Dieu, il l’amènera en jugement. ”

“ La règle dit que c'est renoncer à son jugement, à sa volonté, à ses sens et à ses parents. Quelle vie, Messieurs, de renoncer à tout soi-même pour l'amour de Dieu, d'ajuster son jugement à celui du prochain, se soumettre à qui on doit par vertu, s'ajuster tous au jugement que Dieu fait des choses! ”

“ Le jugement n’a pas encore paru, mais le jugement est déjà rendu. Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent, il connaît ceux qui sont destinés à recevoir la couronne et ceux qui doivent être jetés dans les flammes ; il sait quel est le froment qui se trouve dans son aire, il sait aussi quelle est la paille, il distingue entre le bon grain et l’ivraie. Celui qui ne croit pas est déjà jugé. Pourquoi ? « Parce qu’il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu ». ”

“ Quel rapport pouvait donc exister entre l’homme et Dieu ? Tout est jugement ou tout est grâce. Le jugement, qui sera sûrement exécuté contre toute impiété et en particulier contre ceux qui méprisent la grâce, n’est pas aujourd’hui notre sujet, et nous en remercions Dieu. Il ne forme que le sombre et solennel fond du tableau, qui fait ressortir la perfection, la nécessité et tout l’éclat de la grâce. C’est de cette dernière que, Dieu en soit béni, nous avons à nous occuper. ”

“ O mes frères!
ô mes frères ! quelle partie gagnée à un chrétien de soumettre ses lumières et sa raison pour l'amour de Dieu!
Qu'est-ce que cela? C'est la pratique de Notre-Seigneur de renoncer à son propre esprit. Qui est-ce qui renonce mieux à soi que celui qui soumet son jugement? On met une question en avant, et chacun en dit son avis. Or, pour renoncer à soi en cette occasion, il ne faut pas refuser de dire ce qu'on en pense, mais il faut soumettre ses raisons, et celui qui a le jugement soumis aime mieux suivre le jugement d'autrui que le sien. ”

“ Ne croyez point que le Seigneur soit pareil aux hommes et qu'il juge comme eux avec un coeur cruel et injuste, car Dieu voit dans le secret, et vous, vous ne voyez point dans le secret; car Dieu est miséricorde et vous êtes sévérité. C'est à la charité de votre jugement que vous reconnaîtrez que vous ressemblez à Dieu. ”

“ Le juge sera le Dieu bon, notre créateur et Père, jugeant par le Christ, Seigneur et rédempteur. Tous les hommes, tous les actes des hommes seront jugés. Le but du jugement est que chacun reçoive son dû solennellement, publiquement, pour sa gloire ou sa confusion et pour l’exaltation du Christ. ”

“ Vous fatiguez l’Éternel par vos paroles, et vous dites : En quoi l’avons-nous fatigué ? — En ce que vous dites : Quiconque fait le mal est bon aux yeux de l’Éternel, et c’est en eux qu’il prend plaisir, — ou bien : Où est le Dieu de jugement ? ”

“ Toute âme humaine porte dans sa mystérieuse profondeur un jugement primitif, radical, libre, sur Dieu, c'est-à-dire sur l'ensemble de toute vérité : jugement qui la juge et la classe elle-même aux yeux de Dieu. ”

“ L’esprit est changé pour aller à Dieu, la terre sera changée pour aller au ciel. Rien ne périt de cette terre livrée pour un temps aux mains des pécheurs : « Les cheveux de votre tête sont comptés [677] ». Soyez donc en sûreté, si Dieu est en votre intérieur. En chasser le diable, c’est y admettre Dieu. « Le Seigneur n’abandonnera pas le juste aux mains du méchant, et ne le condamnera point quand il le jugera ». On lit dans quelques exemplaires : « Et quand Dieu le jugera, le jugement sera pour lui ». ”

“ Ce jugement occulte est don la peine qui stimule chaque homme à se purifier, ou l’avertit de retourner à Dieu, ou le frappe d’un aveuglement qui le perdra s’il méprise la voix et les corrections du Seigneur. On appelle manifeste, ce jugement dans lequel Jésus-Christ viendra juger les vivants et les morts, où tous confesseront que c’est de lui que viendront et aux bons la récompense, et aux méchants le supplice. ”

“ Pourquoi, écrivait-il, dans son journal intime, pourquoi se préoccuper tant du jugement des hommes? Dieu, et Dieu seul, Dieu et son immuable et éternelle vérité ! Il ne faut pas agir en vue des hommes, et selon le jugement des hommes, car les meilleurs peuvent faillir et se tromper, mais en vue de Dieu, et selon les lois de Dieu qui ne trompent jamais ! Aller ainsi à Dieu, sans regarder autour de soi est une grande sagesse. Les plus fermes esprits, les âmes les plus saintes ont leurs défaillances; la vérité et la charité de Dieu restent perpétuellement et éternellement. ”

