Alfred Le Chatelier

“ Ils habitent des dchour échelonnés par fractions (districts) , au milieu des cultures le long des oued et près des sources dans la montagne.
Soumis encore aux chefs du Tazéroualt, ils subissent moins que les Aït Bà Amran l'action du Maghzen, tout en payant un léger impôt à leurs caïds dont le rôle est nul à tout autre égard. Actuellement ils relèvent, toujours au point de vue de la politique locale, des Oulad Sidi Ahmed ou Moussa, qui possèdent toutes les zaouiya de la tribu. Eux-mêmes les chefs de clans, qui jouent le rôle de cheikh, prennent leur mot d'ordre à Iligh. ”

“ Cependant, au Tazéroualt même et sur deux ou trois tribus voisines, son autorité est encore presque absolue, sous réserve de l'opposition des clans locaux. 11 perçoit pour son propre compte l'impôt du Tazéroualt, et ne paye au sultan qu'une redevance irrégulière. Seul, il assure la police des roules et gouverne à sa guise ses derniers partisans. Mais son ascendant est surtout spirituel. Il le doit à sa qualité de chérif Idrissi, à la vénération qui s'attache au nom de Sidi Ahmed ou Moussa, à la baraka dont il est investi par descendance. ”

“ Ils sont divisés en trois iedd (fractions) où l'autorilé est exercée par quarante inefless (dix inefless pour chacun des quatre clans principaux qui représentent un sous-fractionnement) . Les inefless de chaque fraction choisissent ou subissent comme cheikh, chargé du pouvoir exécutif, le chef du clan le plus fort. Les trois fractions sont les Aït Bou Yacin et les Aït Bou Ifoullen qui forment les Aït Adoudou et occupent le bassin supérieur de l'oued Adoudou et les Aït Ali sur l'oued de ce nom, affluent de l'oued Saïad, chez les Ida ou Brahïm, vers l'Est. ”

“ D'autres fractions se joignirent du reste à celle-ci.
Les anciens Berbères de la région se trouvèrent ainsi placée sous la dépendance des nomades arabes envahisseurs. S'appuyant sur cet élément, le chef d'une fraction des Ait Moussa ou Ali, du ksar d'Aouguelmin, Atohammed Beirouk, réussit à la fin du xvm siècle, au moment même où se créait au Tazéroualt l'État de Sidi Hachem, à établir tion autorité sur tout l'Oued-Noun. Il construisit une nouvolle kasbab la Aouguelmin, y réunit quelques troupes d'esclaves, organisés militairement, et devint en quelque sorte le sultan d'un petit royaume. ”

“ Tribu primitivement établie sur l'oued Drâa, dans le territoire actuel des Ait ou Mribetqui, chassés du Touat par les Sanhadja, les refoulèrent devant eux. Les Ida ou Sellam émigrèrent alors à Taghouni, dans le puys dlfran, puis chez les Akhsas et notamment chez les Aït Abdallah de cette tribu. Actuellement, ils vivent dispersés chez les Akhsas, les Ida ou Brahim, les Imejjat, et à la lisière d'ifran, dans le djebel Ignan, où ils se battent souvent avec les gens de ce pays restés leurs ennemis. Tous se rendent isolément au Tazéroualt où ils passent une partie de l'année. ”

“ Non compris quatre mia d'askar laissés dans le ksar en 1886, Aouguelmin peut avoir 600 fusils dont 400 pour les Aït Moussa ou Ali.
L'élément arabe domine dans la tribu dont les nomades renient toute origine berbère et qui dirige le parti des Aït Djemel, auquel elle appartient. C'est sur ceux-ci seulement que Cheïkh Beirouk a encore quelque autorité. ”

“ Rhedem des Oulad Sidi Ahmed ou Moussa, ils n'ont pas cessé d'être dévoués à leur cause; mais, dans les affaires intérieures, quoique rattachés nominalement au caïdat du Tazéroualt, ils n'obéissent qu'à leurs inefless. ”

