Péché venial

“ Ayant vu la Résurrection de Jésus, adorons notre Divin Sauveur, seul exempt de péché : nous adorons votre Croix, ô Seigneur, nous chantons et nous glorifions votre sainte Résurrection : car vous êtes notre Dieu, nous n’en connaissons pas d’autres que vous, et nous proclamons la gloire de votre nom. Fidèles, accourez tous, adorons la Sainte Résurrection du Seigneur, car par la Croix la joie est entrée dans le monde entier. Bénissons sans cesse le Seigneur, chantons sa Résurrection : car par ses souffrances sur la Croix il a détruit la mort par la mort. ”

“ Par le péché mortel, j'ai profané le temple du Saint-Esprit, et forcé ce divin Hôte de m'abandonner ; j'ai défiguré en moi l'image de l'auguste et adorable Trinité.
Et je commettrais encore le péché ! et je me rendrais encore coupable d'un pareil crime ! Non, Seigneur ; non, jamais, je vous le promets; j'en prends la résolution sincère.
IIe P. Le péche n'est pas connu ; on n'en comprend point l'énormité. ”

“ Pour vous excitera cette vraie contrition, pensez que par le péché vous avez offensé, outragé votre Dieu, votre Père céleste qui est la bonté et la sainteté même, qui vous aime et ne vous a jamais fait de mal pensez que ce sont vos péchés qui ont été la cause de la passion de Jésus-Christ, et que c'est pour eut qu'il l'a soufferte. Pensez que le péché a souillé votre âme, l'a défigurée, l'a réduite à un état de mort, l'a rendue la demeure du démon. Pensez que par le péché vous avez perdu le ciel, et que vous ne pouvez y rentrer que par les larmes et les gémissements d'une vraie contrition. ”

“ Notre-Seigneur Jésus-Christ, c'est la pureté et la sainteté
éternelles, il aime les âmes pures et saintes; mais il a une horreur infinie contre tout ce qui est péché. Or, mon cher filleul, nous sommes tous pécheurs devant Dieu. Nous devons donc aller à confesse afin que le prêtre de Jésus-Christ efface nos péchés, purifie notre âme et nous rende dignes de recevoir notre divin Sauveur.
Bien faire sa première communion, c'est un grand bonheur; mais faire des confessions et une première communion sacrilèges, c'est le plus grand des malheurs. ”

“ Passons les veilles dans la prière, persévérons dans les jeûnes, demandons instamment à Dieu qui voit tout de ne pas nous laisser succomber à la tentation, pour me servir ici de ses paroles, car l’esprit est prompt et la chair est faible. Ne perdons jamais de vue l’objet de notre espérance, le gage de notre sanctification, je veux dire Jésus-Christ, qui a porté en son corps sur la croix la peine du péché, lui qui ne l’avait pas commis, lui dont la bouche ne s’ouvrit jamais au mensonge. ”

“ QUE dirons-nous donc ? Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ?
2 A Dieu ne plaise ! Car nous qui sommes morts au péché, comment y vivrons-nous encore ?
3 Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, avons été baptisés en sa mort ?
4 Nous sommes donc ensevelis avec lui en sa mort par le baptême ; afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous marchions aussi en nouveauté de vie. ”

“ Tu dis à tous les hommes, en tous lieux, de se repentir. Fais, Seigneur, que nous sentions nos péchés, que nous les confessions et que nous te servions plus fidèlement à l'avenir. Le péché nous a fait perdre ta communion, il nous a éloignés de ton coeur et par là de la source du bonheur ; nous cherchons ta face, Seigneur, animés de sentiments de vraie repentance, et nous te prions de nous faire grâce en Jésus notre Sauveur. ”

“ Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et par lui aussi notre Père, nous te bénissons do ce que tu nous destines à la vie éternelle, nous pauvres pécheurs. Nous savons que le monde passe, avec sa gloire et ses convoitises, et que le péché entraine après lui la perdition. C'est pourquoi nous te prions, Seigneur, de nous donner le courage et la force nécessaires pour rompre avec tout ce qui est péché et injustice, et de nous aider à triompher, par la foi, de toutes les tentations. ”

“ La grace habituelle est celle qui nous est donnée par maniere d’habitude, de qualité fixe & permanente, inhérente à l’ame, qui nous rend agréables à Dieu, & dignes des récompenses éternelles. Telle est la grace du baptême dans les enfans. Voyez Grace.
Le péché actuel est celui que commet par sa propre volonté & avec pleine connoissance une personne qui est parvenue à l’âge de discrétion. Le péché originel est celui que nous contractons en venant au monde, parce que nous sommes les enfans d’Adam. Voyez Péché. Le péché actuel se subdivise en péché mortel & péché véniel. ”

