Gabriel Terrail

“ M. Henri Rochefort a dans le parti révolutionnaire une situation exceptionnelle. Il n’a aucun des sentiments envieux qui animent la plupart des socialistes. Qu’envierait-il ? Il a joué un grand rôle historique ; il a été l’homme le plus populaire de France ; il est un des premiers écrivains du journalisme français. Il excelle dans tous les genres : on ne peut lui reprocher que de manquer parfois d’émotion. Mais il a plus d’esprit que personne, plus de vigueur que personne. Il est âgé de plus de cinquante ans, et son talent est un fort et vigoureux talent d’homme de quarante ans. ”

“ L’épargne publique s’en va, par mille petits ruisselets, tomber dans l’océan de richesses de la haute banque qui dévore, qui engloutit tout dans un travail incessant d’absorption.
En résumé, nous voyons une nation, la France, où la richesse est plus grande que jamais et où le nombre des pauvres grandit tous les jours. La richesse créée en bas est aspirée en haut, où elle s’immobilise en partie, ou bien d’où elle est exportée à l’étranger par des possesseurs qui ne veulent pas que tout leur avoir soit concentré dans un même pays, à la merci d’une seule bourrasque. ”

“ Que les hommes, chefs de la famille par la transmission du nom, représentent dans l’État la grande famille nationale, c’est un droit qui ne leur est pas contesté. Mais, dans une succession, tous les ayants droit sont représentés ; pourquoi donc, lorsqu’il s’agit d’un bien commun, chacun n’a-t-il pas son délégué ?... Nous ne pouvons associer l’idée de privilège et l’idée de démocratie ; cependant, quand le moins intelligent citoyen a droit de vote, la plus intelligente citoyenne est encore privée de ce droit... ”

“ Ils sont, dans le monde ouvrier, les auxiliaires, le point d’appui du monde bourgeois. L’opposition qu’ils lui font est, comme toute opposition légale, une aide, un soutien.
De là : grande satisfaction de la bourgeoisie. Imaginant par ce congrès que, même après la Commune, tous les travailleurs ne sont pas passés à la Révolution, elle espère, renfort inattendu, voir une masse ouvrière venir prendre rang dans l’armée versaillaise et donner à la Société de nouveaux défenseurs. ”

“ Considérant que l’émancipation des travailleurs doit être l’œuvre des travailleurs eux-mêmes ; que l’assujettissement du travailleur au capital est la source de toute servitude ; politique morale, matérielle ; que pour cette raison, l’émancipation économique est le grand but auquel doit être subordonné tout mouvement politique ; Que tous les efforts faits jusqu’ici ont échoué faute de solidarité entre les ouvriers des diverses nations ; que l’émancipation des travailleurs n’est pas un problème purement local ou national, mais international. ”

“ Quand les collectivistes disent, d’après Marx, que la force est l’accoucheuse des sociétés, quand ils indiquent comme moyen « le recours à la force », ils ne se posent pas en émeutiers. Les révolutionnaires, par cela même qu’ils croient à la fatalité de la révolution comme terme de l’évolution sociale, sont patients. C’est très sincèrement qu’ils conseillent à leurs troupes d’être calmes dans la rue, de ne pas se porter à des violences dont elles seraient les victimes et qui, jetant l’effroi dans le pays, feraient perdre au socialisme du terrain et « reculeraient l’échéance ». ”

“ Mais le flot de la révolution sociale grandit. Les ouvriers français, après la sanglante et héroïque défaite de 1871, relèvent la tête, leur parti fait de nouveau trembler la bourgeoisie et se prépare pour la lutte décisive ; le parti allemand, obligé d’agir secrètement par les infâmes lois contre les socialistes, n’en est nullement affaibli et n’attend que le moment de se débarrasser de ses oppresseurs ; l’œuvre socialiste enfin pénètre dans les coins les plus éloignées du globe et réunit tous les opprimés autour du drapeau rouge. ”

“ « Au premier cri de victoire poussé à Paris par les vainqueurs des barricades, les étrangers se sont émus. Bientôt, cependant, l’enthousiasme général les a gagnés ; mais à leur joie s’est mêlé un regret, car derrière eux est un coin de terre qu’ils appellent la patrie, n’osant croire encore à cette sublime pensée : la fraternité universelle. Prouvons-leur que nous les aimons ; qu’un jour il n’y aura plus ni confins, ni limites, mais un seul peuple uni d’affections et d’intérêts. »
La rédaction expose ensuite son système d’éducation des femmes. ”

