Guillaume-Hyacinthe Bougeant

“ M. GONIN.
J
'Ai appris Monsieur, que mon confrere M. Caffart vous avoit amené ici
- des gens dont vous n'avez pas été content. Il a eu tort assurément, & je viens réparer la gloire du saint , en vous failanc voir un prodige incontestable dans la personne de cet étranger. C'est un Anglois qui a des convulsions tout à fait é- tonnantes & miraculeuses. Il vient d'en faire voir un échantillon sur le tombeau de S. Paris ; & comme tout le monde en a été extrêmement étonné , je vous l'ai amené tout exprès, pour vous convaincre par vos yeux de la vérité de nos miracles. ”

“ MATHURIN revenant encore.
Je vous dis que j'ai rencontré le clerc de votre Procureur qui m'a dit de vous dire que votre procès alloit mal, & que M. GAUTIER, Attends Maraud , je vais t'apprendre ( Mathurin s'enfuit ) à venir m'importuner. Reviens y encore.
.- M. G O NIN.
Ce qu'il y a d'étonnant dans cet Arrêt, c'est que la Gazette Ecclesiastique ne dit jamais, comme vous scavez, que la pure vérité, fit le Parlement la condamne comme un tissu de faussetez. Elle ne respire que la charité, & il la condamne comme un ouvrage plein de passion & de calomnies. ”

“ M. GAUTIER.
Oh non: cet homme là ne prêche que la charité. Et hormis le Pape, les Evoques , le gouvernement & les Molinistes, il ne médit jamais de personne. c.
M. GERMAIN.
Voilà une grande charité! je la lui pardonne ; mais que pensez-vous des beaux miracles que vous venez de voir ? ”

“ Votre maison est ouverte aux séduaeurs : on y debite les plus dangereux principes; on n'y reconnoît point les regles de la soûmission dûë à l'Eglise & aux Pasteurs : on s'y dit Catholique & on ne l'est point. Trouvez bon s'il vous plaît que je n'expose point ma niece à perdre l'avantage inestimable qu'elle a d'être dans la vraye foi.
M. GAUTIER riant. ”

“ L'une repre- sente le glorieux triomphe de ce Saint Confesseur qui fut mis au carquan , & l'autre le cimetiere de S. Medard ou le tombeau de S. Paris. Voyez-vous cette femme étenduë sur le tombeau ? Elle est si peu maîtresse d'elle-même dans la ferveur de ses convulsions qu'elle ne garde pas toutes les bienseances. (a) Ce Prêtre psalmodiant qui la regarde en a l'ame attendrie de devotion & voilà à ses côtés une jeune fille qui en psalmodiant avec lui ne peut s'empêcher de rire lous cappe.
Mais je n'ai pas le tems de vous expliquer tout cela & vous le comprendrez assez par vous-même. ”

“ M. GERMAIN.
Moliniste eh qui est-ce qui vous prie de l'être ? gardez-vous en bien. Il faut pour être Moliniste être plus sçavant que vous n'êtes , 6c qu'il ne vous convient de l'être en pareille matiere. Sçavez-vous ieulementce que c'est qu'être Moliniste?
M. GAUTIER.
Mais. tous ceux qui font ennemis des Jansenistes , ne sont-ils pas Molini stes ?
M. GERMAIN.
Point du tout. C'est dans les uns par une ignorance grossiere, & dans les autres par une maligne politique que les
Jansenistes donnent le nom de Molinistes à tous leurs adversaires ”

“ M. GERMAIN.
Sans doute ; car il est fort extraordinaire.
naire qu'on ait l'impudence de se joüer ainsi de la Religion, & d'abuser un peuple ignorant & superstitieux, en lui don- nant pour des miracles ce qui n'est que l'effet de l'imposture & de l'illusion la plus grossiere. Car enfin il faut que ceux qui font valoir ces prétendus miracles soient ou des gens de mauvaise foi qui déposent contre le témoignage de leur conscience & de leurs sens, ou des hommes tellement aveuglés par leurs préjugés qu'ils ne voyent pas ce qui frappe les * yeux de tous les gens sensés. ”

“ M. GERMAIN.
Mathurin a de l'esprit. Il faut lui payer ce bon service.
VALERE. , Et moi , mon Pere ; exigerez vous encore que je me fasse Avocat ?
M. GAUTIER.
Non , je fais Monsieur Germain arbitre de ton fort.
M. GERMAIN.
Je m'en charge avec plaisir. Rentrons, Monsieur, pour nous réunir ensemble par le mariage de nos enfans, & ne faire plus qu'une même famille. Ma niece & moi nous sommes assez riches pour vous dé- dommager de la perte de votre procès.
MATHURIN.
Adieu la foire des miracles, Tous les marchands ont fait banqueroute. ”