“ Les trois dogmes du péché originel, de la Rédemption par le Christ et de la communion des saints aident à mieux discerner à la fois la raison d’être, la vertu méritoire et surnaturelle, le caractère fécond et divin de notre épreuve morale. Le dogme du péché originel nous apprend que les douleursetles désordres de notre condition présente résultent d’une déchéance primitive, causée par la désobéissance même de l’homme à l’égard de son Créateur et de son Père. ”

“ Ils croient en Dieu comme les catholiques, confessent un même Jésus-Christ que les catholiques, reçoivent un même baptême et participent à une même cène que les catholiques. — Qui croit que Dieu est auteur de péché, ne croit pas en Dieu comme les catholiques, qui le croient tout bon. ”

“ Un reflet d'absolu se pose sur tout ce qui touche à Dieu, même les crimes. A sa manière, le péché participe de la transcendance infinie. Par le péché, nous sommes créateurs. Nous péchons à la fois dans le temps et dans l'éternité. ”

“ Nous avons péché contre vous, mais faites-nous miséricorde ainsi qu’aux fidèles trépassés ; car nul n’est exempt de péché devant vous, sa vie n’eût-elle duré qu’un jour. — Vous seul, ô Divin Sauveur, avez été sur la terre exempt de péché, vous, ô Divin Maître, par qui nous espérons obtenir la rémission de nos péchés. ”

“ R. De deux sortes, le péché mortel et le péché véniel.
D. Qu’est-ce que le péché mortel ?
R. C est celui qui nous fait perdre la grace santifiante et qui mérite l’Enfer.
D. Qu’est-ce que le péché véniel ?
R. C’est celui qui affoiblit en nous la grace santifiante, quoiqu’il ne nous l’ôte pas.
D. Quels sont les péchez capitaux ou principaux ?
R. Il y en a sept, Orgüeil, Avarice, Luxure, Envie, Gourmandise, Colere et Paresse.
§. 8.
D. Qu’est-ce qu’un Sacrement ?
R. C’est un signe sensible institué par notre Seigneur Jesus-Christ, pour nous santifier. ”

“ Or le Dieu qui a déployé sa puissance en faveur de son apôtre, vient d'arracher vos âmes aux cachots de l'enfer, et à la gueule même des dragons; voilà qu'il vous transporte de la nuit du péché au sein des célestes clartés, et vous ouvre la porte de l'éternelle vie ! Les démons, enfants des ténèbres, en frémissent d'horreur, et les saints anges, fils de la lumière, tressaillent d'allégresse. Approchez tous, donnez vos noms; jeûnons aujourd'hui jusqu'au soir, pour nous préparer convenablement au sacrement du baptême. ”

“ Nous nous efforcerons d'être des anges, ayant grand soin de conserver nos âmes exemptes non-seulement de tout péché mortel, mais encore de toute faute vénielle. Comme nous ne pouvons atteindre à cette pureté de cœur sans la grâce divine, nous la ferons descendre en nous par de fréquentes confessions et communions, par l'oraison mentale et la lecture spirituelle. ”

“ Homme, il est attaché à la croix; Dieu, du haut de la croix, il pardonne les péchés (Carm. 32, 449-227) . Si l'on reconnaît l'humanité dans les douleurs et dans la mort, on reconnaît la divinité dans le calme profond qui accompagne sa mort (Ep. 50 , n. 47) .
C'est cette union des deux natures en Jésus-Christ, de la nature divine et de la nature humaine, qui a ramené la paix perdue (Ep. 36, n. 4) , et qui a accompli l'oeuvre de la rédemption du genre humain.
Revêtu de notre chair, Jésus-Christ a vaincu le péché qui l'avait souillée (Ep. 57, n. 2; 42, n.6) ”

“ Qui peut remettre le péché si ce n’est Dieu seul ? » Et Jésus ne conteste pas la justesse de cette dernière réflexion, mais leur prouve, au moyen du miracle par lequel il guérit le paralytique, que « le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés ». ”

“ Le repentir doit nécessairement s'étendre à tous les péches mortels ; aucun péché, même véniel, ne peut être pardonné à celui qui ne se repent pas du fond du coeur de l'avoir commis.
Recherchez donc comme un bien précieux entre tous, la grâce d'une vraie contrition ; priez, puis pensez à la bonté de Dieu, votre Père, que vous avez outragé, à la Passion de Jésus-Christ causée par vos offenses, à l'enfer mérité, au ciel perdu par vos péchés. ”

“ L'ESPRIT CHRÉTIEN
MESSIEURS,
Nous sommes engendrés surnaturellement par le baptême, perfectionnés par la confirmation.
L'homme, délivré de la mort du péché, pénétré de la vie divine, muni d'un mystérieux organisme de vertus infuses et d'habitudes saintes, enté sur l'humanité du Sauveur, incorporé à son Église, investi du droit d'héritage sur le royaume des cieux ; le chrétien, fils adoptif du Père céleste, membre du Christ, temple de l'Esprit-Saint, grandi par la force perfective de cet Esprit, enrôlé dans la milice du Fils de Dieu ”

