Maurice Adam

“ Cette croyance était le mobile de toutes leurs grandes actions , elle est prouvée par les témoignages unanimes des anciens, en particulier de César,Valère-Maxime, Pomponius Mela, Lucain, Diodore de Sicile. Elle n'est pas l'apanage des Philosophes, des Druides ; elle est rivée à l'Ame de la Race.
Le gui était le symbole de l'Immortalité. Alors que le chêne se dépouille de ses feuilles à l'automne et paraît mourir, — telle est latente la nature naturante, telle est latente la Providence, — le gui, toujours vert, est l'image de la vie née de la mort, qui
n'est que la vie latente. ”

“ Une nation ne peut renier son passé sans se tuer.
Si la France, ce qui paraît improbable aujourd'hui, peut se relever avant qu'une catastrophe l'anéantisse, ce ne peut être qu'avec le retour à ses traditions et d'abord à sa tradition sociale.
Le remède politique, le changement de régime la disparition complète de toute institution entachée de Jacobinisme ne peut être qu'illusoire, ou tout au plus atténuer le mal dont souffre la France.
Le remède doit être d'ordre social : c'est dans le rétablissement des Etats-Généraux qu'on le trouvera. ”

“ L'âme, dans le cercle de Gwynfyd, se perfectionnait, évoluait indéfiniment, sans jamais pouvoir aborder le troisième Cercle.
Et c'est ce qui sépare la Religion Celtique, comme la Religion Chrétienne, qui la continue, des religions et philosophies orientales, où, arrivée au terme de ses épreuves, l'âme des êtres se fond dans l'Ame divine Universelle.
Le Celte tient à sa personnalité ; il tient de même à la personnalité de son Dieu, dont l'éternité n'absorbe pas les personnalités immortelles, dont l'absolu ne se confond jamais avec les êtres relatifs. ”

“ Aux pôles des âmes collectives terriennes sont placées l'Ame Celtique et l'Ame Extrême-Orientale.
L'Hindou veut unir son âme à l'Ame Universelle ; il fuit comme un mal la différenciation ; il veut se dévêtir de sa personnalité et de sa volonté propre : Il veut s'évaporer, il aime la mort.
Le Celte, au contraire, et ici, sur ce point capital, le Gaulois ne diffère pas du Celte, le Celte au contraire, a le désir, le besoin et par suite la volonté de développer, d'exalter sa personnalité et sa volonté propre, qu'il veut conserver et développer jusque dans la mort ; il veut concentrer son être ”

“ Dans l'harmonie universelle des races, chaque race peut être comparée à une série de gammes où chaque nation est une gamme. Dans un orchestre, on ne peut faire jouer la partie des violons par les cuivres qu'au détriment de l'harmonie, et une race dominée par une autre race, d'aspirations, d'instincts, de facultés différents, ne peut donner, dans l'harmonie des races, qu'une note détonnante.
Chaque race doit vivre de sa vie propre, suivre sa voie propre, sans subir la contrainte d'une autre race.
La fusion des races serait-elle désirable qu'elle est impossible. ”

“ Le cerveau de Napoléon est aussi peu chimérique que l'est essentiellement celui du Jacobin. Napoléon ne s'appuie que sur les faits, ne s'instruit que par eux. Il ne tire rien que de ses expériences et des réflexions qu'elles lui suggèrent.
On dirait que l'Ame Celtique et ses ennemis s'entendirent pour faciliter à Bonaparte sa prise de possession de la France.
La France vit en lui un libérateur, et l'acclama. La Maçonnerie, qui avait semé les idées anarchiques et en avait dirigé la réalisation, soutint l'absolutisme Napoléonien pour les besoins de sa cause. ”

“ Etats-Généraux de 1789 retrouvèrent sous les débris de la Monarchie absolue ». Et Montalembert a dit avec raison : « Jamais l'humanité ne fut plus féconde plus virile, plus puissante. Le Moyen-Age restera l'âge héroïque de la Société Chrétienne ».
Ce n'est pas seulement dans le Néodruidisme, le Bardisme, les chansons de la Table-Ronde, les épopées, les poëmes des trouvères, les fabliaux, toutes ces manifestations celtiques, que l'âme de notre race se révèle au Moyen-Age. Ou plutôt, c'est là que se révèle son idéalisme ; son bon sens éclate dans la science et dans la philosophie. ”

“ Le croisé, c'est le chrétien qui défend la cause de sa religion, mais aussi et surtout le Celte qui défend sa race. « Il y aurait une déplorable pauvreté de jugement, dit Poujoulat, (cité par Georges Romain) à ne voir dans les croisades qu'une piété aveugle mêlée à d'inutiles exploits. Le Moyen-Age s'arma tout à coup au nom de la religion, véritable patriotisme de ces vieux temps, pour aller refouler au fond de l'Asie les innombrables peuplades musulmanes, qui menaçaient constamment l'Europe d'une effroyable invasion ». ”

