Résumé

Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques… (1914)

L'évêque Alexandre est né dans la loi (chrétienne) même, près des autels; il a rempli au cours des années toutes les fonctions dans l'église catholique; il a gardé la chasteté, s'est consacré à la charité et à la paix; par ses enseignements fleurit innombrable le peuple (chrétien) de Tipasa. Il a aimé les pauvres et s'est tout entier adonné à l'aumône; jamais ne lui ont manqué les moyens d'accomplir l'œuvre du ciel. Son âme goûte la fraîcheur, son corps repose ici en paix, en attendant la première résurrection des morts, pour partager avec les saints la possession du royaume céleste.
Source : Gallica

Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques… (1914)

De là, clergé trop nombreux, poussé vers les ordres sans vocation, par le seul appât des bénéfices, haine des laïques contre le clergé, mainmise de la noblesse sur les principaux bénéfices, évêchés, canonicats et abbayes, abandon de l'habit ecclésiastique par le haut clergé, oubli de la loi du célibat; en un mot, esprit séculier et mondain s'infiltrant partout. Des évêques passaient des années et même leur vie entière sans dire une seule fois la messe; oublieux des pauvres, ils vivaient dans le luxe et les somptueux festins.
Source : Gallica

Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques… (1914)

Théophile a été jugé sévèrement, non sans raison.
Un témoin de sa vie, saint Isidore de Péluse, écrivait : « L'Égypte a gardé sa vieille injustice; elle a rejeté Moïse pour embrasser Pharaon ; elle flagelle encore les humbles et les pauvres, elle tient dans l'oppression ceux qui travaillent; elle bâtit des villes et prive les ouvriers - de leur salaire; elle a lancé en avant Théophile, livré à la manie des pierres et à l'idolâtrie de l'or. »
Source : Gallica

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