Carlo Maria Curci

“ Tout jeune homme a devant lui la perspective, comme l'on dit, de devenir patron, s'il se perfectionne dans son métier, si la famille lui laisse quelque chose et s'il fait des économies. Il peut ainsi se marier, but auquel il aspire, et le nec plus ultra des modestes aspirations de sa profession. Sans doute tous n'y parviennent pas, mais il y en a dans toutes les conditions, et chacun le peut avec l'aide de tous. J'ai connu à Rome, Capitale des Arts, beaucoup de chrétiens qui prenaient soin et se faisaient un titre de gloire de procurer aux travailleurs les moyens de devenir patrons. ”

“ Nous détestons l'Internationale avec les actions indignes qu'elle a déjà faites et celles plus indignes encore qu'elle médite. Nous nous opposons à ces systèmes libéraux qui laissent à cette mauvaise plante le temps de germer et de croître jusqu'à produire des fruits détestables. Nous avons fait tous nos efforts pour en atténuer autant que possible les coupables effets. Comment se fait-il que nous soyons pris par ce buisson d'épines, quand nous devons être certains que nous en serons piqués et déchirés comme les autres et peut-être plus que les autres pour différentes raisons ? ”

“ Si l'on voulait admettre l'hypothèse d'un but social semblable à la nouvelle association ou société dont nous parlons, ce serait de maintenir la Famille et la Propriété. Mais la distinction entre le riche et le pauvre, ou du moins la trop grande disproportion qui règne entre eux paraît aux Communistes un désordre choquant. Au moyen de la répartition qu'ils veulent faire de la propriété et du travail, de l'Impôt progressif et du partage de la société entre travailleurs et capitalistes, ils comptent obtenir une certaine égalité entre tous. ”

“ Il ne faut pas croire que d'autres moins civilisées et presque barbares aient été plus humaines que ces deux qui, de l'aveu de tous, atteignirent le nec plus ultra de la civilisation.
Le Paganisme n'est, par essence, que la justification, l'exaltation, la domination, et enfin l'apothéose de toutes les passions. Il lui était donc impossible d'écarter un Antagonisme enfanté précisément par ces mêmes passions, et bien fait pour l'aigrir et l'exciter toujours davantage. Ne pouvant néanmoins trouver un moyen qui rendît possible la vie civile, il ne se vit pas en état d'en imaginer un autre ”

“ Le coeur de l'homme a beau convoiter les biens de la vie, il les trouvera toujours plus limités qu'il ne le voudrait. Si on les réunissait pour en faire un partage égal, chacun serait plus pauvre qu'auparavant. A présent il s'agit de choses matérielles, où, comme le dit Alighieri, l'association fait diminuer la totalité. En effet, on ne peut enrichir l'un sans appauvrir l'autre proportionnellement. Qu'arriverait-il si quelques-uns placés au dessus des autres accumulaient, en vertu de leurs droits et sans injustice, autant de biens matériels qu'il en suffirait à tout un peuple? ”

“ Ce qui n'empêcherait pas la Bourgeoisie de tenir presque seule en main la truelle, comme en France, sans satisfaire en rien les aspirations des classes ouvrières. Ces classes affirment que pour être émancipées du servage du sol et du capital, il est utile de résoudre la question sociale et politique. S'il en est un grand nombre qui désirent la solution de la seconde, c'est par amour pour la première. En France, la démocratie républicaine a beaucoup d'adhérents, l'Internationale y est répandue et plus active qu'elle ne l'a jamais été. ”

“ On dirait que l'économie chrétienne a été constituée conformément à la vie présente, si nous ne savions que la vie future est son but élevé et suprême. Le Christianisme élève les pensées et les affections vers la vie future, malgré les contradictions dont cette vie est le théâtre. Il en allége le fardeau, console les douleurs, calme les convoitises pour les biens d'ici-bas ; il fait plus, il communique à nos maux un prix inestimable que la nature n'aurait pu ni découvrir ni même soupçonner. ”

“ Je ne puis pas non plus entendre ces pertes partielles qui atteignent le Christianisme par ces attaques que l'erreur lui fait dans l'ombre ou au grand jour, ou celles plus ou moins considérables causées par l'immoralité toute-puissante. Toutes ces pertes ont trop souvent pour résultat de pervertir les hommes, de ruiner les familles, et même de séparer de la véritable et magnifique unité de l'Église des provinces et des États; malgré cela, la société chrétienne ne se trouve point atteinte dans son existence. ”

“ En supposant que le riche s'en tienne scrupuleusement aux prescriptions de l'Évangile, ses biens, loin d'être pour lui un obstacle à son salut, lui en faciliteront la voie d'une manière noble et consolante. Il en comblera les pauvres qui béniront Dieu de lui avoir donné le jour. Dès lors le riche honoré de la grande mission qu'il a de représenter ici-bas la Providence divine, fera croire à son existence. Il examinera ses ressources et regardera son superflu comme le vrai patrimoine des pauvres qu'il visitera avec l'empressement d'un devoir précieux à remplir. ”