“ Donc, si nul homme vivant n’est juste en votre présence, malheur à quiconque vit ici-bas, quelle que soit la pureté de sa vie, si Dieu entre en jugement avec lui ! C’est pourquoi Dieu, par un autre prophète, prend ainsi à partie les hommes arrogants et superbes : « Pourquoi vouloir entrer en jugement avec moi ? vous m’avez tous abandonné, dit le Seigneur » [83] . Garde-toi donc d’entrer en jugement avec Dieu ; efforce-toi d’être juste, et, quelle que soit ta justice, fais l’aveu de tes fautes ; espère toujours la miséricorde ”

“ Une âme que Dieu a fait revenir à lui, le doit remercier tous les jours de lui avoir ouvert les yeux pour reconnaître sa misère, écrire les résolutions qu'on a prises dans le temps de sa conversion, afin d'y voir les obligations sur lesquelles on sera jugé au terrible jugement de Dieu. ”

“ Oui, vous aurez alors confiance en Dieu ; vous croirez que le jugement que vous venez de porter sur vous-même, est celui de Dieu, et que ce n’est qu’une anticipation de cette juste sentence que l’Être suprême, à qui vous devez compte de toutes vos actions, portera lui-même un jour sur votre conduite. ”

“ Voilà pourquoi j’ai dit hier à votre charité qu’au jugement on verra l’homme, mais qu’on n’apercevra pas le Dieu, et qu’après le jugement le Dieu se manifestera aux yeux de ceux qui en seront sortis victorieux, tandis qu’Il se dérobera à la vue des impies [584] . En Jésus-Christ, l’homme se montrera donc au jugement, revêtu de cette forme avec laquelle il est monté an ciel et en redescendra : telle est la raison de ces paroles prononcées par lui : « Le Père ne juge personne, mais il a donné son jugement au Fils [585] ». ”

“ Mais le Seigneur de toutes choses les a laissés s’égarer, jusqu’à ce que le monde, arrivé à sa fin, soit anéanti, et que le juge arrive, et que tous ceux qui, malgré les attaques du démon, auront désiré de connaître le Dieu de toute perfection, reçoivent au jour du jugement, à raison de leurs combats, un témoignage plus éclatant. Ainsi, il y a un esprit dans les étoiles, un esprit dans les anges, un esprit dans les plantes, un esprit dans les hommes, un esprit dans les animaux ”

“ Car au lieu que nous avons esté condamnez par le jugement de Dieu pour un seul péché, nous sommes justifiez par la grace après plusieurs pechez.
17 Que si la mort a régné dans le monde par un seul homme par le péché d’un seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grace & du don de la justice, regneront dans la vie par un seul homme, qui est JESUS CHRIST.
18 Comme donc c’est par le peché d’un seul que tous les hommes sont tombez dans la condamnation ; ainsy c’est par la justice d’un seul, que tous les hommes reçoivent la justification & [54] la vie. ”

“ Et encore que les fidèles connaissent la doctrine évangélique du Créateur, de l’Incarnation du Fils de Dieu, de sa passion, de sa résurrection et de son ascension, de sa naissance et de son jugement, pour laquelle doctrine beaucoup ont souffert la mort, il n’est pas cependant nécessaire à tous, ou si vous voulez mieux, il est impossible que tous les hommes puissent apprendre ce que le Saint-Esprit a révélé à ceux-là seulement qui se sont perfectionnés dans la sagesse et la sainteté. ”

“ Et «ne vous y trompez pas ; on ne se moque point de Dieu. L'homme ne recueillera que ce qu'il aura semé ; car celui qui sème dans la chair recueillera de la chair, la cor* ruption et la mort. » ( Gal. IV. 7. )
Etes-vous donc frappé de l'idée du jugement qui vous menace, jugement inévitable, juste et peut-être très prochain? Etes-vous convaincu, alarmé de votre culpabilité devant Dieu? Ah! ne cherchez pas à étouffer la voix de votre conscience, à éluder la vérité qui se fait jour dans les replis de votre âme : demandez au contraire : « Que faut-il que je fasse pour être sauvé ?» ”

“ Enfin la prédication des fins dernières et, en particulier, du jugement divin était tout naturellement l’occasion de rappeler ce principe de justice et d’espérance que Dieu y rendra à chacun selon ses œuvres. Références à l’art. Jugement, ci-dessus, col. 1765 sq.
Et l’on voit suffisamment que la nécessité pour l’homme d’être l’ouvrier effectif de son propre salut en faisant fructifier la grâce de la rédemption, loin d’apparaître comme une sorte d’épiphénomène accidentel, s’incorpore chez les Pères des quatre premiers siècles aux principes les plus essentiels du dogme chrétien. ”

