Canoniste

“ Les princes sont qualifiés de très-haut, très-puissant et très-excellent prince. Ceux qui sont de la branche royale sont traités d'altesse royale, les autres d'altesse sérénissime. Les autres princes sont simplement traités d'altesse.
QUARTE CANONIQUE.
On distingue deux sortes de quarte canonique : celle qui est due à l'évêque, et que les canonistes appellent portion canonique épiscopale, et celle qui est due au curé, appelée portion canonique paroissiale. ”

“ On appelle consulteurs, dans les Congrégations romaines, des théologiens et des canonistes nommés à vie par le pape (le plus souvent sur la présentation des congrégations) et aux lumières desquels les Congrégations recourent dans presque toutes les affaires, excepté les causes contentieuses et criminelles. Les consulteurs fournissent un votum sur lequel les Congrégations des cardinaux appuient toute décision motivée.
Toutes les Congrégations n'ont pas le même mode de prendre les votes de leurs consulteurs. ”

“ Mais il se peut bien qu'une personne demeure en deux endroits différents, autant de temps et avec autant d'affection ou d'intérêt dans l'un que dans l'autre. C'est dans cette supposition que le droit canon parle de deux domiciles. (In c. Cum quis. de Sepult., in 6°.) Quoi qu'il en soit, en matière ecclésiastique, les canonistes conviennent qu'on est suffisamment domicilié dans une paroisse, pour y recevoir les sacrements qu'on appelle nécessaires,commela communion pascale , le viatique et l'extrême-onction, quand on n'y serait qu'en passant dans le temps où il est nécessaire de les recevoir ”

“ Que s'il arrivait qu'un curé fût assez mauvais pasteur pour refuser les sacrements à ses paroissiens, outre la perte des âmes dont il serait responsable devant Dieu, il devrait être puni sévèrement. Les canonistes ne déterminent pas la peine, parce qu'elle dépend des circonstances. Le canon Quicumque presbyter, de Consecr., dist. 4, prononce celle de la déposition.
Les curés ne doivent administrer les sacrements qu'à leurs paroissiens : c'est la disposition de quelques conciles qui exceptent le cas de nécessité (2) . ”

“ La canonisation consistoit autrefois à mettre le nom du Saint dans les sacrés Diptyques, ou dans le Canon, c’est-à-dire, le Catalogue des Saints ; à ériger sous leur invocation des Eglises, ou des Oratoires, avec des Autels pour y offrir le saint sacrifice ; à tirer leur corps de leur premier sépulcre, & autres choses semblables : & ces manières de canoniser sont très-anciennes. Le Pape n’étoit pas le seul qui eût le droit de faire des canonisations ; les Ordinaires, sur-tout les Métropolitains, & les Primats l’avoient aussi en faisant leurs visites, ou bien dans un Concile de leur Province. ”

“ Le sentiment commun est que le canon commence à Te igitur, &c. Le peuple doit se tenir à genoux pendant le canon de la messe, & le réciter en soi-même tout bas, & de maniere à n’être point entendu. Quelques-uns disent que S. Jerôme par ordre du pape Sirice, a mis le canon dans la forme où nous l’avons ; d’autres l’attribuent au pape Sirice même qui vivoit sur la fin du ive. siecle. Le concile de Trente dit que le canon de la messe a été dressé par l’Eglise, & qu’il est composé des paroles de Jesus-Christ, de celles des apôtres, & des premiers pontifes qui ont gouverné l’Eglise. ”

“ La première est celle qui se faisoit par un Concile général, ou par le Pape ; la seconde celle qui se faisoit par un Evêque, par une Eglise particulière, ou par un Concile particulier. Il y a quelques exemples de canonisations, ou d’une espèce de canonisation, qui semblent faites par un Abbé. Ainsi Ste Viborade tuée par les Barbares le 2e jour de Mai 925, ayant fait beaucoup de miracles à son tombeau, le jour de l’anniversaire étant venu, l’Abbé Engilbert, après en avoir délibéré avec ses Moines, ordonna d’en faire l’Office, & d’en dire la Messe comme d’une Vierge. Voyez le P. Mabillon præf. ”

“ D'autres canons défendent la pluralité des bénéfices, la pratique de la simonie, la promotion d'un évêque avant sa trentième année, les promesses de collation de bénéfices avant la mort des titulaires. Cédant à la pression de Louis VII, roi de France, le pape excommunie, par le vingt-septième canon, les cathares, qui se répandaient dans le midi de la France, exhorte les chrétiens à prendre les armes contre eux et, pour. les encourager, leur promet une indulgence de deux ans.
Les bonnes dispositions de l'empereur Manuel Comnène de Constantinople firent espérer un moment l'union des Églises ”

