Mère Marie de Jésus

“ Ces dispositions saintes de la Mère Marie de Jésus devaient marquer pour elle l'époque de plus grandes souffrances, seul moyen de grandir dans l'amour de Dieu. Plus Notre-Seigneur pénètre dans un cœur, plus sa croix s'y enfonce. Il ne s'en sépare jamais... Il y eut des heures bien douloureuses pour la fondatrice ; on se trouvait à la veille de devoir faire certaines éliminations parmi les membres de la petite communauté. ”

“ Le culte de Marie n'est pas limité à une province, à une nation.
Partout où le culte de Jésus a pénétré, la Vierge Mère a un autel. Pas un chrétien qui ne la salue, qui ne l'invoque, qui ne la révère, qui ne l'aime comme sa propre mère en même temps que comme Mère de Jésus. L'accroissement de la gloire de Marie est donc un sujet de joie pour tous les enfants de Dieu : voilà pourquoi ces transports, ces élans, ces acclamations, ces ovations, dont le récit nous arrive chaque jour. Toute la famille humaine est en mouvement, parce qu'un jour de fête s'est levé pour la Mère de Dieu et des hommes. ”

“ Aussi ne suis-je là que par le corps; par l'esprit et le cœur, je suis ordinairement avec vous. Cela, je l'avoue, ne vous avance guère et vous est d'un très petit profit... »
La Mère Marie de Jésus lui répond aussitôt :
« Mon bon Père, jouissez sans remords, sans tristesse, comme sans crainte pour nous, du bien-être et de tous les égards que l'on a pour vous à Quevillon. On ne vous en procurera jamais trop, à vous qui en désirez et en prodiguez tant aux autres. Nous sommes très bien dans notre Bethléem où rien ne nous manque, si ce n'est de ne pas vous voir apparaître de temps en temps... » ”

“ La Mère Marie de Jésus, atteinte d'une maladie qui la retenait sur le lit, souffrait tellement, qu'on ne pouvait la toucher pour la soigner ; le vénérable Père lui écrivit : « Réjouissez-vous : après les persécutions et le martyre, votre état est ce qu'il y a de plus parfait. Oh ! qu'il est grand d'être attaché à la croix avec Jésus ! Il faut que l'amitié pour quelqu'un soit bien vive pour qu'on en vienne jusqu'à le faire boire à son propre verre, à son propre calice. C'est la faveur que vous fait actuellement Jésus. Soyez-lui reconnaissante. » ”

“ Si Marie a conçu par l’opération du Saint Esprit, Jésus ne laisse pas de lui devoir tout ce qu’un lils doit à sa mère ; il est même, en un sens, plus exclusivement son Fils, n’ayant point de père ici-bas. Le Verbe fait chair est appelé Fils de Dieu et Dieu lui-même, à raison de sa préexistence éternelle au sein du Père (Luc., i, 35 ; loan., I, 14. I. 3. 18) . Il est d’autre part appelé fils de Marie, à raison du lien qui unit son humanité à la Vierge mère. C’est pourquoi, en toute rigueur, Marie est mère d’une personne divine ; elle a droit au titre de Mère de Dieu. ”

“ Marie, nous aflirmons que la Mère de Jésus a été, comme son divin Fils, conçue du Saint-Esprit, et, par conséquent, n’a pas eu de père selon la chair. C’est là une erreur grossière que nous repoussons de toutes nos forces. Il y a une distance infinie entre la conception du divin Sauveur et la conception de sa mère ; nous ne mettons pas sur la même ligne deux choses aussi différentes. Jésus qui est Dieu, a été conru du Saint-Esprit ; Marie qui est une créature, a eu pour père un homme mortel. ”

“ Ce n'est qu'après la mort de la fondatrice que la Sœur Eugénie divulgua ce secret.
Les exemples d'humilité donnés par la Mère Marie de Jésus ne peuvent se compter; elle vit, elle se nourrit de cette grande vertu dans la proportion de son amour pour Dieu, de sa charité pour le prochain et de son acceptation de la souffrance. ”