“ Une marche psychologique y est tracée, où, sous l’action antécédente et concomitante de la grâce, on voit l’âme du pécheur franchir progressivement les étapes suivantes : foi en Dieu et en ses promesses,
spécialement en sa grâce rédemptrice ; sentiment du péché et crainte salutaire de la justice divine ; espérance en la miséricorde de Dieu et commencement d’amour ; détestation du péché par une sincère pénitence ; bon propos de recevoir le baptême et de mener une vie nouvelle conforme aux commandements divins. ”

“ Pour le chrétien il y a : le Baptême, la Confirmation, la Pénitence, l'Eucharistie, l'Extrême-Onction, c'est-à-dire la naissance à la vie surnaturelle, le plein développement de cette vie, la réparation du mal que le péché peut lui causer, la nourriture spéciale dont elle a besoin et enfin le secours nécessaire pour faire une bonne mort. ”

“ C'est alors qu'il fit une confession de foi
courte, mais ferme et pleine. Voici les quelques mots qui furent écha'ngés entre nous.
Que Dieu, lui dis-je, vous soutienne dans votre combat. - C'est le dernier, répondit-il; puis, après une courte pause : Mon péché est grand. Cela est vrai, cher Monsieur, mais la grâce de Dieu est plus grande encore. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle. J'y crois, reprit-il, et il se tut. Cette confession me suffisait, surtout venant de lui : Mon péché est grand, je crois au Fils de Dieu, n'est-ce pas tout l'Évangile en deux mots? ”

“ Si tu t’abstiens de faire des vœux, il n’y aura pas en toi de péché. 24. Mais la parole sortie de tes lèvres, tu la garderas et l’accompliras, selon le vœu que tu auras fait librement à Yahweh, ton Dieu, et que tu auras prononcé de ta bouche.
25. Quand tu entreras dans la vigne de ton prochain, tu pourras manger des raisins selon ton désir et t’en rassasier, mais tu n’en mettras pas dans ton panier [36] . 26. Si tu entres dans les blés de ton prochain, tu pourras cueillir des épis avec la main, mais tu ne mettras pas la faucille dans les blés de ton prochain.
Chapitre 24
10. ”

“ Que Dieu nous délivre, Du péché mortel ;
Qu'il nous fasse vivre Comme on vit au ciel.
La résurrection de Jésus est le gage de celle qui nous attend après le pèlerinage de cette vie.
Que le pèlerin prie pour ses parents vivants, pour les malades, et demande pour eux les grâces dont ils ont besoin.
2e Mystère glorieux. — L'ascension Fruit du mystère : Le désir du ciel.
Monte vers ton Père, Vainqueur éternel, O Jésus, mon frère, Ouvre-moi le ciel.
Du ciel, leur patrie, Que tous les chrétiens, Grâce à toi, Marie, Désirent les biens.
Le Ciel en est le prix. ”

“ On doit remarquer surtout que, pour gagner des indulgences et pour que nos prières, nos vœux et nos soupirs soient entendus et soient agréables à Dieu, il faut être en état de grâce et avoir le cœur libre de toute affection déréglée, ne fût-elle qu'un péché véniel. ”

“ Il faut aux âmes, pour redevenir chastes, plus que la prière et le travail, il leur faut la Pénitence et l'Eucharistie. Le saint fondateur le savait ; aussi dit-il aux pécheresses : « On se confessera et communiera selon l'avis de M. le supérieur ou confesseur, découvrant toutes ses pensées, particulièrement les tentations que le démon a coutume de suggérer quand on veut se convertir à Dieu. Surtout on aura soin de ne jamais déguiser ni cacher aucun péché mortel, mais d'exposer sincèrement et simplement l'état de son âme3. »
1 Règlement du Bon-Pasteur. ”

“ Or, là où les péchés sont remis, il n’est plus question d’oblation pour le péché Ainsi donc, frères, puisque nous avons, par le sang de Jésus un libre accès dans le sanctuaire, par la voie nouvelle et vivante, qu’Il a inaugurée, pour nous à travers le voile, c’est-à-dire à travers sa chair, et puisque nous avons un grand prêtre établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, le cœur purifié des souillures d’une maChapitre 1uvaise conscience, et le corps lavé dans une eau pure. Restons inébranlablement attachés à la profession de notre espérance ”

“ En me confirmant solidement dans la foi, vous m’avez donné, Seigneur, une parole puissante contre mes ennemis. Mon âme se réjouit en vous et fait entendre ce chant : Il n’y a que vous qui êtes saint, ô mon Dieu ; il n’y a pas d’autre juste que vous, ô mon Seigneur.
Ô Jésus, mon Sauveur, vous qui aimez les hommes, exaucez la prière que je vous adresse du fond d’un cœur brisé par le repentir. Sauvez-moi de la condamnation et des peines éternelles, car vous êtes seul plein de patience et de miséricorde. ”