Résumé

Petit manuel à l'usage des hommes monarchiques et immobiles… (1819)

Qui a donc fait un pareil tableau de l'église romaine , du clergé et des prêtres de France ? Est-ce Luther, Mélanchthon, ou la Réveillère-Lépaux ! Est-ce un protestant de l'assemblée constituante ou un protestant libéral des cent jours? Un tel publiciste n'écrira certainement jamais pour propager les confréries et les missions, un tel homme ne se prononcera jamais en faveur du concordat de 1815 , du concordat de 1817, pas même eu faveur du concordat de 1801. Ce doit être un homme bien immobile que celui dont les opinions religieuses ont été si
positives Attendez, mes amis, et vous le
saurez.
Source : Gallica

Petit manuel à l'usage des hommes monarchiques et immobiles… (1819)

Quant aux différences entre les prêtres anciens et les prêtres modernes, les voici : les ministres dès Dieux, dispersés dans l'état, ne s'appuyaient pas les uns sur les autres, et par conséquent ne pouvaient, comme individus, devenir dangereux à la liberté ; la constitution hiérarchique de l'église romaine, chez les peuples modernes, infusait dans tout le clergé un esprit de corps trop formidable. Les prêtres des Grecs avaient un pouvoir considérable sur la masse du peuple
Source : Gallica

Petit manuel à l'usage des hommes monarchiques et immobiles… (1819)

Ce sont les deux lois de recrutement et des élections ; c'est la conduite ferme du ministère de 1816; c'est l'exécution des mesures prescrites par Louis XVIII, et poursuivies par les ministres, qui ont sauvé la France, qui ont opéré la délivrance de son territoire; qui ont rendu à tous les français la tranquillité intérieure, et l'espoir d'un avenir plus heureux : et ce sont les bienfaits que les hommes, se disant monarchiques immobiles, veulent nous ravir ; et ces hommes osent dire qu'ils aiment, qu'ils servent , qu'ils défendent le Roi !
Source : Gallica

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