“ Il n’y a pas en Jésus l’homme privé et l’homme public : il n’est que pour sa mission.
Et ainsi s’explique la maternité de Marie par rappoit aux hommes. Mère du Christ, de Dieu fait homme, elle est par là même mère du Christ comme chef de l’humanité, mère du Christ dans ses membres, mère de tous ceux qui n’ont d'être surnaturel qu’en faisant un avec le Christ. On ne peut donc séparer en Marie la mère de Dieu et la mère des hommes. ”

“ Marie est tout ce qu’elle est et pour elle et pour nous, comme elle est tout ce qu’elle est pour Jésus et pour Dieu. Son privilège le plus intime, l’Immaculée Conception, n est pas seulement en rapport étroit avec sa maternité divine, il touche de très près à sa dignité de Mère des hommes, de première des rachetés, de Reine de l’humanité régénérée. Son Assomption glorieuse semble exigée en quelque sorte par ses titres de Reine du ciel à côté du roi Jésus, de Médiatrice universelle à côté du Médiateur divin, d’inséparable associée du grand Vainqueur de la mort et de l’enfer. ”

“ Marie est partout où est Dieu! Sans elle, nous serions perdus... L'ennemi fait des trous partout... Marie nous garde mieux que la meilleure mère ne garde son enfant.
J'ai dit au Seigneur : « Bienheureux ceux qui ont donné leur sang pour Dieu ! » Et Lui dit : « Plus heureux ceux qui font le sacrifice de leur vie continuellement pour mon amour, parce que ce sacrifice fait un chemin de parfums pour Jésus! »
Mon Bien-Aimé est à toute la terre et à tous ceux qui veulent. ”

“ Disons mieux : il y a toute la distance du ciel à la terre.
En écoutant la parole d’en haut, Marie détache sa pensée d’elle-même pour ne considérer que la puissance de Dieu. Mais un doute nait dans son esprit : entre la maternité que Dieu lui promet et la virginité qu’elle entend garder toujours, quelle conciliation ? Il faut bien admettre que l’oracle d’isaïe sur la mère de l’Emmanuel n’avait pas été par elle pénétré à fond, puisqu’elle interroge : le voile qui cachait aux enfants d’Israël le mystère de Jésus ne sera levé, pour Marie elle-même, que par degrés. ”

“ L'humilité, la droiture, la simplicité de la Mère Marie de Jésus se manifestaient aussi bien dans sa correspondance que dans ses entretiens. Ses lettres au P. Pernet ne laissent pas que d'étonner, quand on constate avec quelle délicatesse, quel scrupule même, elle analyse ses moindres sentiments, plus que cela, ses moindres pensées ; elle se juge avec sévérité, s'accuse, se condamne, veut tout dire... ”

“ Marie est notre glorieux intermédiaire ; elle est puissante, mère du Dieu tout-puissant ; mais ce qui est encore plus doux, elle est bonne, d'une bienveillance extrême, d'une indulgence sans bornes. C'est ainsi que Dieu nous l'a donnée : l'ayant choisie pour Mère de son Fils unique, il lui a inculqué des sentiments tout maternels, qui ne respirent que l'amour et le pardon ; telle, de son côté, Jésus-Christ l'a voulue, puisqu'il a consenti à être soumis à Marie et à lui obéir comme un fils à sa mère ”

“ L’Ancien Testament associait déjà la figure de la Femme, et plus particulièrement de la Vierge mère, à celle du Rédempteur, Le Nouveau Testament dévoile le personnage de Marie, et, par la bouche de saint Matthieu et de saint Luc, affirme expressément sa maternité virginale. Marie apparaît, inséparable de Jésus, dans les mystères de l’enfance. Plus tard, son rôle maternel une fois rempli auprès de l’Enfanl-Dieu, elle s’efface, et l’on a cru noter dans l’Evangile quelque froideur, sinon quelque hauteur, de Jésus à son égard. ”

