Henry de Montardy

Élements biographiques

Henry de Montardy La traite et le droit international… (1899)

« les esclaves sont au pouvoir du maître, pouvoir qui vient du droit des gens, car on peut remarquer que chez tous les peuples uniformément, les maîtres ont sur les esclaves, le pouvoir de vie et de mort, et tout ce qui est acquis par l'esclave appartient au maître. »
Donc, pour les anciens, l'esclavage est naturel, il est nécessaire, car il est la base même de la société.
L'homme n'est complet que dans l'association domestique, et cette association comprend trois êtres : l'homme qui commande la famille, la femme qui la perpétue, et l'esclave qui la sert.
Source : Gallica

Henry de Montardy La traite et le droit international… (1899)

C'est ainsi qu'il n'y a pas de nos jours une nation chrétienne qui ne s'incline devant le principe que la souveraineté des Etats ne peut s'exercer de manière à anéantir le droit de liberté personnelle qui est le droit le plus élevé de l'humanité.
Devons-nous admettre la traite comme crime de droit des gens et l'assimiler à la piraterie?
Telle avait été la prétention de l'Angleterre, prétention d'où découlait le droit de visite.
Cette assimilation nous paraît impossible. La traite est un crime de lèse-humanité, mais n'est pas comme la piraterie un danger commun pour
toutes les nations.
Source : Gallica

Henry de Montardy La traite et le droit international… (1899)

« la règle relativement à la pleine mer, c'est que toutes les nations y sont égales.
Quel droit a le navire d'une nation d'entraver un navire d'une autre nation quand leurs droits sont égaux ? Aucune nation n'a le droit d'entraver la navigation d'une autre nation ».
Donc les Etats-Unis avaient jusqu'ici repoussé avec la dernière énergie le droit de visite comme constituant un droit de police maritime en faveur de l'Angleterre, faisant ressortir combien il compromettait la liberté de la navigation et affirmant leur détermination de ne l'accorder à aucune puissance maritime.
Source : Gallica

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