“ C'est ce qui m'embarasse ; mais attends. J'ai là haut un reliquaire qui est très - precieux , comme tu sçais , non feulement par les reliques qu'il contient, mais encore par la matiere qui est d'or.
MATHURIN.
Misericorde, Monsieur ! eh je vous ai oüi dire que c'étoit un present qu'un Pape avoit fait à un de vos grands-peres.
M. GAUTIER, Justement : cela vient de Rome & d'un Pape , & c'est pour cela que je ne me soucie pas de le garder. Ainsi tu n'as qu'à le porter à cet homme, & donnez-le lui pour la perruque. Je gagnerai au change.
MATHURIN.
Oiii ma foi , Voilà un profit tout
clair. ”

“ Ils ne rougissent pas d'adopter un Poëme dont le titre seul fait rougir la pudeur. Est-ce là le fruit de leur morale severe ? Est-ce là le regne de la charité qu'ils se vantent de vouloir établir ? Je sçais que les
* Les Sarcelles.
honnêtes gens parmi les Jansenistes désavoüent ces malheureux fruits de l'erreur & de la passion , sans excepter même leur Gazette scandaleuse : comme j'en ai vû plusieurs désavouer les miracles ridicules du Saint rétendu ; mais il faut que le nom- bre de ces honnêtes gens ne soit pas grand, puisque ces Libelles ont tant de cours dans le Parti. ”

“ Peste foit du bavard avec son factum & son tonnere ! Dieu ! que vais-je devenir ! me voilà ruïné sans ressource.
V A L E R E.
Non , mon Pere; il semble que la Providence nous ait amené tout exprès M. Germain dans une si facheuse conjoncture pour reparer le malheur qui nous arrive , & vous mettre dans la necessité de changer de sentimens.
M. GAUTIER.
Non mon fils, ni l'intérêt ni la ruïne entiere de ma famille ne fera jamais un motif capable de me faire abandonner le parti de la vérité. Le dérangement qui arrive à ma fortune ne change rien à la justice de la cause que je soûtiens. ”

“ Mais tels & tels font d'honnêtes gens : c'est à cause de cela même ; plus ils ont de merite & de vertu , plus ils peuvent nous nuire, & par conséquent plus il faut les; décrier. Mais enfin ce font des Evêques, des Puissances respeables : mauvaise raison ; ce font nos ennemis; il faut les rendre odieux & ri- dicules. Il faut au contraire exalter nos Partisans , & malgré la médiocrité de leurs talens §c de leur vertu ; malgré leurs vices même connus , il faut en faire des Docteurs de l'Eglise, & des Saints.
M. GAUTIER.
Il est vrai que voilà l'esprit de ces Messieurs ”

“ Ils font incurables. Là feule vûe des remedes qu'on leur presente les irrite ; il faut les abandonner à leur mauvais fort ; il faut gemir sur leur aveuglement, plaindre leur ignorance, prier pour leur corti. ”

“ M. GERMAIN.
Justement voilà encore un des caracteres les plus marquez du parti de l'erreur.
Qu'on foit Protestant, Deïste , Soci- nien , Athée , on n'est pas moins bien venu dans toutes les compagnies Jansenistes. On n'y fait pas feulement d'atten- tion ; mais qu'on soit Constitutionnaire, on devient un monstre dans la societé , on etl un homme ridicule. C'est préci- sément ce qui se passe en Angleterre & en Hollande par rappoit aux Catholi- ques. On y tait grace à toutes les sectes ; mais on n'y peut souffrir les Catholiques ”

“ Vous ne le croiriez jamais. Un pauvre homme à qui il manque une jambe, frappé de tant de merveilles, est allé à Saint Paris : il a défait sa jambe de bois, l'a posée sur le Tombeau * & tout le monde est dans l'attente de ce qui en arrivera.
M. GAUTIER.
Et que voulez-vous qui en arrive.
M. CAFFART. On n'en sçait rien ; mais on va de tems en tems tâter la jambe de bois, pour voir si elle ne se ramollit point , & si elle ne se transforme point en chair 8c en os. ”

“ On crie dans les rues un Mandement de M. l'Archevêque ; on dit que le grand sauteur est à S. Lazare ( a ) , & que le le Tresorier ( b ) du Cimetiere s'est en- fui. Enfin tant y a que la boutique aux miracles est fermée, & que le pauvre S.
Paris fait banqueroute à tous ceux qui lui faisoient des neuvaines.
M. germain, Dieu foit loüé! voilà le Royaume pur- gé d'un grand scandale. ”

“ J'en fuis touché, Valere, je l'avoüe. J'approuve, votxe.amour i mais je
le plains. Car un obstacle invincible s'oppole à votre bonheur. Votre Perc est livré à un parti ennemi de l'Eglise & de l'Etat. Je ramene ma niece en Angleterre.
VALERE.
Ciel que m'apprenez-vous ? vous la ramenez en Angleterre! ah! permettez- moi donc de la suivre. Rien ne peut m'en separer; & si je la perds , il faut que je renonce à la vie.
M. GERMAIN.
Ne songez point à nous suivre. , Valere; cela ne le peut. La feule esperance qui vous reLle, c'est que votre Pere change de conduite & de sentimens ”