“ Déjà il était grand, d’autant plus grand que M. Jules Guesde, par son intransigeance, avait froissé d’anciens amis à lui et préparé à M. Brousse des alliés.
Au mois d’octobre 1880, parut, à Lyon, un journal quotidien, l’Émancipation sociale [3] , organe du parti ouvrier. Il vécut à peine deux mois. M. Guesde s’y trouva le collaborateur de M. Benoît Malon, qu’il avait connu en Suisse et qui avait été son collaborateur à l’Égalité. M. Benoît Malon est un homme fort instruit, sincère en ses opinions, ami de la liberté, tolérant, conciliant même. Personne n’est moins intransigeant que lui. ”

“ Enfin, les syndicaux l’ont découverte, cette parole magique, cette formule cabalistique, cette puissance mystérieuse, qui mettra fin aux misères du travailleur et qui est, à elle seule, la « solution de la question sociale » : « la coopération » car : « c’est ainsi, dit le rapporteur, qu’à l’unanimité, votre commission, citoyens, s’est prononcée en faveur de l’association coopérative comme moyen radical d’affranchissement du travail et de suppression du paupérisme. » ”

“ Cette formation d’un parti de classe, des pauvres, contre la classe riche est la première manœuvre socialiste habile que le siècle ait vu s’accomplir. Le parti ouvrier français, comme tous les partis ouvriers en Europe qui répudient tous les hommes qui ne sont pas des travailleurs, des salariés, obéit au mot d’ordre lancé de Londres en 1847, au Congrès communiste, par Marx et Engels. ”

“ « L’association est le moyen puissant d’action et aussi le moyen de persuasion.
« Il est nécessaire de dissiper les préjugés qui pèsent encore sur la classe des travailleurs et de réduire au silence les calomnies dirigées contre eux. Il faut enfin, citoyens, prouver que, bien que nous soyons le nombre et la force, nous n’entendons faire violence à aucune conscience ; il faut affirmer l’éclatante vérité qui est sortie du sein de ce Congrès. Nous ne sommes pas les révolutionnaires, nous sommes les pacificateurs !. » ”

“ Le collectivisme ou le communisme est donc un système social fondé sur la solidarité des travailleurs entre eux. En période collectiviste, chacun sera intéressé à apporter dans l’industrie un perfectionnement qui, en développant dans une certaine mesure la puissance de production de la machine, réduira dans la même proportion la durée nécessaire de l’asservissement de l’homme au travail, et tous seront intéressés à la découverte de chacun. ”

“ Cet exil du pouvoir central de l’Internationale enlevait aux blanquistes toutes leurs espérances. Il y eut chez eux, contre Marx, un déchaînement de fureurs. Jamais ils n’ont pardonné au grand socialiste allemand d’avoir détruit l’instrument dont ils comptaient s’emparer. Les meilleurs amis blanquistes de Marx [4] ne lui ont jamais pardonné la translation du conseil général d’Europe en Amérique. Après le congrès de La Haye, ils rompirent avec lui toutes relations.
Pourquoi Marx demanda-t-il cette translation ?
Tout porte à croire qu’il pénétrât les secrets desseins des blanquistes. ”

“ Elle substitue les haines sociales aux haines de race. Dans un ouvrier allemand elle fait voir à un ouvrier français un ami, un allié ; et dans son patron français un ennemi. Au sujet de la patrie, comme sur beaucoup d’autres sujets, les théories des socialistes froissent un sentiment noble et bien vivace, ce sentiment qui n’est pas fils du matérialisme, qui procède au contraire de l’idéalisme, et qui nous fait aimer la terre où nous sommes nés, la « terre des pères » sur laquelle ils ont joui et souffert. ”

