Résumé

Notes sur la question sociale, vrais remèdes et fausses interprétation (1896)

La société privée est celle qui se forme dans un but privé, comme lorsque deux ou trois s'associent ensemble pour faire le négoce. Or, de ce que les sociétés privées n'ont d'existence qu'au sein de la société civile , il ne résulte pas , à ne parler qu'en général, et à ne considérer que leur nature, qu'il soit au pouvoir de l'Etat de leur dénier l'existence. Le droit à l'existence leur a été octroyé par la nature elle-même, et la société civile a été créée pour protéger le droit naturel, non pour l'anéantir.
Source : Gallica

Notes sur la question sociale, vrais remèdes et fausses interprétation (1896)

Le Droit nouveau, basé sur la liberté illimitée et sur la destruction des liens qui relient les hommes les uns aux autres, est en contradiction avec les préceptes de la saine philosophie, et avec l'enseignement de l'Eglise. Tout ce qui s'inspire de cette doctrine est entaché d'erreur. Le Libéralisme, quelque mitigé qu'il soit, est ainsi frappé dans son principe.
Le Droit d'association, qui suppose et développe l'idée de solidarité des citoyens entre eux, est conforme à la loi naturelle, et tout ce qui découle logiquement de l'usage de ce droit reste en conformité avec elle.
Source : Gallica

Notes sur la question sociale, vrais remèdes et fausses interprétation (1896)

Le travail s'est lentement fait au travers des siècles, puis, à la faveur de la Révolution, la doctrine de la philosophie du XVIIIe siècle a été mise en pratique, et le droit nouveau, en conformité avec elle, a été formulé dans la déclaration des droits de l'homme.
Enfin le principe de liberté effrénée est la caractéristique de ce droit nouveau. L'homme relève de lui seul ; en toute liberté, il pense et fait ce qui lui plait ; il n'a de commandement à recevoir de personne ; au lieu d'être une condition naturelle des hommes, la société devient une invention de leur libre arbitre
Source : Gallica

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