“ Toute l'Eglise , Monsieur , est dans un aveuglement pitoyable, & la preuve en est plus claire que le jour , puilque nous en avons des miracles.
M. GERMAIN.
Parlez-vous , Monsieur, des miracles ridicules de Votre S. Paris ?
1 M. GONIN.
Comment donc , Monsieur tout Paris les a vûs, tout Paris les croit & les revere.
M. GAUTIER.
Pour moi je ne les ai pas vus ; mais
je me ferois hacher pour les soûtenir. ”

“ M. GERMAIN.
La rencontre est singuliere.
SCENE II.
M. GERMAIN, VALERE, ISABELLE.
VALERE.
Q
Ue vois-je? Isabelle avec cet étranger! Monsieur, oserois-je vous de-
mander ou vous conduitez cette aimable personne ?
M. GERMAIN.
Chez vous-même. Elle vient rendre visite à votre sœur.
VALERE.
Pardonnez ma curiosité ; mais apprenez - moi de grace quel interrêt vous y prenez.
M. GERMAIN.
L'intérêt qu'un Oncle prend pour une niece dont le fort lui est consié.
VALERE.
Quoi c'est vous ! Ah Monsieur que
cette rencontre est heureuse pour moi ! ”

“ Quelle bizarrerie dans nos destinées ! mon Grand-Pere se refugia en Angleterre pour y professer librement la Religion Protestante., & moi j'y retourne pour vivre en paix dans la Religion Catholique. O Ciel ! comment les François si bien instruits par les malheurs des siecles passez osent-ils se 1i vrer encore à l'esprit d'erreur !
SCENE 1 1.
M. GAUTIER, M. GERMAIN: M. GAUTIER.
A
H Monsieur! je fuis charmé de vous revoir ! mais on vient de me faire
sçavoir que nos miracles n'arriveront ici que dans une heure ou deux. Il faut que ayez la bonté d'attendre. ”

“ Ajoutez, s'il vous plaît , que les saints Martyrs les guerissoient & que c'est ici votre Saint qui les donne ; & comme celles-là étoient un esset de la possession du Demon, il me pa- roît que vous ne faites gueres d'honneur à votre Saint de lui faire faire des miracles tout pareils à ceux du Diable. * Que le Ciel nous préserve de tels miracles î voilà un beau present ! ”

“ Justement. C'est S. Pierre qui vient dans sa nacelle pour empêcher l'Eglise noyée; mais il a beau ramer & faire ef- fort pour aborder : il est entraîné par le courant & toute l'Eglise est à vaul'eau M. GAUTIER.
• Il faut avoüer que cela est joliment imaginé. Voyons-en une autre LE MARCHAND.
Tenez Monsieur, voyez-vous ces deux bâtimens ? en voilà un lourd massif Be antique , déja ruiné & tombant en pieces : c'est l'Église de Rome. Remarquez comment les Jesuites en s'efforçant d'en soûtenir
soutenir les débris font écrasés fous les ruines. ”

“ M. GAUTIER.
Bon ! ne m'a voit-il pas promis de me donner une connoiflanceexacte 8c certaine de sa famille & de son bien? C'est un étranger qui se dit riche & de bonne famille : l'en croirai-je sur sa parole? En un mot, il faut s'il vous plaît, que vous époussez M. Bredaffier. Cest un Avocat de merite à qui je vous ai promise.
LUCILE.
Mon Pere !.
M. GAUTIER.
Mon Pere mon Pere Il fautfon- ger que nous avons un grand procès aâue flement pendant, qui nous ruine si nous le perdons. Il faut nous faire des amis, & les Avocats m'ont assuré que c'étoient eux qui faisoient tous les Arrêts. ”

“ Cela est vrai. J'étois presque Moliniste avant que saint Paris fit de £ miracles. Mais il a bien fallu changet de sentiment. Qui est -ce qui peut refifler à des miracles ?
c'est saint Paris qui m'a fait ouvrir les yeux à la vérité j St c'est parce que l'ordre des Avocats le distingue aujourd'hui par foh zele à défendre cette verité, que je veux te faire Avocat. ”

“ M. GAUTIER.
* Tu es un ignorant , mon fils. Vas; quand tu feras Avocat, tu penseras bien autrement.
VALERE.
Mais, mon Pere , ce sont , ditesvous , les miracles de S. Paris qui vous ont engagé dans ce parti , & vous venez d'en voir la fausseté.
M. GAUTIER.
* Cela est vrai : M. Caffart est un im- pertinent ou un homme de mauvaise foi.
Je ne veux plus voir cet homme-là. Mais M. Gonin.
VALERE. v Soyez sûr , mon Pere , que M. Go-
nl0 ne vaut pas mieux que M. Caffart, & tous ces gens-là font des marchands de miracles qui feront incessamment banque- toute à tous leurs badauts de créanciers. ”