“ Or, cet ordre d'idées constitue la dignité et fait l'orgueil des nations civilisées qu'elle sépare des barbares. Mais à côté de lui, il y en a un autre qui regarde la vie future et la vie présente, noviciat laborieux de l'autre. Celui-ci ne peut se séparer de l'autre sans précipiter le monde dans ce cataclysme où nous le voyons, et sans le menacer d'un plus redoutable encore vers lequel nous nous acheminons. Et cela précisément pour avoir commencé ce divorce du coeur et de l'esprit. ”

“ Toute association internationale qui, sous quelque dénomination que ce soit, et notamment sous celle d'Association internationale des travailleurs, aura pour but de provoquer à la suspension du travail, à l'abolition du droit de propriété, de la famille, de la patrie, de la religion ou du libre exercice des cultes, constituera, par le seul fait de son existence et de ses ramifications sur le territoire français, un attentat contre la paix publique. ”

“ Les moyens positifs et négatifs qui enseignent, pratiquent et célèbrent partout l'Idolâtrie de l'Argent ne suffisent presque pas à irriter la soif de l'or. La pauvreté soupçonneuse et frémissante a trouvé de nouvelles excitations dans ces fortunes subites, colossales, scandaleuses que font de nos jours des hommes obscurs, méprisables, et qui leur servent de piédestal pour la réputation et l'honneur de héros. Le fait qu'une fortune héritée de ses ancêtres et fruit de fatigues longues et honorables est plus difficile à acquérir, provoque dans le peuple des sentiments de haine et de malédiction. ”

“ Chez nous le pauvre, le travailleur se croit en tout égal au riche; il sait qu'il a les mêmes droits naturels, la même dignité humaine, les mêmes aspirations vers les jouissances qu'il peut se procurer. Et comme si cela ne suffisait pas, les niveleurs ont prôné sur tous les tons l'égalité et la fraternité, au point d'en remplir la fête et d'en assourdir les oreilles. ”

“ À cette identité de principes si puissante pour affaiblir faction préventive dans la défense sociale, ajoutez l'identité de la profession parce que les Gouvernants furent surtout conspirateurs et sectaires comme ceux qu'ils devraient réprimer ; ajoutez la reconnaissance pour les services rendus, services qui ont contribué à leur élévation et dont en Italie ils peuvent encore avoir besoin. Le Gouvernement italien, pour ses glorieux exploits, n'a pas eu d'auxiliaire plus dévoué et plus bruyant que cette vile populace dont se grossissent les rangs de l'Internationale. ”

“ Il faut croire que Dieu peut tout, pour espérer dans un avenir différent. Le terme naturel auquel doit arriver l'Internationale et que j'ai fait connaître, peut très-bien ne pas avoir lieu. Nous devons étudier les événements contemporains, et porter sur eux un jugement logique sans nous effrayer des conséquences douloureuses qui peuvent en résulter. C'est aussi pour nous un devoir de nous rappeler les enseignements de l'histoire. Quand il s'agit d'intervention divine, ils ne nous conduisent pas à des inductions, mais laissent la voie toujours ouverte à l'espérance. ”

“ On dirait que la société, qui ne paie pas du maximum de travail qu'elle en tire avec le minimum de dépense, veuille, de propos délibéré, les rendre souverainement malheureux en ce monde et en l'autre. Sans foi, sans espérance, abandonnés aux écarts de leur faible raison et aux instincts cruels de leur nature corrompue, que devront-ils penser de ce partage injuste et inhumain des destinées de la terre ? ”

“ Elle est la fille légitime et naturelle de l'Internationale. Quelle que soit sa dénomination qui est susceptible de varier, la chose existe et doit exister. Si elle n'y était pas, elle y serait demain ou après-demain, et si je ne l'apercevais pas aujourd'hui, je dirais qu'elle est cachée. Elle doit y être absolument parce que ce qui pourrait s'opposer à son existence n'a rien de bien sérieux : laissée à ses forces elle doit nécessairement produire son effet. ”

“ Comment un Pontife se serait-il présenté à un de ces monstres couronnés qui s'appelaient Empereurs pour leur proposer cette abolition philanthropique? Pour faire disparaître de ce monde cette immense faute, cette honte et cette calamité sociale qu'on appelle l'esclavage, il était nécessaire que la société devînt chrétienne. S'il n'en eût pas été ainsi, nous aurions encore cette jouissance-là, sans l'intervention de l'Internationale. ”

“ Avec cette puissance qu'il possède d'extirper jusque dans sa racine l'Antagonisme entre le riche et le pauvre, il a détruit ces deux impossibilités dont nous venons de parler ; la destruction de l'une fut bientôt suivie de la destruction de l'autre. Il put donner satisfaction à cette foule immense de travailleurs, ce qui fit cesser toute nécessité et toute difficulté de la contenir. S'il n'y eut pas de cas particuliers qui parmi les chrétiens sont très-rares et très-faciles à réprimer, c'est précisément parce qu'on parle d'individus et non de multitude. ”

