Danse macabre

Définition et enjeux

Portrait de Émile Mâle Émile Mâle,  Revue des Deux Mondes

“ La Danse macabre des femmes ne saurait d’ailleurs se comparer à l’autre. Comme on sent bien qu’elle est l’œuvre d’un homme et non pas d’un siècle ! La vieille danse macabre, œuvre collective, nous est arrivée chargée de pensées et d’émotions. La Danse macabre des femmes, œuvre de Martial d’Auvergne, ne nous donne que ce que pouvait contenir la tête d’un poète sans génie. Les vers n’ont plus d’âpreté. La mort a perdu son aiguillon : elle ne sait plus railler, insulter. ”
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Histoire de Paris, l'ancien et le nouveau… (1879)

“ Sur cette face du charnier était peinte la danse macabre, parodie amèrement philosophique des travers de ce monde , exécutée par la comédie de la mort, pour faire honte à la comédie des vivants.
La justice de la danse macabre était égale pour tous: c'était l'égalité du cimetière.
Les cardinaux, les princes, les évêques, les moines, les avocats, les ménétriers, les reines, les bourgeois, les religieuses, les enfants ; tout le monde passait, bon gré mal gré, par l'impitoyable satire de la danse macabre.
”
Source : Gallica

Portrait de Émile Mâle Émile Mâle,  Revue des Deux Mondes

“ Désir de vivre que rien ne peut rassasier, et impossibilité d’échapper à la mort, cette terrible contradiction de la nature humaine n’a jamais, je pense, été présentée avec plus de force. La danse macabre peut choquer nos délicatesses. Il est permis de ne pas s’y plaire et de trouver le breuvage amer. Pourtant, on est obligé d’avouer qu’elle est au nombre de ces grandes œuvres qui ont su incarner et rendre visibles à tous les yeux quelques-uns des sentimens primordiaux de l’âme.
La danse macabre du cimetière des Innocens est la plus ancienne de l’Europe.
”
Source : Wikisource

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