“ C'est méconnaître qu'une des caractéristiques de l'esprit Celtique, c'est l'invention sur tous les plans. Il n'y a pas d'idées nouvelles, mais les nouvelles combinaisons d'idées viennent du Celte qui, selon sa destinée d'éternel sacrifié, se laisse dépouiller par l'étranger. C'est alors qu'intervient l'esprit gaulois : il s'enthousiasme pour une idée récurrente : elle lui semble originaire de l'étranger : aussitôt il l'adopte.
Il est faux de dire que la France ne possède rien de son propre fonds. Certes, à envisager la littérature actuelle, on pourrait le croire. ”

“ Nulle idée n'est plus étrangère à l'esprit des Celto-Gaulois. Cependant on ne peut dire que la loi salique ait été dirigée contre la femme : elle fut une nécessité pour la formation de l'unité nationale.
Avec la Féodalité, le respect, la vénération de la femme qu'avaient les Celto-Gaulois, et qu'ignoraient les Francs, l'esprit d'aventure et l'amour du dévouement et du sacrifice reparaissent sous la forme de la galanterie et de la vie d'aventures, où dominent la foi et le mépris de la mort inhérents à la race noble des Celtes. ”

“ L'erreur fondamentale des philosophes et des Jacobins, c'est de raisonner sur l'homme abstrait, et non sur l'homme réel, et de ne tenir compte ni des différences de races, de civilisation, de nationalité. C'est d'avoir tenté de tuer toute tradition, en opposant la raison à la tradition, comme si la tradition n'était pas le résultat du travail de la raison des ancêtres, héritage que l'homme du moment doit adapter à son évolution actuelle et ne doit pas détruire. ”

“ « L'émancipation juive, dans sa signification extrême, c'est l'émancipation de l'humanité des biens que le judaïsme lui impose ».
« Le monothéisme juif, est donc, à la vérité, le polythéisme des nombreux besoins qui se font sentir à l'individu ; un polythéisme qui a fait même du lieu d'aisance un objet de la loi divine.
« L'Argent, voilà le Dieu d'Israël, devant qui aucun autre dieu ne saurait subsister ». ”

“ « L'unification de la conscience universelle est un beau rêve, dit Peladan, mais, pour le faire, il faut ignorer et la philosophie et l'histoire. Une religion comme un monument concrétise une âme collective. Celui qui a échangé des idées abstraites avec des individus appartenant au groupe caractéristique de l'espèce sait parfaitement que l'âme des races jaunes ne se substante pas de la même morale que les Sémites ou les Aryas ». ”

“ Mais elles furent décidées à une époque où les ennemis de la France et de la Tradition avaient déjà préparé leur oeuvre de destruction : déjà la Révolution était décidée.
L'évolution que la royauté allait subir avec l'assistance des Etats, consacrant et complétant les réformes déjà accomplies étaient la réalisation des voeux émis depuis longtemps déjà par les cahiers de la nation : c'était une crise physiologique dans la vie de la France. Une fois les Jacobins au pouvoir, ce n'est plus une crise physiologique, c'est une catastrophe, une maladie qui lèse l'organisme national. ”

“ Quand on est incapable de pensée malgré qu'on s'appelle intellectuel, mais parce qu'on est épuisé, on s'inspire des auteurs étrangers, on habille ses oeuvres d'une forme qu'on appelle nouvelle, qui n'est qu'une déformation de la langue, tels les dessins des Redon ou des Beardsley auprès des Raphaël et des Léonard ; — bref, imitant l'étranger, l'introduisant en France et le portant aux nues, l'Intellectuel, en littérature, joue à notre époque le rôle du poète de la Pléiade de la Renaissance si admiré des protestants d'Europe. ”

“ Une nation ne se perd ni ne se sauve elle-même. Quelques hommes peuvent la perdre ou la sauver. Est-ce la France qui se sauva elle-même au XVe siècle ? Se précipita-t-elle en masse pour rejeter l'ennemi à la mer ? Elle fut sauvée par une femme, soutenue par quelques Celtes.
Chose curieuse, en Napoléon se combattent deux principes et une personnalité à l'ambition presque surhumaine qui surmonte ces principes. Il y a en Napoléon du Celte et du Sémite, mais, surtout, il y a Napoléon.
Napoléon est un Italien de race, c'est-à-dire un sémitisé. ”

“ La France est profondément injuste envers ses aïeux. Elle considère la Gaule avant l'invasion romaine comme un néant, et porte aux nues les Romains, ce peuple qui ne sut que détruire et dont le nom devrait être au ban de l'histoire. Dans les arts et les lettres comme dans leurs institutions et leur religion, ils ne furent que des plagiaires copiant avec plus ou moins d'habileté la forme, incapables de pénétrer jusqu'aux idées, incapables d'en concevoir eux-mêmes. ”