“ Mais l’anarchie est l’incompréhensible.
Les anarchistes procèdent, quoi qu’ils en disent, du principe individualiste. C’est à contresens qu’ils se proclament communistes. Leur autonomie de l’individu, le droit à l’arbitraire qu’ils reconnaissent à chacun, même au détriment des autres, sont la négation de la solidarité sur laquelle seule peut se fonder une société communiste. Ne pas vouloir réglementer même le travail dans une société où la mécanique, à laquelle on demande chaque jour d’avantage, exige un service d’une ponctuelle exactitude, c’est vouloir se priver du concours de la mécanique ”

“ Marx eut des conceptions moins chimériques, plus pratiques : « Il s’agit d’universaliser la richesse accaparée par quelques-uns, dit-il ; il s’agit donc de conquérir. Pour être un conquérant, il faut être le plus fort. La force est l’accoucheur de sociétés ». Et il eut le premier l’idée du groupement en un parti de classe de tous ceux qui ne possèdent rien contre la « classe » de ceux qui possèdent. ”

“ Le second congrès national ouvrier, qui se tint à Lyon à la fin de janvier 1878, montra que la classe ouvrière française n’avait pas encore été entraînée hors de la voie conservatrice par la propagande de M. Jules Guesde et que le socialisme allemand lui était toujours antipathique.
Le congrès de Lyon demanda que la journée de travail fût réduite légalement pour les femmes et les enfants. Le congrès rendit ce vote en considérant les femmes et les enfants comme des mineurs, comme des êtres « plus faibles ». Son vote fut un vote de philanthropie plus qu’un vote socialiste. ”

“ M. Lissagaray se trompait. Les gens du Comité national du parti ouvrier, les ennemis de M. Guesde, lui firent un journal doctrinaire, lourd, ennuyeux. Ils ne lui donnèrent pas un lecteur. Ces citoyens, qui n’avaient rien apporté à l’œuvre commune, prétendaient en tirer seuls parti. Ils se servaient de la Bataille pour satisfaire leurs haines et servir les intérêts de leur coterie. Enfin ils prétendaient que M. Lissagaray ne devait point, quoique fondateur et directeur du journal, avoir plus d’autorité que chacun d’eux sur la politique. ”

“ Nous avons pensé que si tous les travailleurs pouvaient s’entendre, mettre en commun leurs aspirations, leurs projets, nous trouverions peut-être au milieu des idées produites celles dont l’application amènerait la solution de la question sociale ; nous avons voulu également, avec le Congrès, montrer à nos gouvernants, à nos classes dirigeantes, qui se disputent et se battent pour s’emparer du gouvernement et s’y maintenir, qu’il y a dans le pays une fraction énorme de la population qui a soif de réformes et dont on ne s’occupe pas assez. ”

“ Le public sait qu’il y a des socialistes ; il lit dans les journaux des comptes rendus des meetings révolutionnaires ; il lit aussi parfois le récit d’attentats coupables accomplis, au nom de la révolution, contre les personnes ou la propriété par des criminels qui sont aussi des sots.
Le public voit toutes ces manifestations du parti révolutionnaire, du socialisme, et il ne connaît pas le parti révolutionnaire ; il ne sait pas ce que c’est que le socialisme. ”

“ Le Congrès ouvrier vient de terminer ses séances comme il les avait commencées, au milieu des bravos bourgeois. Journaux de droite et journaux de gauche rivalisent d’éloges. La presse réactionnaires de l’étranger fait chorus ; elle s’écrie qu’en France « l’ère des révolutions » est close ; que les derniers révolutionnaires sont tombés avec la Commune et que l’avenir appartient à ces ouvriers corrects et doux, pleins de sagesse, qui viennent d’étonner le monde et de charmer la bourgeoisie par leur modération, leur éloquence et leur soumission. ”

“ Mais comme on ne peut acquérir un capital sans capital : que, du moins, rien n’est plus difficile, et que, d’autre part, le petit capital finit par être absorbé par le grand, effet de la concurrence, la classe possédante est une classe qui ne semble ouverte que pour qu’on en sorte. À chaque recrue qu’elle fait d’un nouveau riche répond l’élimination de plusieurs ruinés.
Il y a donc chaque jour moins d’hommes intéressés à la conservation sociale intégrale, puisqu’il est convenu que seul est conservateur celui qui possède ; qui n’a rien ne peut rien désirer conserver. ”

