Charles Loiseau

“ « Il est de l’intérêt de l’Etat que le magyarisme s’étende aux dépens des nationalités, les conquière et les assimile. » Jamais formule mieux appropriée au dessein soutenu du peuple hongrois. Son ennemi c’est donc la nationalité des autres. Par l’exécutif et par le budget ils disposent de la vie officielle en Croatie. Par l’exploitation de l’intérêt ou de la peur ils tentent d’absorber sa vie intime. Leur méthode est d’associer les Croates eux-mêmes à l’œuvre de magyarisation, en peuplant les fonctions publiques et la Diète d’employés soumis et de députés complaisans. ”

“ Le Vatican et le Pape, libres de toute entrave, s'engagent dans l'effort suprême qui échoue depuis des siècles et qui consiste à amener, non pas l'union, mais la soumission spirituelle du reste du monde chrétien. Heureusement, comme dans le passé, l'échec est assuré dans l'avenir. Ainsi le Vatican restera avec ses triomphes temporels et les acclamations du monde pour ses succès diplomatiques, mais il restera, cette fois encore, en dehors de la réalité chrétienne, comme il l'est resté après le concile de Florence, après le concile de Trente et celui du Vatican. ”

“ Le terme Santa Sede, peut-être plus expressif en italien qu'en français, et dont le sens complet n'est tout à fait intelligible qu'à Rome même, est celui qui rend le mieux compte du caractère de l'autorité devant laquelle s'échelonne l'hommage de la société, non seulement catholique et chrétienne, mais humaine— hommage qui, d'humble soumission chez les ecclésiastiques et les fidèles pratiquants, n'est plus que de déférence pour les catholiques de statistique, et se traduit encore par des égards, même chez ceux, individus ou gouvernements, qui professent un autre culte ou n'en ont aucun. ”

“ Il n’en est pas moins vrai que la Serbie a une église nationale, qui reste, à la lettre, une des faces de la patrie et au dehors se confond avec elle. Ses hommes d’Etat, ses écrivains, diront que c’est par nécessité politique qu’ils entretiennent dans le Banat, dans le Syrmium, en Bosnie, cette sorte de compénétration du sens national et du sens religieux, et nous les croyons volontiers. Seulement la masse ne distingue pas. Peu à peu elle s’habitue et on l’habitue à identifier le non-orthodoxe avec l’ennemi de la Serbie, et ce sont précisément ces non-orthodoxes qu’il faudrait gagner. ”

“ Soit dit en passant, les partis extrêmes, représentés alors chez nous par les cléricaux et les radicaux, s'intéressaient aux affaires italiennes avec un simplisme tout pareil et une égale incompétence. Les radicaux s'imaginaient qu'en prenant à cœur les intérêts de l'Italie unifiée contre le Saint-Siège, ils s'assuraient, au delà des monts, des sympathies durables : celles-ci ne furent jamais qu'épisodiques ou affectées. Les cléricaux, qui continuaient à croire à l'immutabilité de la question romaine, passaient outre aux difficultés qu'ils suscitaient à la politique de leur propre pays. ”

“ C'est le cheminement par l'opinion. Et l'opinion qui travaille au profit du Saint-Siège, pour ne pas dépasser, en général, les frontières de la société catholique, franchit du moins celles des États, survole les océans, s'implante chaque jour en un lieu nouveau. Elle trouve quelque attache, en un mot, non seulement là où la hiérarchie cultuelle s'adosse à de puissantes associations et à des partis
politiques, mais partout où un prêtre, une Mission, un journal, un hôpital, rendent témoignage à l'universalité du catholicisme et à l'autorité de son chef. ”

“ Le slavophilisme n’est ni une idée politique ni une idée nationale, c’est une affirmation de l’entité slave à la face de l’Orient et de l’Occident. Il en résulte que tout Slave doit être slavophile et se rendre compte que son groupe est étroitement lié aux autres [1] . » Aussi, M. Bogdanov refuse de voir, dans le conflit serbo-croate, autre chose qu’une question « psychologique ». C’est un phénomène commun aux peuples comme aux individus, la phase de la « dislocation » qui précède et présage l’heure de la décision et de la synthèse. ”