“ Les cultures et les ksour sont dominés presque partout à peu de distance par des croupes rocheuses, contreforts inférieurs des hauts plateaux qui barrent presque sur plusieurs points les vallées, et forment des cirques dans lesquels se développent les plantations. Sur l'oued Ifran même, celles-ci s'étendent sans interruption pendant plusieurs kilomètres. ”

“ Au point de vue politique seulement, ils font parfois lef avec Tiznit, ceux du moins qui comptent parmi les partisans du Maghzen, contre les marabouts du Tazéroualt. Quelques tribus ont même, dans les dernières années, réuni leurs contingents aux forces du caïd de Tiznit, pour appuyer ses tentatives contre les montagnards soumis aux Oulad Sidi Ahmed ou Moussa et contre ceux-ci. En général les Arabes de l'Azarar sont favorables au Maghzen,
à l'encontre des Berbères, partisans des chefs du Tazéroualt. ”

“ Celle des ksour obéit à un caïd, qui est en même temps cheikh héréditaire, et qui n'a fait acte d'obéissance au sultan, que parce qu'il n'a pu s'en dispenser.
Fractionnement. La population de l'Oued-Noun se divise en deux groupes formant des partis locaux hostiles, et qui, sans rappeler sa double origine, au point de vue ethnologique, peuvent se rattacher historiquement au fractionnement politique produit par l'invasion arabe. Parmi les anciens Berbères du pays, les uns favorisèrent
l'arrivée des Arabes, les autres s'y opposèrent. ”

“ Les Amanouz, outre lazaouiya de Sidi Ahmed ou Moussa, sont Rhedem d'un chérif kadry, Sidi Abdallah ou Mohammed, regardé comme le patron de la tribu et dont la zaouiya est assez réputée. Ils comptent 236 canouns (fractions de icdd ou clans inférieurs) et peuvent avoir 2,500 combattants, mais très braves el batailleurs.
CEINTURE DE TAZÉROUALT ET OUED SAÏAD
Entre le Tazéroualt et l'oued Saïad, se dressent de
hauts plateaux granitiques, qui atteignent de 1,000 à 1,500 mètres de hauteur. Ils sont surmontés par des massifs montagneux dont quelques sommets s'élèvent jusqu'à 2,000 et 2,500 mètres. ”

“ Ils comptent environ 600 fusils.
Imejjat.
Territoire. Les Imejjat, Chleuh Guezould de l'ancienne tribu des Ida Oultit, occupent les montagnes qui dominent le Tazéroualt au sud.
Origines et situation politique. Nouaib de Sidi Ahmed ou Moussa, c'est-à-dire ses Rhedem particuliers, presque ses serfs, ils ont été à ce titre reconnus par Mouley Sliman comme meharrin. Actuellement encore,
bien qu'ayant nominalement deux caïds depuis 1882, ils ne doivent de redevance qu'à la zaouiya, et lui fournissent des esclaves, des bestiaux, des grains, du plâtre, etc. ”

“ Chaque district comprend de nombreuses sous-fractions représentées par les dchour, centres de groupement des clans, qui sont échelonnés le long des vallées, dispersés sur les hauteurs, ou forment parfois de véritables ksour autour des agadir.
1 0 Iligh.
Illgh, grand ksar sur un plateau de 500 mètres, entouré par un cercle de montagnes. Il est habité par une population mélangée où, à côté d'une majorité de Berbères, on trouve quelques Arabes et de nombreux nègres, anciens esclaves et soldats des Oulad Sidi Ahmed ou Moussa. ”

“ Ils sont pour la plupart nomades et vont d'une part dans le Tekna, de l'autre jusqu'au Draâ moyen. Dans l'Oued-Noun, leurhrincipal centre est le ksar de Taourirt, au sud-ouest du district. Ils possèdent en outre celui de Tarmeguizt qui dépend du premier, et ceux de Taguenit sur l'oued Handja et de Faseq.
Au point de vue du fractionnement on peut les diviser en trois groupes, suivant leurs points d'emmagasinage.
La fraction dominante est celle de Faseq, où habite un
cheikh, nommé caïd en 1886, Mohamed Mouloud ould Djemba. ”

