Antoine Madrolle

“ Envoyer un homme à l'échafaud, serait-ce autre chose par hasard que le fait le plus en exécralion à Dieu et aux Hommes dans toute l'antiquité : le Sacrifice du Sang Humain?
Après le dogme athée de l'Enfer éternel, comme le Ciel, s'il n'y avait qu'une preuvé invincible de la fausseté d'une religion , ce serait son arrogeante de juger le péché digne de mort, et le renvoi du pécheur au bras séculier, comme elle dît, pour juger et appliquer la peine : car c'est, au crime de meurtre, ajouter ceux de lâcheté et d'hypocrisie. ”

“ Si Jésus eût cessé d'être vierge, il y eût eu deux Femmes-Dieux au monde, et l'Époux et le Père par excellence n'en voulaient qu'une.
Et si Marie eût cessé une minute d'être Vierge (et l'on conçoit qu'elle ait renoncé au plus grand amour de la terre, jouissant en Esprit, comme Dieu, des plus grandes voluptés du Ciel) , Jésus, qui devait être unique pour être mieux vu, et pour tout unir; n'eût pas manqué d'avoir des frères, et par conséquent des égaux. ”

“ L'inégalité, l'iniquité, l'inimitié, la guerre civile sont partout, parce qu'un seul a voulu être seul; la mort enfin est en tout corps, parce que l'amour n'est pas dans une seule âme. La nature tout entière, d'alimentaire, de salutaire qu'elle est encore, même dans ses belladones et ses sulfates, est devenue comme fatale, empoisonnée et cholérique pour l'humanité, dans ses airs les plus embaumés, et peut-être dans son pain et dans son vin, et dans ses mariages, les plus eucharistiques ! ”

“ « Dieu était le Verbe. Deus erat Verbum, » dit encore mieux l'Evangile de saint Jean.
Dieu n'a dit que de l'Écriture Sainte (telle même que l'offrent ses faussaires, que Dieu rend ici, et bien à leur insu, infaillibles) , et jamais d'un Prêtre, ni de saint Jean lui-même, et il a choisi le Sermon après la Cène, et saint Jean pour le redire : « Celui qui ne reçoit pas ma Parole a pour juge ma Parole; ELLE LE JUGERA au dernier jour. » ”

“ On dirait que la Bonne Nouvelle, l'Évangile (Eve angélisée ; et même, en français pour rire, Eve vengée) est venue pour réhabiliter et grandir Eve en Marie !
Seules, les Femmes ont à présentie principal don de l'Esprit Saint, qui semblait réservé à Jésus-Christ : les stigmates.
Cela seul donné, la loi civile des dots est la plus grande des ingratitudes de l'Homme, et le plus grand fléau de l'Amour : la raison et l'objet de toute la Création; et la loi religieuse du célibat est la principale cause de la grande apostasie.
La Femme doit faire peur au Méchant. ”

“ La sixième, c'est la peur; sous le nom de respect, qu'ont pour le confesseur tous ses pénitents, et sa haine universelle par tous les époux, tous les pères, et toutes les vierges (quelle femme voudrait d'un époux aussi savant?) .
La septième enfin des enormités confessionnelles, c'est l'incrédulité universelle annoncée par le Fils de Dieu lui-même pour le temps de son retour en Roi et en Juge sur la terre, et au lieu même où il a été traité en mauvais sujet, jugé; exposé, conspué, crucifié en scélérat. ”

“ Chose à Isabelle, par un moyen contraire (au lieu d'Elle, le poignard a trouvé Dieu!)
Le plus grand Roi du monde, et surtout le plus grand Pape, n'est, en effet, que celui qui a le plus besoin d'entendre; et le plus humble sujet, celui qui a le plus le droit et le devoir de dire les plus hautes, et même les plus sanglantes vérités. ”