“ Par là même aussi, l'esprit national s'y manifeste plus libre, plus agissant. En pays de mission surtout, le religieux est patriote à la façon du soldat; il se réclame de son drapeau; il travaille pour son pays. C'est une des gloires et des forces de la France d'avoir devancé la plupart des autres États, dès le XVIIe siècle, dans la carrière « missionnaire », mais chacun sait qu'elle a trouvé des émules de tous temps en Espagne et en Italie, et qu'elle en trouve de nos jours en Allemagne, en Angleterre, jusqu'aux États-Unis. ”

“ Au fond de l’idée serbe, il y a certainement répugnance à accepter l’unité de civilisation en Europe, défi du slavisme à l’occidentalisme, érection d’un autel contre un autel. Mais précisément les Croates, placés sur la frontière de deux mondes, tenant à l’un par le sang, à l’autre par l’adoption, soutirent violence et réclament, en leur qualité bizarre de Jugo-Slaves austro-latins, une autonomie au moins provisoire, qui sauvegarde leur équilibre moral.
Tel est le milieu dans lequel, sous l’égide de l’idée nationale, le serbisme cherche à s’implanter. ”

“ N'oublions pas que notre Risorgimento national a dû s'accomplir contre l'Eglise de Rome. Ce fut là une nécessité sans doute aussi malheureuse pour l'Italie que pour l'Eglise et les catholiques italiens. Pour l'Italie qui, pendant cinquante ans, a senti sa conscience paralysée par un conflit entre le sentiment religieux et le sentiment national, lesquels, chez tous les autres peuples, se fondent dans une unité harmonieuse et féconde. ”

“ La politique hongroise ne se borne donc pas à entreprendre sur la personnalité de la nation croate, qui ne compte que deux millions et demi d’âmes ; elle refoule l’idée commune et chère à la plupart des Jugo-Slaves de la monarchie, par la seulement on jugera du caractère véritable de la réaction qu’elle provoque. Une opposition, en Croatie, qui se bornerait à réclamer une somme plus large de libertés publiques, qui serait un pastiche de la guerre ; que les « progressistes » de l’Occident font depuis si longtemps au principe autoritaire, manquerait d’intérêt et n’aurait qu’un avenir banal. ”

“ Le Saint-Siège retrouvera toujours, chez les catholiques de France, le troupeau fidèle, un clergé scrupuleux, une élite de missionnaires, une générosité qui ne rend point le Pape responsable de la diplomatie romaine. Ils ont cela dans le sang, et ce qui leur manque — car ils ne poussent pas loin, eux, l'art des valorisations — c'est le sentiment que cela même est parfaitement conciliable avec une collaboration à la politique que leur pays doit tenir vis-à-vis du Vatican. ”

“ Ce ne sont pas les avances du Saint-Siège, au moins par voie de suggestions réitérées et diversifiées, qui leur ont manqué. On a vu Léon XIII mettre en œuvre toutes les ressources de sa diplomatie pour créer, autour de la question romaine, une atmosphère internationale ; Pie X attirer l'attention du monde sur l'immanence des revendications de la Santa Sede par une sorte d'éclat qui devait aboutir à une rupture avec la République française ; Benoît XV essayer de se faire non seulement l'apôtre, mais l'arbitre de la paix, en contradiction flagrante avec la politique de l'Italie. Rien n'a réussi. ”

“ On a cherché à rendre cette union aussi réelle que possible ; elle est si arbitrairement conçue que de ce groupe, un par le sang, la langue et même les mœurs, on a fait trois tronçons, déduit la nécessité de trois régimes : le cisleithan en Dalmatie, le magyar en Croatie-Slavonie, le colonial, ou peu s’en faut, dans la Bosnie et l’Herzégovine. Il est impossible qu’une combinaison si mal adaptée aux besoins d’un peuple, et qui est, en somme, la négation de son unité, n’ait pas pour effet, à la longue, de dévoyer ses inclinations naturelles ou traditionnelles. ”

“ Mais ce n'est, en effet, qu'une acclimatation, à forme locale, régionale, nationale par exception, et, bien que d'excellents écrivains tâchent à nous la représenter comme l'effet d'un épanouissement naturel de la pure doctrine évangélique, elle se heurte à l'objection, grave à nos yeux, de mêler la mystique à la politique ouvrière, la théologie à la sociologie, les problèmes religieux aux questions d'administration d'usine et de salariat.
Chez nous, la personne du Souverain Pontife, quel qu'il soit, est respectée plus qu'en aucun pays du monde. Elle est même idéalisée, quasi surnaturalisée. ”