“ Leur principe, leur Dieu, est le principe le plus pratique du inonde, l'égoïsme, et, à la vérité, l'égoïsme sous la forme de la religion. Jéhovah est la conscience qu'a Israël de la sainteté et de la nécessité de son existence, nécessité devant laquelle s'évanouit l'existence des autres peuples du monde. Jéhovah est le salut d'Israël, auquel doit être sacrifié tout ce qui fait obstacle en son chemin, le feu de la colère qui brille dans le regard brûlant de vengeance de ce peuple, acide de destruction. ”

“ Il y a en effet absolue opposition entre la Bible et l'Evangile, l'esprit sémite et l'esprit celtique, entre le Dieu de l'Evangile et le Dieu sanguinaire et féroce de la Bible qui n'est satisfait que lorsque grillent dans le fourneau de son idole de bronze les premiers-nés des hommes et des animaux, et qui ne craint pas de rappeler à ses fidèles, quand il annonce ses vengeances, que l'on verra bien que son nom est Jéhovah. La racine hébraïque de ce nom a un sens double : si elle signifie la vie, elle signifie aussi ruine et calamité. ”

“ L'internationalisme est dans Rousseau, dans l'en cyclopédie, dans les doctrines des loges, et, en réalité, le socialisme n'est qu'un moyen destiné à faciliter le triomphe de l'internationalisme, dans l'esprit des meneurs, patents et occultes.
Les internationalistes le savent, mais ce programme est nécessaire à la réalisation de leur espoir de domination européenne.
L'internationalisme, qui a pris la France comme champ de bataille, s'est donné comme un but immédiat vers lequel il fait converger tous ses efforts la
destruction de l'armée, de l'armée française bien entendu. ”

“ C'est encore le Sémitisme qui se cache derrière les Templiers. Curieux destin que celui de cet ordre chevaleresque, Celtique et Chrétien, qui paraît avoir été tout d'abord détenteur de la Tradition Celtique, dont le Graal est le symbole, et qui, corrompu au contact des sociétés secrètes des Sémites et des Joannites d'Orient, dont il embrassa les doctrines gnostiques, semblables à celles des Albigeois, attira sur lui les foudres du pape et du roi de France, qui prévinrent ainsi une nouvelle mainmise du Sémite sur la France et tout l'Occident. ”

“ Le Gaulois voit moins loin que le Celte ; plus jouisseur, il ne s'occupe guère que de ses intérêts du moment.
Le Celte est plus individualiste que le Gaulois, qui a une notion moins précise de son moi. On sent qu'à une époque lointaine, il subit le contact bouddhiste. C'est lui qui facilite la besogne aux agents étrangers qui, à diverses époques, introduisirent les idées socialistes en France, au moyen des sociétés secrètes, sous prétexte de réformes religieuses ou politico-sociales.
Un des caractères de l'Ame Celtique, c'est d'avoir suscité des individualités. ”

“ Dès l'établissement définitif des Francs en Gaule, nous voyons ainsi répartis les représentants des peuples qui envahirent successivement la Gaule.
A la campagne, le paysan, c'est le Celte pur qui reste attaché à la terre et à la forêt, malgré les orages politiques et sociaux, les invasions ; le seigneur, c'est le Franc ou le Celto-Gaulois ; à la ville, c'est le Celto-Gaulois plus ou moins romanisé, non par le sang, car il n'y a pas lieu de tenir compte de l'apport du Romain dans le sang français, mais par la culture. ”

“ Mais si l'on peut appeler art le massacre habilement préparé et exécuté on peut dire qu'ils déployèrent du génie en cet art. « Les Romains, dit Montesquieu, se destinant à la guerre, et la regardant comme le seul art, ils mirent tout leur esprit et toutes leurs pensées à le perfectionner ». L'Être collectif romain, ce vampire né et vivant de sang et d'ambition, eut un digne instrument en César, l'un des plus grands fléaux de l'humanité, que l'on appelle un grand homme, parce qu'il fit le mal avec génie. ”

“ Si l'influence ecclésiastique apparaît dans l'ordonnation, l'influence celtique se dévoile dans la création : l'invention de l'ogive et la renaissance de la sculpture, ou plutôt sa naissance, car la sculpture celtique du Moyen-Age ne se rattache en aucune façon à la tradition gréco-romaine. Le Celte imposa la sculpture à l'Église Catholique, qui la considérait comme un art païen ; il la fit surgir au XIIe siècle, alors qu'on, voulait borner son art à la peinture traditionnelle. C'est que l'esprit celtique ne peut longtemps piétiner sur place ”