“ Et si la sainte table elle-même, le mémorial de l'égalité de la vie, et par conséquent des fortunes, était devenue pire que les tables profanes! et la Cène; une scène! et la Communion, une division !... Comme la confession, deux orgueils en tête-à-tête! Comme le tribunal de la pénitence, une police !... Toutes choses aussi que l'Esprit-Saint dit, et surtout prédit: « Les uns sortent ivres de la Cène, et les autres à jeun ». Mais celui qui mange indignement" le pain et le vin du Sauveur (on a retranché le vin, et pour cause) mange et boit sa condamnation. ”

“ Dieu veut, et il faut, comme un Ciel sur la Terre, dont la Grande Apostasie a fait comme un Enfer ;
— Il faut un Eden universel, là où il n'y en eut originairement qu'un limité; — Il faut aux Enfants d'Israël, dont les Chrétiens sont les Benjamins, la Terre qui fut promise aux Pères d'Israël, et dont Abraham lui-même n'eût jamais même son tombeau à lui. —Il faut enfin à tous les Hommes un Paradis Terrestre, pour les préparer ( les mots sont théologiques) au Céleste : car on ne saurait voir plus le Ciel que Dieu lui-même, sans mourir. ”

“ En sorte que, dans le plan de Dieu , il n'y a peut-être à l'excuse, à la tolérance universelle dans ce monde et dans l'autre, qu'une seule exception ; et l'Esprit-Saint le dit expressément; celle d'une Reine unique qui corrompt tous les Rois de la terre et toute la terre avec eux. Car, tout une qu'elle est, pour n'être pas confondue avec une autre, et précisément parce qu'elle est une, et qu'elle s'est arrogé la puissance finie de tout perdre, elle a reçu de Dieu la puissance infinie de tout sauver,.... ”

“ C'est qu'il sait, et qu'il a voulu, que la douceur appelât, et que la douleur exclût, toutes les sortes d'amour et de sacrifices.
Et nous voyons en effet Dieu se montrer de meilleur en meilleur envers l'Homme, même le plus ingrat.
Il a horreur de la douleur comme du vide:. Le travail, auquel il a condamné l'Homme le plus coupable, est plein de douceur; et l'enfantement auquel il condamne la Femme l'est de voluptés. ”

“ L'Homme pénitent n'est pas seulement supérieur à l'Ange demeure dans le Ciel, il est même particulièrement nommé, et cela en mille textes encore de l'Ecriture, depuis la Genèse jusqu'à l'Apocalypse, l'Enfant, et même le Fils de Dieu, appelé à être Parfait comme Loi ! ”

“ Avec le fait sensible du péché vraiment originel', d'un nombre presque infini d'Esprits purs, et la justice, encore plus sensible, d'une Vie souffrante; c'est-à-dire d'un Esprit-Dieu dans un cadavre (la vie la plus belle n'est pas autre chose) , vous avez l'un et l'autre monde, et par conséquent Dieu et le Démon, et tout ce qui s'ensuit, plus clairs que le soleil à midi. ”

“ L'Homme et la vie, les créations et Dieu lui-même, si on peut le dire, n'existent infinis que pour le combat à l'infini, et par conséquent le mérite et la victoire, la clémence et l'amour à l'infini, en définitive.. ”

“ « Je Siégerai à jamais en Reine, et mes Rois ne mourront jamais : Et luctum non videbo. »
En d'autres termes, plus forts encore parce qu'ils sont plus vrais, il n'y a dans l'Homme et dans la société que deux choses possibles, auxquelles toutes les autres reviennent ; la Dilection , ou bien la haine; l'Amour, ou bien la mort,comme l'Esprit-Saint dit. Mais l'Amour possible, proportionné aux grâces ou mérites divers, infinis, comme les libres arbitres, les idées (de Dieu) , les sons, les âges (mais plus pur dans le mûr) , les conditions, les éducations ”

