“ Ces figures sont tirées de l'ouvrage intitulé : le Voyage du puys saint Patrix.
PLANCHE f2.
Fig. 49. Dans la gueule, ouverte et enflammée d'un monstre un damné est poussé par des démons armés de fourches et de crocs. L'un d'eux est assis dans le fond de la gueule. Tiré de la Complainte de l'âme damnée.
Fig. 50. Lucifer est assis sur des rochers, au milieu des flammes. Son sceptre est un croc à deux pointes recourbées. Sur sa poitrine est une seconde figure. A sa gauche un démon assis à terre écrit sous sa dictée.
Tiré du Testament de Lucifer, par Pierre Gringore. ”

“ Un diable est derrière le cierge, un soufflet à la main. Au bas le nom de Jehan Gaultier. Il est représenté à genoux devant la Vierge. Les personnages sont blancs, sur fond noir, et entourés de rinceaux.
PLANCHE 4.
Fig. 15. Le Christ en croix entre les deux larrons. Les saintes femmes au pied de la croix.
Le costume des soldats est celui des hommes d'armes du quinzième siècle.
Pig. 16. Dieu le Père dans les branches d'un chêne. Il porte le costume de prêtre officiant.
Deux anges sont à ses côtés. Au bas deux chevaux supportent l'écusson au chiffre de Claude Chevallon. Fonds noirs. ”

“ Le charretier est à cheval, il tient la condamnée par un bout de la corde. Des hommes du peuple entourent la charrette et manifestent leurs sentiments de pitié. Elle est escortée par un homme d'armes chargé d'une armure complète et la lance à la main. Tiré du Miracle de N.-D. de la Marqse de la Gaudine, d'après une miniature.
Fig, 138. Costume de portefaix. Tiré des Grandes et inestimables cronicques du grant et énorme géant Gargantua, édition de Lyon, 1532.
Fig. 139. Costume de paysan. Il porte un manteau à large collet. Tiré de Maistre Aliborvm qui de tout se mole. ”

“ Costume de religieuse. La coiffure du jeune chevalier est roulée et comme nattée autour de sa tête.
PLANCHE 25.
Fig. 94. Chasse au cerf. Chasseurs à l'arc et à l'arbalète. Tiré de l'ouvrage intitulé : la Chasse du cerf des cerfs, par Pierre Gringore.
Satire très-violente contre Jules Il. Le titre fait allusion à la qualité que prennent les papes : Servus servorum Dei.
Fig. 95. Arbalétriers. Dans la bordure on lit cette inscription : En ce monde fault bien tirer qui en paradis veult monter. ”

“ Fig. 47. Les damnés sont entassés à coups de fourches dans des barques qui les conduisent aux enfers.
Fig. 48. Une grande cuve à anses est placée sur le feu. Les damnés y sont tourmentés à coups de crocs. ”

“ Que me vallent mes grans atours Mes liabitz Jeunesse Beaute Quant tout me fault lesser en plours Oultre mon gré et volente Mon corps sera bientot porte Aux vers et a la pourriture Plus nen sera balle chante. ”

“ Fig. 99. Un ange apporte une cotte de mailles et un bouclier à un jeune guerrier.
Fig. 100. Chevalier armé complétement de sa cotte de mailles recouverte d'une cotte d'armes, l'épée au côté. (Antérieur au quinzième siècle.)
PLANCHE 27.
Fig. 101. Saint Martin, armé en chevalier, chevauchant sous les murs d'une ville ; il ne porte point de casque. Tiré du Mystère. de saint Marlin, dont l'exemplaire unique appartient à la bibliothèque de Chartres.
Fig. 102. Chevalier armé de toutes pièces chargeant l'épée haute. Son cheval est couvert d'une armure complète. ”

“ IMPRIMERIE.
PLANCHES 42-43-44.
Fig. 159 à 168. Ces figures représentent la presse à bras, telle qu'elle a servi pendant plus de cent cinquante ans depuis l'origine de l'imprimerie.
La plus ancienne représentéè est celle de la figure 166. Prelum Cesareum (Petrus Caesar, élève de Gering, imprimeur à Paris en 1473) .
Celles qui portent l'inscription Prelum Ascensianum désignent Josse Bade, imprimeur à Paris jusqu'en 1535. , La figure 167 représente la presse des Marnef, imprimeurs à Poitiers en 1567. Elle porte en inscriptions : Vitam mortuo reddo et Je ravie le mort. ”

