Marie François Auguste Alfred Segonds

Résumé

Marie François Auguste Alfred Segonds La Chaouïa et sa pacification… (1910)

L'histoire de la pacification de la Chaouïa est inséparable des grands événements intérieurs qui se sont déroulés au Maroc en 1907-1908. C'est grâce à l'intervention française qu'ils n'eurent pas, dans la région de Casablanca, le même retentissement que dans le reste du Maghreb.
Moulay-Hafid, intransigeant, fanatique, proclamant partout sa haine des Européens, se posait comme le sauveur du Maroc, en regard d'Abd-el-Aziz, qu'il représentait comme vendu aux infidèles. Au nom de la « Djihad », il levait des hommes et récoltait des subsides.
Source : Gallica

Marie François Auguste Alfred Segonds La Chaouïa et sa pacification… (1910)

Aujourd'hui, dans la capitale de Mekinez, sur le trône chérifien, il entrera bientôt dans la grande capitale de Fez. Il a vaincu l'année de son frère Abd-el-Aziz, commandée par le caïd Bagdadi, ce qui consacre son avènement au pouvoir.
Nous venons donc renouveler à Votre Excellence le désir de S. M. Moulay-Abd-el-Hafid de vivre en bonne intelligence avec votre grande nation et avec toutes les nations européennes. » Hafid demandait « une entente loyale, de façon à pouvoir faire respecter, avec le concours du gouvernement français, tous les traités existant entre le Maroc et les puissances ».
Source : Gallica

Marie François Auguste Alfred Segonds La Chaouïa et sa pacification… (1910)

Son influence s'étendait non seulement sur les tribus du sud, qui l'avaient élu sultan de Marrakech, mais encore rayonnait au loin sur toutes les classes de la société par la voix de marabouts obscurs, ou par celle des « tolbas » des Zaouïas. Le Maroc n'a pas d'unité politique, il est foncièrement féodal : ses diverses régions n'obéissent qu'à leurs intérêts du moment ; les termes de « patrie », d' « autorité chérifienne » y sont de vains mots ; mais l'islam, qui relie races et classes, est un levier puissant aux mains des ambitieux.
Source : Gallica

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