“ Il n'est pas inutile non plus de rappeler qu'en fait ce n'est pas notre pensée qui établit Marie médiatrice entre Jésus et nous ; que nous y pensions ou non, notre prière va à Jésus par elle, et par elle aussi nous sont accordées les grâces. Au ciel elle voit en Dieu tout ce qui se fait dans l'Eglise, parce qu'elle est notre Mère à tous ; et ses rapports avec Dieu sont tels qu'on ne saurait la regarder comme une personne étrangère dont la présence nuit à notre intimité avec Jésus. ”

“ « Dans le récit que l'Évangile fait de cet abaissement de Dieu en Jésus, l'Esprit Saint transfigure en présence divine la rencontre avec l'homme. Dieu, comme tout un chacun, veut recevoir sa vie humaine d'une mère. C'est pourquoi l'ange dit à Marie : l'Esprit Saint te couvrira de l'ombre (Le 1, 35) . (...) C'est ainsi qu'a pu se faire, dans la métamorphose de l'amour qui en Dieu est aussi créateur, la rencontre impossible entre Dieu et les hommes. » Suit l'énoncé de la foi en Marie : « Nous croyons que Marie est la mère demeurée toujours vierge du Verbe incarné. » ”

“ Chargé de la croix, Jésus marchait au milieu de la foule, comme un agneau conduira la boucherie, lorsqu'au détour du chemin, il rencontra sa Sainte Mère. Que se passa-t-il en ce moment dans le coeur idé Jésus et dans celui de Marie ? La langue humaine est incapable de le dire, et nul esprit ne saurait l'imaginer. Notre-Seigneur aimait sa Mére plus qu'aucune autre créature, et Marie aimait Jésus plus que ne l'aimeront jamais les hommes et les anges. ”

“ C'est une femme comme toutes les femmes. Une insistance est portée à cet aspect ordinaire de la vie de Marie. C'est le surgissement de l'action de Dieu qui va être mis en évidence. Marie est choisie par Dieu pour être la mère de Jésus. Tout est centré sur l'admiration que nous devons porter à cette jeune femme que Dieu choisit. Marie est celle qui a toujours fait ce que Dieu aime, elle est disponible : « Je suis la servante ». Les extraits du Magnificat manifestent les merveilles que Dieu fait pour Marie : il la comble de grâces et veut qu'elle soit sans péchés. ”

“ Oui, Jésus est à Marie avec tous ses trésors, et Marie est aux hommes avec toutes ses tendresses! Oh! qu'elle est grande la miséricorde de cette Mère! Elle nous tend ses bras bienfaisants; elle nous invite à puiser le lait de la grâce sur son sein virginal : son cœur est toujours ouvert pour nous recevoir. ”

“ A mesure que le Père expose à ses filles l'idéal de la perfection qu'elles devaient atteindre selon l'esprit de la famille religieuse qui les accueillait dans son sein, et à laquelle devait les conduire la belle mission qu'elles avaient à remplir, la Mère Marie de Jésus tressaille de bonheur, mais en même temps elle voit de plus en plus tous les côtés faibles de sa nature. ”

“ Elle est la Mère de Jésus. A l'avance, mieux que les paroles de ses lèvres, les œuvres de sa vie, les cris de son cœur la rendent victorieuse.
Est-ce que Jésus-Christ peut oublier ce sein qui l'a porté ; ces mamelles qui l'ont allaité; ces bras, ces genoux, qui l'ont bercé ; ces lèvres qui ont déposé sur son front tant de baisers d'amour ; ces yeux qui ont épié son premier réveil, rencontré son premier sourire ; ces nuits laborieuses qu'il a coûtées ; ces larmes qu'il a fait verser ; les angoisses, le martyre de cette âme qu'il a tant chérie ? ”