“ Je passe par mons et par vaux Sans tenir ne voie ne sente Je prens par villes et chasteaulx Mon tribu, mon cens et ma rente Sans donner ne delay 1 nattente Ne jour 1 ny heure 1 ne demie Devant moy fault qu'on se presente A tous vivans je tolz la vie. ”

“ Sur coursier ne cheval de pris Homme d'armes ne monteres Plus 1 puisque la mort vo' a pris Advisez comment vous feres Le monde ja tost laisseres Nactendez plus courir la lance Regardez moy Tel vous seres Tous jeux de mort sont a oultrance. ”

“ Les figures et le texte dont nous donnons des extraits ont été publiés en entier M. Silvestre dans sa collection gothique en 24 vol. in-16.
PLANCHE 46.
Fig. 169. Le Mort et le Pape.
Fig. 170. Le Mort et l'Empereur.
LEMPEREUR.
Je ne scay devant qui japelle De la mort j quan si me demainne Armer me fault de pic 1 de pelle Et dun linseul ce m'est grant painne Sur tous ay eu grandeur mondaine Et morir me fault pour tout gage Questce de ce mortel demainne (domaine) Les grans ne l'ont pas davantage. ”

“ Fig. 295. Chiffre de J. Priis, Strasbourg, 14881527.
Fig. 296. Chiffre de Richart Auzoult, Rouen, 1506.
PLANCHE 70.
Fig. 299. Chiffre de Johannes Scholtus, Strasbourg, 1500-1536.
Fig. 300. Chiffre de Richard Pynson, Londres, 1503-1527.
Fig. 301. Chiffre composé des lettres C S RH surmontées d'une double croix; on ignore à qui il a appartenu.
Fig. 302. Le nom de Pierre Regnault disposé en entier dans sa première lettre P. Ornements en rinceaux.
PLANCHE 71..
Fig. 303. Chiffre singulier; en ignore à qui il a appartenu.
Fig. 304 et 305. Chiffre de Nicolas Wolf, Lyon, 1498-1512. ”

“ Sainte Marguerite sortant du corps du dragon, une croix entre les mains. Elle fut brûlée vive. (Voir fig. 33.) Fig. 3. L'Annonciation aux bergers, composition remarquable dans un si petit espace.
(Haut., 38 millim.; larg., 23 millim.) Fig. 4. Le Sacrifice d'Abraham, deux sujets dans une seule composition. A droite, Abraham et son fils Isaac, apportant le bois pour le sacrifice; à gauche, Abraham lève le glaive sur son fils agenouillé sur l'autel. Un ange le retient. On aperçoit le bélier qui doit êtrç sacrifié. ”

“ Douze personnages réunis, de tout âge et de toutes les conditions, pleurent et gémissent. Les figures ont toutes des expressions diverses.
Fig. 122. Scène d'amour. Costume de courtisane (seizième siècle) .
PLANCHE 33.
Fig. 123. Riches costumes d'homme et de femme nobles. Manteaux à manches fourrés d'hermine. Coiffure nattée. Chaussure brodée et ne recouvrant que l'extrémité du pied. Tiré de Listoyre de Pierre de Provence et de la belle Maguelonne, imprimée à Lyon en 1478. ”

“ Fig. 310. Marque de Bernard Aubri, Paris, 15171524, avec ces mots dans la bordure : A laventure tout vient a point qui peut attendre.
Fig. 311. Anthoine du Ry, imprimeur à Lyon, 1515-1531, avec cette devise : Post tenebras spero lucem.
PLANCHE 73.
Fig. 312. Marque d'un libraire anglais, avec ces mots au bas : Connais-toi toi-même.
Fig. 313. Marque de A. Charron et J. Mcsnage.
Au-dessus de leur chiffre, les armes de France et cette inscription dans la bordure :
De ceulx icy ayez eu souvenance Dont la Targette gist sous la noble armarie. ”

“ Homme et femme aux jambes velues soutenant un écusson. (Les figures de cet ou- j vrage renferment un grand nombre d'écussons j dont les formes sont très-variées.) Fig. 52. Sirènes au milieu des joncs. Fonds noirs.
Fig. 53. Homme armé d'une cuirasse et se terminant en poisson. Il combat un dragon. Audessus ces mots : Jen ay souuenance.
Fig. 54. Sirène les cheveux épars et un peigne à la main. Fond noir, pointillé et étoilé. Quatre écussons et ces mots dans la bordure : XIng Dieu, ung roy, une foy, une loy. ”