“ La quatrième, c'est la tentation perpétuelle de l'orgueil et de la luxure spirituelle (la pire, MATTH.V, 28) Le fruit défendu n'est qu'un attrait de plus (lorsque la pénitente est Religieuse, l'attrait est double:) pour un confesseur qui se croit vierge et même Dieu ( la seule claire-voie accuse la jalousie et l'adultère Spirituel du confesseur) .
La cinquième, c'est le célibat, d'un million de Prêtres et d'un de Religieuses, se croyant et se faisant croire plus ou moins les parfaits; Ce qui est, pour dix millions d'âmes, au moins, comme une extradition de l'humanité. ”

“ Dieu ne dit que de la Femme et de l'amour : qu'ils sont plus forts que la mort et que l'Enfer, que tous les rois et tout l'or et l'argent réunis. CANT. DES CANT. VIII, 5; 4 ESDRAS, IV, 13-32.
Une Mère seule (Elisabeth) a été trouvée digne de saluer la première la Mère de Dieu.
Un grand nombre de Femmes (Mulieres mulloe) étaient à la suite du Sauveur ; une seule, mais non épouse (una ancilla) , paraît avoir été infidèle. MARC,XIV, 66.
L'Esprit-Saint ne dit pas de l'Homme ce qu'il dit de la Femme « L'Homme est par Elle : Vir per Mulierem.» ”

“ On saura , en temps et lieu , mais trop tard, l'omnipotence de la vertu oubliée d'un seul...
Voilà le principe de l'infériorité ; voici sa première conséquence: c'est la sympathie et la compassion universelles.
Les Hommes, en général, n'étant qu'une âme, ou une Angélité immense, divisée afin de se réunir (V. tout le Sermon après la Cène, et surtout la fin , en saint JEAN, XVII, 12, 21-23) , ils sont appelés et destinés à s'aimer, parce qu'ils le sont à souffrir à l'infini ”

“ Mais Dieu, infiniment grand, est encore plus infiniment bon. Et, à cette fin même, il commence par susciter l'humilité dans la jeunesse. Se faisant meilleur encore peut-être, il la suscite dans l'élévation même. ”

“ La révolution aura lieu dans un ordre régulier : I. PAR LA RÉFORME électorale d'abord, la réforme, sa petite cause, et même sa petite occasion (la grande cause, c'est l'impatience des hommes qui sont le plus obligés à la patience, et, en d'autres termes, le déni, ou l'oubli du prêtre ; — la grande occasion, c'est la liberté de la presse royaliste, qui,, seule, est capable de cojorer et de laisser triompher la presse radicale.) ”

“ Enfant dé Dieu, qui l'a créé à son image, l'Homme a, en fait d'avertissements surtout, et relativement (et Dieu seul, qui a dit ou fait dire aux Princes des Prêtres de son temps : Sépulcres blanchis, Races de vipères. Fils du Démon ; et à saint Pierre lui-même par saint Paul : Vous vivez en Gentil ; et qui est allé jusqu'à chasser les vendeurs du temple, est le seul Juge possible de l'usage ou de l'usurpation de ces droits) , il a, disons-nous, tous les droits de Dieu lui-même. ”

“ L'Esprit-Saint, qui est autre aussi, ne dit point de l'adultère, il ne dit même point de la sodomie et de l'homicide, ce qu'il déclare incessamment du riche, par là seulement qu'il est riche (et qui ne l'est? répondent les disciples) , qu'il n'entrera jamais au Ciel que par un miracle spécial de Dieu seul. Matth. XIX, 23-26
.Mais si la prétention du droit divin de savoir, de Juger, de condamner au célibat, de posseder seul deux, et même pour 1000 et 10.000 seule appliquée, seule dominante, a seule perdu le monde, la prétention, contraire seule est susceptible de le sauver. ”

“ Et l'Amour toujours, pour deux âmes d'abord (Adam et Eve se suffisaient à eux-mêmes) , et par surcroît pour en susciter, pour en créer mille. Si l'Esprit-Saint dit, s'il commande l'amour saint, il le commande encore mieux dans l'amour que dehors; s'il dit, en saint Jean : « Aimez-vous les uns. les autres, » une fois, il le dit encore mieux mille. L'amour appelle l'amour, comme l'abîme l'abîme. (Le Ciel et l'enfer se touchent.) Dieu n'a pas dit à l'Amour comme à la mer : Tu viendras jusque la! ”