“ J'aimais beaucoup
mère Marie de Jésus, qui était toujours si bonne pour moi ! 1 Mais il ne faut pas la pleurer ; elle est au Ciel, et elle est bien heureuse. d'un ineffable bonheur! Elle est là dans une communauté toute céleste, chantant sans cesse le cantique mystérieux des bien-aimées du Christ, les Vierges.
C'est une bien bonne mère qu'ont perdue les petites externes ; mais elles en retrouveront une non moins bonne ; car toutes les Mères le sont. ”

“ Marie n'est pas seulement la Vierge des vierges, la Reine des Anges et des hommes ; elle a été Victime avec Jésus-Christ. Par son immolation au Calvaire, elle a enfanté, en saint Jean, tous les hommes et spécialement tous les prêtres, et par son immolation après le Calvaire, par le long et douloureux martyre que son cœur a souffert dans l'attente du jour qui devait la réunir à son Fils, elle les a nourris et formés. ”

“ C'est une communication entre Dieu et l'humanité où Marie a sa place. Mère de Dieu et notre mère, Marie est une voie d'accès au Seigneur Jésus puisque le rôle qui lui a été assignée durant sa vie terrestre demeure et, de façon définitive, maintenant qu'elle est glorifiée. En priant Dieu, dans un cœur à cœur mariai, nous faisons nôtre la mission de Marie, la mission même de l'Église, à savoir annoncer que Dieu nous aime et qu'il veut que tous, femmes et hommes, soient sauvés. ”

“ N'est-ce que pour sa propre gloire que Marie a obtenu le magnifique privilège d'être mère du Christ?
Non, ce n'est pas pour elle seule qu'il a plu à Dieu d'accomplir le mystère de l'Incarnation. Elle est devenue mère de Dieu pour coopérer à la rédemption et au salut du genre humain.
Elle ne désire rien tant que de gagner des âmes à son divin Fils; et comme c'est par elle que l'on retourne à Jésus, elle intercède pour nous, et nous tend, pour ainsi dire, sans cesse une main secourable. ”

“ Quel douloureux spectacle de voir ces deux Cœurs de Jésus et de Marie, si embrasés d'amour et si affligés l'un pour l'autre 1 Le Cœur Sacré de la Mère de Jésus ressent très-vivement les tourments immenses de son Fils, et le Fils unique de Marie est tout pénétré des douleurs incomparables de sa Mère ; ils s'aiment, et plus l'amour mutuel qu'ils se portent l'un , et l'autre est pur et ardent, plus leurs souffrances sont vives et cuisantes !. ”

“ Assurément Marie est digne d'être bénie, du fait qu'elle est devenue la Mère de Jésus selon la chair..., mais aussi et surtout parce que dès le moment de l'Annonciation elle a accueilli la Parole de Dieu, parce qu'elle a cru, parce qu'elle a obéi à Dieuu. ”

“ Il s'agit de mieux comprendre que Marie ne doit pas être réduite à sa maternité, qu'elle est une humble femme ( galiléenne de Nazareth ) , une femme pauvre, une femme libre, portée par tout l'élan de la grâce et de son existence vers Dieu et vers le Christ, une Mère qui n'a pas été réduite à la seule maternité, et n'a point été une Mère possessive pour Jésus. ”

“ La physionomie morale de la Mère Marie de Jésus s'y découvre, vive, enjouée, délicate, aimante, ardente, généreuse ; son cœur s'y montre plus attachant encore que son esprit; ses vertus y éclatent, quoique d'ellemême elle les cache toujours, et sa grâce merveilleuse y est répandue partout. Il y aura toujours sur la terre des âmes qui, pour sensibles qu'elles soient au spectacle déjà si divin du monde extérieur, garderont leur première atlec-
tion aux réalités spirituelles et prendront leur meilleur plaisir à étudier cette révélation supérieure que Dieu fait encore dans ses saints. ”