“ Puis, comment voulez-vous que le pauvre, n'attendant rien de l'autre vie et attendant tout de celle-ci, ne trouve pas pour le moins une ironie sanglante, une dérision véritable, dans cette fraternité-là, lorsque pour elle un frère languit et meurt dans les peines et le dénûment et l'autre se réjouit dans une voluptueuse oisiveté? Belle égalité que celle où l'un trouve son superflu, tandis que l'autre manque du nécessaire! Mais passe pour l'ironie et la dérision,parce que cette nation n'a pas le sentiment des convenances. ”

“ Dans cette seconde hypothèse, je dis que la richesse tourne encore au moins indirectement au profit du pauvre. C'est pour lui un besoin d'être averti du danger certain de cette situation qu'il désire imprudemment. Il ne peut mieux recevoir ce service que de ces disgraciés qui, pour leur détriment et avec une vanité déraisonnable des prodigalités insensées et une opiniâterté impitoyable, annoncent ce qu'ils seront dans l'autre vie. ”

“ Si le clergé avec tout son dévouement et les catholiques avec leurs sacrifices d'argent, de temps et de repos, n'avaient pas rivalisé de zèle pour ralentir cette oeuvre de destruction, déjà peut-être quelque Commune italienne, formée sur celle de Paris, aurait montré à ces héros ce que peut un peuple sans religion et sans Dieu, comme ils l'ont déjà fait voir avec leurs systèmes extravagants. ”

“ Tandis que les erreurs les plus monstrueuses trouvent asile, faveur et protection dans ce pays qui vit naître les Thomas d'Aquin, les Dante Allighieri et les Christophe Colomb, la vérité catholique est la seule qui n'obtienne plus la tolérance de l'enseignement officiel. Mais pour mieux faire perdre tout sentiment chrétien au peuple dont se compose la majeure partie des travailleurs et dont nous parlons ici, on a aboli la pratique du repos du dimanche et de la religion, en le contraignant de vivre à ce sujet comme nos soldats. ”

“ D'où il résulte qu'on peut sans inconséquence appeler pauvres tous ces hommes qui n'ont pour soutenir chaque jour leur existence que le travail de l'agriculture, ou des ateliers; en sorte que si ce travail venait à leur manquer, ils en seraient réduits à l'indigence, à la mendicité, ce qui n'est pas la même chose que la pauvreté. Nous appellerons riche celui qui, sans aucune fatigue, retire de ses capitaux ce qui convient à son rang et même le superflu. ”

“ Cette civilisation a été inconnue à l'antiquité païenne, et aujourd'hui nous la voyons déchoir et tomber à mesure que les institutions civiles font divorce avec le Christianisme. Mais pour que ces vérités demeurent profondément gravées dans nos esprits et surtout dans nos coeurs, nous pensons et nous professons qu'une vie passée au sein des voluptés, créées par des biens héréditaires, est tout à la fois un malheur et une honte.Au contraire, le pain gagné à la sueur de son front est plus moral et plus conforme à notre destinée sur la terre et dans le ciel. ”

“ Il est donc de toute justice qu'indépendamment du salaire de son travail, il y ait aussi un intérêt pour l'argent qu'il a engagé.
Mais ce qui dans la petite industrie contribue surtout à maintenir la concorde entre les ouvriers et les patrons, c'est la probabilité ou du moins la possibilité pour tout ouvrier de devenir patron. On n'est pas disposé à envier aux autres ce qu'on croit pouvoir faire soi-même un jour. ”

“ Ils estimeront également que si la société riche elle-même enrichit en peu de temps un petit nombre de prolétaires, elle ferait beaucoup mieux d'employer ses richesses à soulager les fatigues et à consoler les douleurs de tant de malheureux. Puisqu'il est certain que cette société ne le voudra jamais, ils doivent donc se faire justice. C'est là l'éternel refrain de ces aspirations furibondes, de ces cupudités inassouvies et disposées à obtenir une bonne fois satisfaction. ”

“ Le travailleur qui n'est pas encore devenu prolétaire a une condition assez dure, plus dure même que ne se l'imaginent ceux qui ne l'ont jamais examinée de près. Mais celui qui a du coeur et qui vit avec lui doit voir qu'il est souvent tourmenté par ses misères. Le besoin qu'il a sans cesse de travailler pour vivre et pour nourrir sa femme et ses enfants ; l'incertitude où il est de trouver du travail ; le manque qu'il en a souvent ; les infirmités de toutes sortes et les chômages qui augmentent les dépenses en diminuant le gain ”

“ Il y aurait une grande sécurité à détourner un tel danger de la société, qui, poussée par l'instinct de sa propre conservation, fera les derniers efforts pour ne pas se laisser détruire. J'admire avec quel amour la nature veille à la conservation de ses oeuvres. Bien que uniquement occupée de la conservation des espèces, suivant Aristote, elle ne prenne pas beaucoup de soins des individus, néanmoins elle y pourvoit autrement en leur en laissant ce soin. ”