Résumé

Auguste-Arthur Beugnot Réflexions sur les doctrines anti-sociales et sur leurs conséquences… (1849)

Les socialistes reconnaissent que la société a fait depuis dix-huit siècles de sensibles progrès vers le bien. L'avénement du christianisme, l'abolition de l'esclavage, l'extinction de la féodalité, la réforme religieuse et la révolution française leur semblent des événements heureux qui ont préparé l'affranchissement complet de l'humanité. Or nous les supplions de remarquer que le droit de propriété n'a cessé de s'étendre et de s'affermir, sous l'influence de ces événements, et qu'il possède de nos jours mille fois plus de puissance qu'il n'en avait du temps des Romains.
Source : Gallica

Auguste-Arthur Beugnot Réflexions sur les doctrines anti-sociales et sur leurs conséquences… (1849)

Pourquoi cette perspective d'une égalité céleste présentée sans cesse comme un secours et un réconfort à ceux qui souffrent de l'inégalité humaine? Pourquoi cette place réservée dans le ciel aux petits, aux humbles, aux misérables, à tous ceux qui en ce monde auront, comme Lazare, vécu dans la pauvreté et l'humiliation, si, à la parole du Christ, doit naître une société où il n'y aura ni grands ni petits, ni riches ni pauvres? Oui, l'Evangile proclame l'égalité, mais cette égalité n'est pas celle des biens de la terre
Source : Gallica

Auguste-Arthur Beugnot Réflexions sur les doctrines anti-sociales et sur leurs conséquences… (1849)

Quelle que soit l'ambition de chacune d'elles de se distinguer des autres, il n'en est pas moins vrai qu'elles procèdent toutes du communisme, et que les variétés qu'elles affectent n'ont aucune importance réelle et sont le produit de l'esprit inventif de ceux qui les ont imaginées, car, dans ces jours d'anarchie intellectuelle et politique, il règne une vive émulation entre les soutiens de l'erreur, et bien des gens regardent comme une faveur précieuse de la fortune, et qui doit les mener très-loin, de pouvoir attacher leur nom à quelque système excentrique et bizarre.
Source : Gallica

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