“ VINGT-SIXIÈME DISCOURS SUR LE PSAUME 118VINGT-SIXIÈME DISCOURS SUR LE PSAUME 118 LA VRAIE CHARITÉ.LA VRAIE CHARITÉ. Quand le Prophète parle ici du jugement, ce mot doit être entendu dans un sens favorable, dans le même sens que la justice dont l’acte produit le jugement. Toutefois il craint que ses ennemis ou les démons ne le poussent au désordre, et il supplie le Seigneur de l’en délivrer ; loin de compter sur lui-même, il en appelle à Dieu qui donne la force et la patience. ”

“ R. C’est l’arrêt définitif & irrevocable que Jesus-Christ prononce contre les méchans ou en faveur des bons.
D. Combien y a-t-il de jugemens ?
R. Il y en a deux, le jugement particulier & le jugement géneral.
D. Qu’est-ce que le jugement particulier ?
R. C’est celui qui se rend immédiatement aprés la mort.
D. Que dit l’Ecriture sainte du jugement particulier ?
R. Il est arrêté que les hommes meurent une fois, & qu’ensuite ils soient jugés. Aux Heb. 9. 27.
Dieu fera rendre compte en son jugement de toutes les fautes, de tout le bien & le mal qu’on aura fait. Eccl. 12. ”

“ Et nous aussi, appelés à la connaissance de Jésus-Christ, grâce à cette même volonté, si nous sommes justifiés, ce n’est point par nous-mêmes, ni à raison de notre sagesse, de notre intelligence ou de notre piété, ni par aucune œuvre sainte, faite avec un cœur pur, mais par la foi dont le Dieu tout-puissant s’est toujours servi pour justifier tous ceux qu’il a sauvés. ”

“ « Et ceux qui auront bien fait, en sortiront pour la résurrection de la vie ; mais ceux qui auront mal fait, pour la résurrection du jugement ». Et ce jugement, Seigneur Jésus, vous le ferez seul ; car le Père a donné tout le jugement au Fils, et il ne juge lui-même personne. ”

“ « Préviens-le par la confession, et alors viendra dans sa douceur Celui dont nous avons excité la colère. « Ni loin des déserts des montagnes, parce que Dieu est juge ». Ni loin de l’Orient, ni loin de l’Occident, ni loin des déserts, des montagnes : pourquoi ? « Parce que Dieu est juge ». S’il était en quelque lieu, il ne serait plus Dieu or, comme Dieu est un juge, et non pas un homme, ce n’est pas de quelque lieu qu’il faut l’attendre. Tu seras toi-même sa demeure, si tu es bon, si tu l’invoques en confessant tes fautes. ”

“ Celui qui fait les œuvres de justice, c’est celui-là qui est juste, comme Jésus-Christ est juste.
8 Celui qui commet le péché, est enfant du diable, parce que le diable pèche dès le commencement. Et c’est pour détruire les œuvres du diable, que le Fils de Dieu est venu dans le monde.
9 Quiconque est né de Dieu, ne commet point de péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu. ”

“ Oui, la foi en Dieu et en Jésus-Christ, la foi en Dieu qui est mon témoin et qui sera mon juge, la foi en Jésus-Christ qui m'a aimé et qui est mort pour moi, voilà le meilleur fondement de la vie morale, de la vie vertueuse, de la vie honnête. ”

“ Pour vous, vous ne vivez point dans la chair, mais dans l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne lui appartient pas. 10. Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice. ”

“ Cette justice est celle qui résulte de l’aveu des péchés ; et qui est aussi vérité. Car tu dois être juste envers toi-même, afin de te punir. Telle est la première justice de l’homme, de châtier le mal en toi, afin que Dieu te rende bon. Et comme c’est là le premier degré de la justice chez l’homme, c’est ce qui prépare à Dieu le chemin pour venir en toi, et tu lui ouvres cette voie, par la confession des péchés. ”

“ Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ? 4 Loin de là ! Mais plutôt que Dieu soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit : « Afin, ô Dieu, que tu sois trouvé juste dans tes paroles et que tu triomphes lorsqu’on te juge. [22] » 5 Mais si notre injustice démontre la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu n’est-il pas injuste en donnant cours à sa colère ? 6 (je parle à la manière des hommes.) Loin de là ! Autrement, comment Dieu jugera-t-il le monde ? ”

“ QUAND quelqu’un d’entre vous a une affaire contre un autre, ose-t-il bien aller en jugement devant les iniques, et il ne va pas devant les saints ?
2 Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Or, si le monde doit être jugé par vous, êtes-vous indignes de juger des plus petites choses ?
3 Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? Combien plus donc devons-nous juger des choses qui concernent cette vie ? ”

“ Pour être convaincu de ces assertions, il suffit de définir la vérité. Qu'estelle? La pensée de Dieu. N'est-il pas évident alors qu'elle est le principe de tout le bonheur? Est-ce que Dieu, qui est bon, peut penser et vouloir autre chose que le bien-être de ses créatures? Or, nous l'avons déjà dit, la pensée de Dieu, la vérité, le pain de l'âme, où se trouvet-il ? C'est Jésus-Christ lui-même. Il l'a déclaré, et déclaré souvent : Je suis la
vérité. ”