“ Pour ce qui est de la canonisation des Saints, Mabillon distingue trois temps différents ou trois manières successives de canoniser les saints dans l’Église catholique : 1. de la naissance de l’Église jusqu’au xe siècle, le pouvoir en était dévolu à l’évêque du consentement des peuples ; 2. depuis le xe siècle jusqu’à Alexandre III (1170) , les évêques canonisèrent encore les saints, du consentement du pape ; 3. depuis Alexandre III, les papes se sont réservé le pouvoir absolu de mettre les serviteurs de Dieu au rang des saints. ”

“ Ses prêtres vont partout: quand l'action s'engage, ils chevauchent à côté du soldat et marquent du signe du salut toutes les têtes qui se courbent autour d'eux : ils courent au signal de la trompette, ils se précipitent où le canon tonne, ils volent où siffle la balle; les voilà qui s'agenouillent dans la mêlée et qui collent aux lèvres expirantes leur oreille paternelle, ravis et transportés d'enthousiasme par ces braves qui se convertissent et qui leur disent toute leur âme, d'un mot, d'un regard, d'un serrement demain. ”

“ Tout cet échafaudage était construit sur une notion incomplète de la constitution de l'Église, sur une fausse idée du concile général et sur une confusion des canons.
L'Église est un corps mystique dont la tête est la papauté. Otez cette tête des conciles généraux, ils ne représentent plus l'Église entière. Que seraient tous les canons qu'ils pourraient faire? C'est Pierre qui a reçu l'ordre de paître les brebis et les agneaux. Les évêques peuvent bien établir des lois pour leurs églises particulières, mais aucun ne peut légiférer pour un diocèse autre que le sien. ”

“ Est-ce donc à un prêtre, à un chanoine de son chapitre, qu'un évêque se trouve placé dans la pénible et déchirante nécessité de citer le célèbre canon du concile de Latran, omnis utriusque sexûs , qui prescrit impérieusement la communion pascale, et qui ordonne que ceux qui ne remplissent point le devoir pascal, soient interdits pendant leur vie de l'assistance au service divin, et privés,après leur mort, de la sépulture ecclésiastique?
Frappé des censures de l'Eglise, vous ne pouvez, sans contredit, remplir le devoir pascal ; mais ce devoir rigoureux ne subsiste pas moins pour vous ”

“ Emancipateur , vous ignorez la matière que vous traitez; vous vous faites, sans vous en apercevoir, l'écho d'hommes ignorans, fanatiques ou de mauvaise foi. Puis, comme nous vous l'avons déjà dit, les passions politiques vous aveuglent et vous trompent. Ce que vous avez publié le 30 octobre 1859, n'est pas un canon, une décision de l'église, mais seulement quelques lignes extraites d'un long passage de St-Grégoire, inséré dans le Concile d'Aixla-Chapelle. ”

“ Le canon s’appelle ainsi, parce que l’on y représente dans les règles le Christ, qui est le véritable prêtre, ou parce que c’est par lui que la consécration du sacrement a lieu dans les règles.
On donne au canon le nom de sacrifice, parce que c’est la partie de la messe dans laquelle nous méritons le plus ”

“ Déclaration du Pape, par laquelle après plusieurs enquêtes & solennités, il met au Catalogue des Saints un homme qui a mené une vie sainte & exemplaire, & qui a fait quelques miracles. Alicujus in numerum Sanctorum relatio, abscriptio, canonisatio. Du Cange dit que d’abord la canonisation n’étoit autre chose qu’un ordre du Pape par lequel il commandoit que le nom de ceux qui s’étoient fait remarquer par leur sainteté fussent insérés dans le Canon de la Mésse. Pour honorer quelqu’un d’un culte public comme Saint, les miracles qu’il fait ne suffisent pas, il faut un décret de canonisation. ”

“ Tu vois que, pour l’observation de ces canons dont tu parles, il faut nécessairement que le plus petit nombre soit jugé par le plus grand, surtout quand le plus grand est le plus honoré et le plus digne. Nous avons ici même une de tes lettres par laquelle tu écrivais à Jean, notre frère dans l’épiscopat, qu’il ne faut pas qu’un évêque entreprenne de juger les autres hors de son domaine ecclésiastique. Pour être conséquent avec toi-même, soumets-toi à notre citation, ou bien fais en sorte que tes accusateurs cessent de t’accuser. ”

“ Un cardinal a ensuite fait connaître les indulgences accordées à ceux qui ont assisté à
la fonction ou qui visiteront les tombeaux ou les reliques des nouveaux saints.
C'est à ce point que se termine la cérémonie de la canonisation proprement dite, et il est même arrivé plusieurs fois que les Papes nonseulement n'ont pas célébré la messe solennelle , mais même se sont retirés après le Te Deum et VOremus ; car, il faut bien le noter,
tout ce qui suit est entièrement indépendant de l'acte même de la canonisation. ”

