Prophète Muhammad

Définition et enjeux

Yuwākīm Mubārak,  Pentalogie islamo-chrétienne. 3… (1972-1973)

“ Ce passage est extrait du paragraphe final sur les prophètes et la vocation prophétique. Il n'y est absolument pas question du Prophète de l'Islam. Mais la question vient à l'esprit du lecteur le moins prévenu: le rôle assigné à Mahomet aux pages 55-56 n'est-il pas éloquemment illustré dans ce portrait du prophète idéal de la p. 137? Quel est en effet l'historien profane qui, dans une analyse de bonne foi du message coranique, ne reconnaît pas dans Muhammad un « sommet sur la voie du progrès moral et religieux», avec toutes les qualités «prophétiques» de ce portrait? ”
Source : Gallica

Yuwākīm Mubārak,  Pentalogie islamo-chrétienne. 3… (1972-1973)

“ A priori c'est peu pour des « orientations » en vue du dialogue entre chrétiens et musulmans. L'ouvrage en est d'ailleurs bien conscient puisque dans ce paragraphe il est dit: «Les musulmans s'attristent que leurs amis chrétiens ne veuillent pas reconnaître à Muhammad la qualité de Prophète ». Mais en se gardant bien de faire allusion aux approches chrétiennes de ce thème, dans le passé comme dans le présent, le texte recommande de ne pas méconnaître « son rôle religieux de prédicateur constant, courageux et imperturbable du monothéisme, propagé ensuite par les musulmans ». ”
Source : Gallica

Collectif,  Encyclopédie anarchiste

“ Il n’y a qu’un dieu, éternel et tout-puissant, dont les décrets immuables sont fixés de toute éternité. « Tout est écrit d’avance. L’homme porte son destin suspendu à son cou. » Dieu s’est révélé, au cours des siècles, en suscitant une série de prophètes : Adam, Moïse, Jésus. Mahomet est plus grand que ses prédécesseurs et il sera le dernier. D’où la formule chère à l’Islam : « Allah est le seul dieu et Mahomet est son prophète ! » Après la mort, l’âme, qui est immortelle, sera jugée par Allah. ”
Source : Wikisource

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