Optatif

“ La psychologie, science de l’âme, traite du problème de la nature humaine, en considérant les trois facultés de penser, d’éprouver et de vouloir, correspondantes à l’intelligence, à la sensibilité et à la volonté.
L’intelligence est la conscience et le souvenir des sensations produites sur l’esprit par l’un ou plusieurs des cinq sens : toucher, vue, ouïe, goût, odorat.
L’esprit conscient ou la personnalité, « le moi », est formé de l’ensemble de ces sensations coordonnées par la pensée en idées dont la réunion constitue le savoir qui se développe par l’étude. ”

“ La loi d’équilibre. La psychologie la plus subtile conçoit l’intelligence comme une information du dehors, et la conscience comme une synthèse de ces informations. Posant en but de la vie, la liberté, elle tient celle-ci comme fonction à tout moment de l’équilibre le plus délicat entre le milieu interne et le milieu externe. Le Livre est une prolongation de l’information et celle-ci en s’amplifiant impose un effort accru de synthèse pour réaliser un état accru de conscience et de liberté. ”

“ Je la prouve dans le Traité d'optique d'une manière dont je crois que vous serez content, d'autant plus que l'optique et une matière où on démontre mathématiquement les vérités. L'optique fait voir la différence extrême qui et entre les idées et les objets qu'elles représentent, et qu'il n'y a qu'une intelligence infinie qui puisse en un clin d'oeil faire une infinité de raisonnements instantanés tous réglés par la géométrie et les lois de l'union de l'âme et du corps. ”

“ C’est que l’adaptation parfaite et l’opposition parfaite sont les deux extrémités d’une série infinie, entre lesquelles s’interposent d’innombrables positions. Entre la confirmation absolue d’une thèse par une autre et la contradiction absolue des deux, il y a une infinité de contradictions et de confirmations partielles, sans compter l’infinité des degrés de croyance affirmative et négative. Une question suivie d’une réponse ; voilà l’invention. ”

“ L’ontologie ou métaphysique, science de l’être en général et science de l’ordre objectif qui fonde la cosmologie et la psychologie. La théodicée science rationnelle de Dieu en dehors de toute révélation. La logique qui formule les règles à suivre pour que l’esprit parvienne à la vérité et la critériologie qui expose les fondements de la certitude, les rapports entre le sujet connaissant et l’objet connu. ”

“ De chaque science, de chaque groupe de sciences, il y a une synthèse. La philosophie est la synthèse de ces synthèses. Primitivement la philosophie comprenait toutes les sciences ; celles-ci se sont détachées progressivement. La philosophie conserve encore les parties générales suivantes qui servent de cadre à ses propres synthèses. La cosmologie ou science générale des corps et des phénomènes matériels qui se confond largement avec la physico-chimie générale. La psychologie fondamentale, la science de l’esprit et de ses facteurs. ”

“ C’est la parole extérieure, la vérité, la phonation, qui a fini par modeler la parole intérieure, et a donné au travail de notre pensée l’expression verbale, une réalité presque tangible. De même, c’est l’écriture qui a donné une forme, une réalité à la science : l’écriture a peu à peu constitué les livres. D’une manière générale, on peut suivre cette histoire de la pensée cérébrée (cogitée) et se constituant peu à peu en un vaste organisme intellectuel, la science. ”

“ On peut distinguer les formes élémentaires, la prose et la poésie, les genres proprement dits. Force est ici de se borner à quelques observations générales, laissant tout le développement aux Traités de Littérature.
1° Les formes élémentaires. — Les principales formes élémentaires sont la narration, la description, le dialogue. L’unité de pensée s’exprime dans la proposition. Suivant le sens et la manière d’être, la proposition prend des noms spéciaux : la Sentence est une proposition qui renferme un grand sens ; l’Axiome est une vérité première évidente par elle-même ”

“ Une question de logique et de métaphysique domine donc toutes les autres, c’est celle de savoir à quelle condition un objet posé dans la pensée, un objet, dans le sens de l’objectivité qui vient d’être défini, doit satisfaire pour répondre à notre idée de la réalité, de l’existence réelle, et représenter un sujet pour soi. ”

“ Après un long temps, l’examen seul de son langage amena l’homme à constituer sa Science et sa Philosophie. Un jour vint où la Méthode s’affirma et par elle le moyen régulier d’examiner les choses en elles-mêmes, d’en découvrir de nouvelles, de refouler le langage au deuxième plan. ”

“ Il suffit, et c’est l’œuvre de l’induction la plus simple et la plus naturelle, que par des généralisations nous étendions à l’avenir l’efficacité et l’action des mêmes lois qui sont empiriquement constatables dans les connexions dont se forme toute notre connaissance des choses, de celles que nous rapportons à l’esprit, et de celles qui nous sont représentées dans les corps. ”