“ Nous ne contestons sur aucune de ces observations mais il n'en est pas moins vrai que le Pape finit par adopter, pour les constitutionnels, les dispositions renfermées dans le huitième canon du concile de Nicée, à l'égard des novatiens, et que les novatiens, comme nous venons de le dire, furent autorisés, par ce canon, à exercer les fonctions de leur ordre aussitôt après qu'ils avaient souscrit l'acte proposé par le concile.
Il est une objection qu'on peut nous faire, et qui mérite d'être prévenue. ”

“ C'est Alexandre III qui le premier réserva décidément aux papes le droit d'élection des saints.
254 LES DENTS DU DRAGON
« N'ayez pas, dit-il dans une de ses décrétales, la présomption de décerner à un homme un culte religieux; quand il aurait fait une multitude de miracles, il ne vous est pas permis de l'honorer sans l'agrément de l'Église romaine. »
D'abord, on attendit la célébration d'un concile pour les canonisations. Mais cette coutume, qui a eu longtemps force de loi, est tombée en désuétude.
Voici en quoi consistent les avantages de la canonisation pour ceux qui en sont les objets. ”

“ Comme le conseille le légat du pape, dit-il aux Pères du concile, agissez d'abord avec les armes qui vous sont propres; percez du glaive de l'anathème les ennemis du roi de France; et s'ils ont ensuite l'audace de relever la tête, alors, ce sera à nous d'agir, à nous qui avons reçu pour mission de protéger la sainte
Église de Dieu. ”

“ Ajoutons.
que le terme de canonique n'ayant pas toujours une signification uniforme, nier qu'un livre soit canonique en un sens, ce n'est pas nier qu'il ne le soit en un autre; nier qu'il soit, ce qui est très vrai, dans le canon des Hébreux, ou reçu sans contradiction parmi les chrétiens, n'empêche pas qu'il ne soit au fond dans le canon de l'Église, par l'autorité que lui donne la lecture presque générale et par l'usage qu'on en faisait par tout l'univers. ”

“ Aussi jalouse de la gloire des saints que de sa propre dignité, l'Église procède à la canonisation de ses plus illustres serviteurs avec autant de lenteur que de défiance. Chaque prodige est, comme chaque vertu, l'objet d'un rigoureux examen. ”

“ Tout le monde étant à genoux, on prie en silence, jusqu'à ce que le cardinal, qui est à droite du Saint-Père, dise : Levate. Alors tous les assistants se lèvent, le Saint-Père étant debout, entonne le Veni Creator et tout le choeur continue; le SaintPère dit ensuite l'oraison du Saint-Esprit et remonte sur son trône.
Le cardinal et l'avocat reviennent une troisième fois prier Sa Sainteté de procéder à la canonisation, en repétant la même formule, ajoutant à la première les mots : instamment, plus instamment et très-instamment. ”

“ Nous ne ferons pas remarquer à l'Emancipateur que nous ne serions pas étonnés qu'un prêtre qui porterait le mépris et l'abus du caractère sacré dont il est revêtu, jusqu'à publier ou laisser publier en son nom, comme une décision de l'église , un faux canon, un canon forgé pour soutenir une
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doctrine contraire à la foi catholique , fût l'auteur de la révélation des fameuses lettres; tout honnête homme sent qu'un prêtre de cette espèce, s'il en existait, serait capable de tout. Mais nous dirons au journal catholique par excellence qu'il est, comme toujours , à côté de la question ”

“ Telle était, à cet égard, la forte conviction du cardinal qu'il étudiera le droit canon et en écrira jusqu'à sa mort. Quand la mort viendra le frapper, debout, comme il convient à un athlète, elle le trouvera encore sur la brèche, en train de composer un second volume d'un ouvrage dont le premier était achevé. Cet ouvrage avait pour but de déterminer exactement la réforme des diocèses de France et l'introduction des institutions canoniques. ”

“ Vous avez le pouvoir de remettre et de retenir les péchés, d'en départir l'exercice à vos prêtres, selon la mesure et dans les limites, non fixées par vous, d'une manière arbitraire et tout à fait insolite selon un droit canon que vous avez fabriqué à votre usage, mais déterminées par les lois de l'Eglise, pour l'édification et non pour la destruction. ”

“ L'Église catholique, disent les Pères du concile de Trente,, a établi depuis plusieurs siècles le saint canon de la messe, qui est si épuré et si exempt de toute erreur, qu'il ne contient rien qui ne respire en tout la sainteté et la piété , et n'élève à Dieu l'esprit de ceux qui offrent le sacrifice, n'étant composé que des paroles mêmes de Notre-Seigneur, des traditions des apôtres, et de pieuses institutions de saints papes. ”