“ Trois rendent témoignage sur la Terre, comme trois au Ciel : l'Esprit, l'Eau et le Sang : " l'Esprit, le seul père imaginable et possible ; l'Eau, seule spermatique (et seule baptismale) de l'enfant, de la famille, et même du monde ; et le Sang, la seule Vie du coeur et de l'amour physique et moral. GEN. I, 2 ; MATTH. III. 11, etc.; 1 JEAN, V, 8.
L'Angélité primitive de l'Homme n'est pas moins proclamée dans toute l'Ecriture, que dans tout l'Esprit et tout le coeur humains. ”

“ Il y a loin de cette définition sublime de l'Homme à l'absurde des Bonald de nos jours : « Une intelligence servie par des oiganes! »■
La Femme, même à Pétat d'infidélité, fut, dans le principe (et elle est par conséquent toujours) , meilleure que l'homme, qu'elle est appelée à régénérer. Et c'est Dieu même qui nous apprend : — qu'Eve fut plus difficile à séduire qu'Adam, puisqu'il lui fallut le plus fin » des Démons (GEN III, 1) ; — qu'elle fut la première, peut-être la seule, à avoir confiance en la miséricorde de Dieu, dont Adam eut peur (10) ”

“ L'Amour entre les hommes, seul suscite, seul engendre éminemment, si quelque chose peut engendrer, l'amour de l'Homme à Dieu : " Celui qui n'aime pas son frère (et surtout sa soeur) qu'il voit, n'aime pas Dieu qu'il ne voit pas (1 JEAN, IV, 20) : Car l'Homme le plus parfait est créé sensible , sensuel si vous voulez, encore plus que spirituel (il a, non pas cinq, mais sept Sens, contre un/Esprit) ”

“ « Personne ne remonté au Ciel que celui qui en est descendu. » III, 13.
Et saint Paul : " L'Homme est du Ciel : Homo de Coelo Coelestis. » 1 CORINTH. XV, 47. « Les Anges vivent en nous, et nous sommes des voyageurs sortis de Dieu In corpore peregrinamur à Domino. » 2 CORINTH. V, 1-21.
Et tous les Apôtres ensemble : « Les Payens qui cherchent Dieu dans les Temples, le possèdent en eux-mêmes. » ACT. XVII, 27-29.
Et Jésus lui-même dans l'Apocalypse, qui est une Genèse autant qu'une Histoire et une Prophétie: « Et Satan, qui séduit tout le monde, fut précipité en terre, et ses Anges avec Lui. » ”

“ Un Homme, qui ne se conçoit pas sans une Femme (son Ame de première majesté) , c'est donc un Esprit coupable, appelé à servir, pour se sauver, et les perfectionner, les créer même méritoires avec lui, une Ame toujours souffrante, et des Sens toujours innocents. ”

“ Rome n'est plus dans Rome, elle est toute où je. suis.
Pour être parfaitement humble, il faut, en effet, avoir plus da foi en soi que dans les autres. Et je ne doutai jamais qu'Enoch et Elie, Jean-Baptiste et Jean le bien-aimé,ne fussent les premiers, si on peut le dire, à croire à eux-mêmes... sans y croire.
Comme toutes les Vierges d'Israël se faisaient. Épouses, afin d'engendrer le Sauveur ! ! ! ,
Tout ce qui grandit le sujet grandit le Roi ; tout ce qui grandit l'Homme, grandit Dieu ! ”

“ Si l'Homme, et surtout celui que nous méprisons le plus, le pauvre, le traduit en police correctionnelle où en assises, n'était pas Enfant de Dieu, et comme Dieu, le Pater, que nous admirons tant, serait un mensonge (le Panthéisme et le Panthéon ont du vrai) ... ”