“ Reid qu' il existe une optique naturelle pour ceux qui sont privés des leçons du tact comme il y a une sorte d' optique en théorie pour les aveugles 1 , il n' en est pas moins vrai que la liaison des impressions du tact et des impressions de la vue , – liaison préparée par la nature et qui doit en partie son indissolubilité à l' exercice simultané des deux sens , – en faisant des impressions visuelles les signes des impressions tactiles , leur communique une activité , une netteté et une persistance croissantes . ”

“ Le phénomène du livre relève de la Logique et de la Psychologie, de la Sociologie et de la Technologie. C’est l’Intelligence qui crée le livre et qui s’en assimile le contenu. C’est la Technique qui le confectionne. ”

“ Enfin si la perception est une synthèse spontanée de sensations, le concept est une synthèse élaborée de perceptions ; c’est une réduction du multiple à l’unité, puisqu’il nous fait embrasser, en un seul acte de la pensée, une quanité infinie d’objets. ”

“ Quelque importantes que soient de telles applications, et quoique, à vrai dire, elles constituent la meilleure mesure du degré de perfection de la science, elles n'appartiennent pas au domaine rationnel de l'optique, que nous devons seul avoir en vue. ”

“ Placé devant le panorama des choses, expression la plus générale pour désigner tous ces éléments particuliers dont se constitue l’ensemble, nous percevons des substances, des êtres, des phénomènes, envisagés soit en eux-mêmes, soit dans des milieux. Être connaissant, sentant, agissant, notre Moi, ainsi constitué et perçu directement par notre conscience, pose immédiatement l’opposition entre ce qui est lui et non lui, entre le moi sujet et le moi objet. L’un agit sur l’autre ”

“ Le raisonnement, l’esprit, la partie claire en nous n’est qu’une partie de nous. Il y a tout le domaine des idées confuses, des sentiments, des sensations, des tendances. L’art et la science sont des modes d’expression de ces deux parties de nous-mêmes. La science (connaissance exacte, raisonnée) agrandit tous les jours son domaine, sciences et techniques nouvelles, programmes d’action consciente. ”

“ À la limite il nous semble que le pondérable et l’impondérable se fondent en une même réalité, que la matière et l’esprit même, qui nous paraissent à première vue comme deux pôles divergents et opposés, ne sont au fond que deux faces différentes de la même et unique Réalité. ”

“ Mais la science s’est réservée l’étude des connexions nécessaires, des phénomènes, et la métaphysique celle des questions de cause et de fin.
La philosophie se présente comme la recherche des principes fondamentaux au moyen desquels la raison doit pouvoir comprendre et expliquer tout le connaissable. ”

“ Appliquée à un ordre de connaissance et à la mise en ordre de ses éléments, la logique donne lieu à une Science. Enfin l’ensemble des sciences aboutit à la connaissance du Monde en sa totalité. Le langage prend les deux aspects extérieur et intérieur. ”

“ Tous les principes de la composition et de la rhétorique, de l’exposé scientifique, de la classification sont à mettre en œuvre. Il y a des principes généraux, des règles particulières, des conseils et des recommandations. À la vérité, il n’en faut pas trop abuser. L’œuvre est plus importante que les règles et place doit être laissée au renouvellement des formes comme du fond. ”

“ La suggestion est toute idée acceptée par le cerveau, « que cette idée vienne par l’oreille, exprimée par une autre personne, par les yeux, formulée par écrit ou consécutive à une expression visuelle, qu’elle naisse en apparence spontanément, réveillée par une impression interne ou développée par les circonstances du monde extérieur, quelle que soit l’origine de cette idée, elle constitue une suggestion. » ”

“ Il fera comprendre et saisir les procédés par lesquels l’expression vient accoucher de l’idée. Il fera percevoir la lutte de l’esprit avec lui même, avec la langue, de l’esprit toujours plus large et plus profond, que la formule dans laquelle lui-même s’efforce de s’enserrer. ”

“ Sans pousser plus loin ces remarques, je pourrai donc avouer que l’optique était plus facile, plus à la portée du commun des hommes, plus susceptible de démonstration dans les cours publics, avant tous les progrès qu’elle a faits de nos jours. ”