“ Ci
dernier coule vers le sud et, en s3 réunissant à l'oued Aït
Abdallah pour former l'oued Iguenan, va se jeter dans le Tamanart.
A l'extrémité occidentale de leur territoire, les Ida ou
Guenidif touchant aux Chtouka. Di ce côté, une assez
large bande de terrain est inhabitée, à la limite du Sous et
du Tazéroualt. Vers l'est, au contraire, la montagne est
très peuplée.
Origines. Berbères Guezoula, les Ida ou Guenidif
ont subi le sort commun à toutes les tribus de la région,
aux différentes époques de leur histoire. ”

“ Aït Brahim (Ida ou Brahim) Ait Abdallah; Ait Rekk; Ida Oultit et Ida ou Semlal; aux dchour du Mâader, et aux ksour d'Ouedjan et d'Ifran.
Il avait bâti une kasbah à Talent, un agadir imprenable au-dessus d'Hîgh, et maître d'une petite armée, s'appuyant sur une population absolument dévouée, il put braver impunément le souverain du pays. ”

“ Grâce aux mesures prises par Sidi Hécham, qui avait établi le principe du remboursement aux voyageurs pillés pendant la route, de toutes les marchandises volées, par les tribus accusées du vol, et qui faisait exécuter les remboursements en arrêtant sur le marché les caravanes de ces tribus, quelles qu'elles fussent, le mouvement des échanges est resté considérable aux trois foires. ”

“ Ait el Aouïna (350 fusils 20 chevaux) . Arabes des Ida ou Belal, qui sont établis à El-Aouïna (autre que le Talaïnl des Oulad Djerar) , petit ksar à une demi-journée de la mer. à la limite des Ait Iguerer.
Les gens d'El-Aouïna sont du lef Taguizoult et du parti de Tiznit.
Ail Iguerer (400 fusils) . Petite tribu berbère, formée de deux familles de marabouts, les Aït Sidi Abderrahman et les Aït Sidi el Hassen, dont les chefs respectifs alternent d'année en année pour le commandement de la tribu. ”

“ Ils n'ont pas de caïd et relèvent politiquement d'Aglou.
El Khenabib (300 fusils) . Arabes des Ait Yaggoud, issus de familles marabou tiques du Sahara, les Ahl Sidi Hachem et Ahl Sidi ou Sidi. Ils occupent le ksar d'El-Khenabib et dépendent d'Aglou.
AIT BA AMRAN
Territoire. Les Aït Bâ Amran forment une grande confédération qui s'étend Je long de l'Océan, depuis l'Azarar, au sud de l'oued Adoudou, jusqu'à l'embouchure de l'oued Noun, et occupe dans l'intérieur le massif montagneux qui sépare l'oued Saïad (oued Noun supérieur) des bassins côtiers. ”

“ Dans les collines côtières on trouve surtout des dchour'. Mais partout les agadir isolés sont nombreux. Tous les centresde population sont entourés de cultures et de jardins.
Origines. Avec le Massat, l'Azarar forme une zone de transition entre les tribus du Sous et celles de l'OuedNoun, ou plus exactement, les Chtouka et les Aït Bâ Amran. Il s'est ainsi peuplé d'éléments hétérogènes, les uns arabes, les autres berbères, et dans les luttes locales atourà tourrelevé du Sous, du Tazéroualt, de l'Oued-Noun, 1. ”

“ Sur leur territoire même, ils n'ont pas de ksour, mais des dchour avec agadir.
Leur principal centre est le dchar de Douadrar n Garsmouk où se trouve leur medersa.
Les Ida ou Garsmouk forment quatre fractions à la tête de chacune desquelles se trouve un amghar qui change d'année en année et deux inefless. Le nom du clan dominant sert à désigner la fraction, si besoin est. Mais en
général les désignations du clan auquel correspond le dchar et de la tribu sont seules usitées. ”