“ Communisme et collectivisme sont synonymes.
Les communistes de notre temps se sont appelés collectivistes pour deux raisons : d’abord pour n’être pas confondus avec les utopistes du communisme sentimental ; ensuite, parce que, dans leur esprit, l’état communiste où tend l’humanité et qui est un état où la consommation et la production se feront en commun, doit être précédé d’une période de transition. Dans cette période transitoire, il y aura dans la société une part de communisme et une part d’individualisme. La production en période collectiviste se fera en commun ”

“ LE PROGRAMME DU PARTI OUVRIER
INTERVENTION DE KARL MARX DANS LE MOUVEMENT SOCIALISTE FRANÇAIS Le congrès national ouvrier, tenu à Marseille, vota, par soixante-treize voix contre vingt-sept, la nécessité de la rentrée à la collectivité de tous les moyens de production et le recours pour accomplir cette appropriation à la force, c’est-à-dire à la révolution. Il adopta encore un projet d’organisation du parti des travailleurs socialistes [1] . Il décida que le prolétariat entrerait dans les luttes électorales pour conquérir les pouvoirs municipaux et législatifs. ”

“ Le nombre des propriétaires, des patrons, des indépendants diminue donc dans la société : celui des salariés, des employés augmente.
Toute l’exploitation des capitaux est dirigée par des travailleurs. L’ancien « patron », l’unique propriétaire de l’usine, de l’atelier, qui le dirigeait lui-même, a fait place presque partout au directeur appointé d’une société d’actionnaires. Le capitaliste n’a presque aucune part à la production. Il n’en a que les profits. Il ne connaît pas ceux qui mettent en œuvre son capital ”

“ À la suite de ce manifeste lancé par Mme Eugénie Riboyet, le journal commença sa campagne. M. Ernest Legouvé, alors professeur au Collège de France, était particulièrement recommandé à toutes les femmes désireuses de s’instruire.
À partir du 22 mars, le journal la Voix des femmes devint quotidien, et la rédactrice redoubla de zèle déclamatoire.
« La tête et le bras de l’humanité, c’est l’homme, écrivait-t-elle ; le cœur de l’humanité, c’est la femme. Unis, ils résument ensemble une trinité sainte : l’amour, l’intelligence et la force. » ”

“ Après ces préliminaires, citoyens, nous arrivons à la question du programme et du règlement. Le programme est aussi complet que possible ; il touche à la question sociale par ses côtés les plus essentiels ; avec le travail des femmes il veut empêcher le capitaliste d’opposer le travail de la femme à celui de l’homme, pour le rendre moins rémunérateur ; avec les Chambres syndicales, il touche à l’organisation du travail en vue de défendre ses intérêts ; les conseils de prud’hommes, c’est la terminaison légale de tous les conflits qui peuvent s’élever entre le travail et le capital ”

“ Tandis que les ouvriers, en l’absence de toute direction socialiste, allaient au système coopératif et se préparaient à demander des lois nouvelles et non pas une révolution, les jeunes bourgeois du café Soufflet, également sans maître, se reportaient aux considérants et aux votes de l’Internationale ; ces considérants et ces votes étaient tout ce qu’ils connaissaient « du socialisme scientifique ». Or ils voulaient être des « socialistes scientifiques », ce mot ambitieux sonnait bien à leurs jeunes oreilles. ”

“ Par cela même que, pour eux, la Révolution est une lutte incessante sur tous les points où elle peut être portée, les communeux ne nient pas la nécessité et la valeur du mouvement qui produit : chambres syndicales, caisses et sociétés de résistances, grèves, unions de métiers, etc. Loin de là, ils y voient les armes défensives du travail opprimé dans sa lutte de chaque jour ; ils y voient la manifestation de la conscience grandissante qu’a le travailleur de son existence comme classe, de son oppression et de sa volonté de délivrance ”

“ La situation générale est favorable aux socialistes. La société est sur une pente au bas de laquelle il y a au moins du socialisme d’État ; c’est-à-dire que lorsqu’on se trouvera au bas de cette pente, il faudra faire de grandes concessions.
L’instruction publique a reçu de grands développements. La presse a pris de plus grands développements encore. En cultivant les esprits, la société moderne fait naître des ambitions. En créant des ambitieux qui tous ne peuvent pas monter où ils aspirent, la société crée des déclassés. ”