“ Le Saint-Siège défendait jadis, comme de juste, les intérêts du mysticisme chrétien ; il ne se heurtait pas à un autre mysticisme, qui prétend non seulement se suffire à lui-même, mais s'être assimilé — voilà le plus grave — la substance morale du catholicisme, au point de ne guère laisser à la légitime autorité religieuse que l'extérieur de la puissance fécondante et les pratiques rituelles. Jamais l'opportunisme d'un Depretis, l'agnosticisme d'un Giolitti, l'anticléricalisme d'un Crispi, ni même le laïcisme nuancé d'un Cavour n'étaient allés jusque-là. ”

“ Le Vatican — terme qu'on n'emploie au figuré que depuis l'époque moderne — c'est l'organe et le milieu au sens consacré par l'usage. Le Saint-Siège, c'est la Papauté en action, le Vatican surélevé, pour ainsi dire, et dont
on peut considérer que tout ce qui en émane engage directement la personne et les responsabilités du chef de l'Église.
Le Saint-Siège se place au point supérieur de conjonction entre la doctrine, dont il assure la stabilité et l'unité; la hiérarchie, qu'il domine et maintient; la politique, qui dépend des circonstances. ”

“ La richesse et les habitudes cosmopolites ont éteint, chez les magnats croates, l’esprit national. Ils ne saisissent même pas très bien pourquoi, à la fin du XIXe siècle, leurs compatriotes aspirent à faire figure de nation. Leurs traditions, non moins que le néo-occidentalisme des Hongrois, les inclinent vers cette race, séduisante sous bien des rapports, dont, après les gloires, ils affectent de partager les plaisirs. Il est fort peu d’aristocrates, en Croatie, qui disent avec fierté : Notre peuple. Ceux qui le disent ont pourtant raison. Le peuple est ce que les Croates ont de meilleur. ”

“ Tout cela n'empêche pas que l'Eglise catholique reste universelle, qu'elle a des intérêts universels, et qu'un intérêt, non pas universel, mais très étendu, exige qu'elle ne soit solidaire, ni des destinées d'un Etat, ni des sentiments d'une nation. Dès qu'on lit attentivement, et de bonne foi, les accords du Latran, on éprouve l'impression d'une solidarité, non pas voulue, peut-être, mais latente et pour ainsi dire fatale, entre le Saint-Siège et l'Italie. ”

“ Peut-être même les bénéficiaires ne se sont-ils pas rendu compte que, si le Pape a pu s'entremettre utilement auprès des gouvernements ennemis, c'est grâce à ce qu'il ne se les était point aliénés, grâce aussi à ce qu'on le considère et traite, de tradition, comme un gouvernement lui-même. Imaginez un homme extraordinaire, un Saint, qui se dresse dans la mêlée des peuples, l'Évangile à la main, et dont la bouche lance alternativement des appels pathétiques à la charité et des menaces de châtiments d'outre-tombe à l'adresse des mauvais souverains ou des généraux cruels. ”

“ Dès 1803, à la voix de Kara-George et des Obrenovic, pendant que l’Europe est étourdie des noms d’Ulm, d’Austerlitz et de Wagram, les Serbes se soulèvent. Une lutte commence, lutte obscure, prolongée jusqu’aux temps modernes, dont les épisodes et les héroïsmes échappent à notre Occident, encouragée par la seule Russie, qui mêle à son concours des intrigues et des réticences. Il faut approfondir cette histoire et s’identifier avec ses victimes pour saisir la différence des aspects que la question d’Orient revota leurs yeux et aux nôtres. Elles en ont senti le réalisme et l’acuité ”

“ Mais outre qu'un pareil acte eût produit mauvais effet sur trente à quarante millions d'Autrichiens, feu François-Joseph, après s'être inspiré de souvenirs dont quelques-uns ne remontaient pas au delà de son règne, ses canonistes rassemblés, n'aurait-il pas pu demander compte à son tour au Saint-Siège de son indulgence pour certains autres souverains ou certains législateurs ? On est Pape de son temps, ou d'un autre temps. On use contre les puissants de ce monde des «sanctions spirituelles », ou l'on considère que nos mœurs ne sauraient ni les approuver, ni
même les comprendre. ”