“ Aucune influence religieuse extérieure ne paraît s'être répandue chez eux, sauf chez les Ida ou Bâqîl, qui, quoique ennemis politiques des Oulad Sidi Ahmed ou Moussa, leur envoyent quelques ziara.
Fractionnement. Quoique la confédération des Ida Oultit ait existé sous ce nom, il n'est plus employé qu'excepl ionnellement, etseulement pour désigner le pays.
Les tribus qui en sont issues sont elles-mêmes ennemies les unes des autres, et sans relations politiques. ”

“ Ait Tighmout, de Bou Ilgoumaden.
Aït el Betaniat, de Aïne-el-Harigat.
Le territoire des Ida ou Garsmouk, naturellement pauvre,
a été ruiné dans ces derniers temps par divers fliaux. Beaucoup d'habitants ne trouvant pas à se nourrir dans leur pays l'ont quitté. La population est ainsi très inférieure à ce qu'elle était autrefois. Ou n'évalue qu'à 1,500 le chiffre de ses fusils, une partie des armes ayant été vendues, bien que le nombre des hommes soit beaucoup plus élevé.
2° Ida ou Bâqil.
Le territoire des Ida ou Bàqtl n'est séparé de celui du
Tazéroualt que par une petite koudiya. ”

“ Leurs relations avec ce district tiennent surtout ce que les Ait Moussa ou Ali sont Rhedem de leur cheikh, Sidi Mohammed ben el flanncch.
Tindouf lui-même n'est qu'un petit ksar saharien qui doi t son importance à sa situation sur la route du Sud marocain au Soudan.
Les Tadjakant de Tindouf se divisent en
Tous ces Tadjakant de Tindouf reconnaissent pour chef Sidi Ahmed Dougma, chef de la zaouiya du feki Sidi Mohammed ben el Ilannech dont il descend. ”

“ Ils ont fait de leur zaouiya un fief indépendant et ne s'occupent d'ailleurs que d'enseignement. C'est à leur medersa que viennent se former tous les jelà et tholba de la montagne, jusque chez les lberkaken. On y compte souvent, dit-on, plus de sept cents élevés.
Outre les Ida ou Guenidif, et leurs voisins de la montagne, les Oulad Sidi el Hassen out de nombreux Hhedem chez les Ida ou Bàqil et les Ida ou Garsmouk; puis, vers le sud, dans le Tamanart, chez les Aït ou Mribet, Ida ou Belab, etc. ”

“ De même parmi ces derniers il se produisit une scission; les premiers venus formaient une sorte de clientèle nomade des autochtones. Ils résistèrent aux nouveaux envahisseurs. En même temps se formèrent les deux partis locaux correspondant aux lef Tahoggat et Taguizoult.
Ces partis portent les noms de Aït Billah (Taguizoult) et de Ail Djemel (Tahoggat) . ”

“ L'autorité est détenue par un conseil formé de deux inefless par afouss ou fraction, soit douze pour toute la tribu. Ce conseil se réunit à Zaouiyat bou Naman et ses décisions sont en général respectées.
Six fractions
AïtSidi Brahim ou Ali,
Ait Tighanimin,
Aït Deràa,
Ail Bou Naman,
AU Reg el Kebir,
Aït Guerzogguen.
1. La base de fractionnement des tribus berbères du Maroc est le Khnums, le cinquième Le caractère injurieux du nombre Khumsa, au point;le vue religieux, le fait remplacer par iedd, « main 4 On compte arba « quatre » itddcll (les cinq doigts de ta main) «cinq». ”

“ Ils en ont en outre 50 chez les Oulad Bou Sebah; 20 chez les Oulad Yahia; 15 chez les A khsas 40 à Tarkouz dans le pays de Tindouf; 25 dans le lIaha; 20 chez les Abda.
Tous sont nomades et se déplacent fréquemment.
L'appoint de forces qu'ils fournissent au Tazéroualt peut être évalué à 350 fusils et 50 chevaux.
Aromsiyn. Tribu maraboutique, de la descendance de Sidi Mohammed el Aroussi de Seguiet-el-Ilamrar. ”