“ C’est l’écriture automatique qui a fait l’objet de recherches physico-psychologiques.
Pour correspondre avec les esprits désincarnés, on a imaginé un tableau portant les lettres de l’alphabet et qu’on appelle le « Ja-Ne ». Il a donné lieu récemment par perfectionnement à un téléphone avec l’au delà. [25]
2. À l’écriture Spirite se rattache la question de la photographie directe de la pensée. Certains n’écartent pas la possibilité qu’un jour, par quelques procédés encore ignorés, la pensée pourra s’enregistrer sans intermédiaire sur quelque plaque ou papier spécialement sensible. ”

“ Travaux synthétiques, les deux sortes de travaux, avec les documents et les publications qu’ils comportent, sont à envisager distinctement et en corrélation. Analyse, synthèse sont les deux mouvements essentiels de la pensée, qui alternativement ou successivement décomposent un ensemble d’éléments et ses éléments forment un ensemble. Une économie dans la pensée, un gain dans le travail consistent à procéder à l’analyse et à la synthèse en liaison si étroite que sans peine l’une conduise à l’autre et réciproquement. ”

“ Une théorie forme un enchaînement continu. — Un axiome est une vérité évidente par elle-même. — Une proposition ou théorème est une vérité qui a besoin d’une démonstration pour devenir évidente. — On donne le nom de principe à une ou plusieurs propositions qui se rapportent à une même théorie. — Une hypothèse est une supposition. — Une règle est l’indication de la marche à suivre pour arriver à un résultat désiré. ”

“ Car ce qui, dans la théorie, est un principe énonçant une cause qui produit un effet souhaité, devient, dans la pratique, par un simple changement d’expression, une règle indiquant un moyen qui conduit au but proposé, et répondant à cet effet. Une bonne logique est tout à la fois une sorte de microscope et de télescope. ”

“ La synthèse générale peut seule donner au problème des solutions originales et fécondes. Toute connaissance peut se réduire à celle de relations classées en groupes particuliers et divisés. Tous les termes exprimant les notions ou les objets d’une science sont susceptibles en principe de relation avec ceux de toutes les autres sciences ”

“ En résumé, nous voyons en tout .temps les opticiens recevoir les inspirations des savants, exécuter sous leurs yeux d étonnantes merveilles, et reculer ainsi, par leur art poussé jusqu'à la perfection, les limites de la science. Les opticiens sont donc plus que de simples industriels, plus que des artistes même ”

“ Il est temps d’arriver aux oppositions mécanique et logique, qui pourraient être ramenées à une seule et même notion générale : l’opposition du positif et du négatif, l’opposition de sens. Nous avons la surprise de la rencontrer dans les sphères les plus différentes. Soit une figure qui devient de moins en moins concave, puis de plus en plus concave ; soit un mobile dont la vitesse se ralentit d’abord puis s’accélère ”

“ La connaissance des choses une fois acquise par quelques esprits et incorporée par eux dans les livres et les documents, il y a lieu de rendre possible, avec le minimum de temps et de peine, la même acquisition par tous les esprits qui peuvent en avoir besoin. Il s’agit là d’utilisation et de diffusion. ”

“ Nous remarquons des oppositions telles que : excitation, mouvement, — sensation, impulsion, — connaissance, sentiment, — etc., qui appartiennent soit à la sphère nerveuse, soit à la sphère psychique, soit aux deux. Mais toutes ces oppositions se ramènent à une seule qui domine tout le domaine de la vie de l’âme : l’opposition du théorique et du pratique. Recevoir les excitations du monde extérieur et les élaborer en idées et en connaissances ”

“ Toute méthode (meta-odos, chemin vers) s’exprime complètement dans un système et elle repose sur des principes. Il peut y avoir des systèmes divers et même nombreux, comme autant de chemins conduisant au même but et coordonnant les mêmes données que dégagent la pratique ou les discussions. Plusieurs systèmes aussi peuvent ne pas être opposés de principes, ni même de méthodes, mais exprimer seulement les différences d’étapes et de phases quant à leur élaboration.
134 Méthode d’exposé de la Bibliologie. ”

“ Les deux éléments coexistent, produisant toutes les œuvres avec leurs deux méthodes, intuition et connaissances directes pour l’un ; logique et connaissance discursive pour l’autre. On retrouve ces deux éléments dans l’individu, dans la vie de la société (pensée, sentiment, activité) et on les retrouve dans les livres qui en sont la manifestation ou l’expression. ”

“ Mais en quoi le sentiment immédiat du pouvoir qui fait commencer les mouvements volontaires peut -il dépendre de la connaissance objective des moyens ou des instruments de la volonté ? La représentation des instruments ne fait rien à la conscience de l' opération , et , si elle nous était donnée , n' influerait pas sur elle , n' en changerait pas la nature . Les opticiens seuls connaissent ou croient connaître les moyens efficaces par lesquels la vision s' effectue ; les autres hommes les ignorent . ”