Charles-Ferdinand-Louis Valori d'Estilly

“ L'ère de l'autorité, après avoir fait place à celle de la diffusion, semble se raviver dans les esprits, pour se combiner avec toutes les forces sorties de nos luttes civiles.
Qu'a donc amené le scepticisme philosophique et politique? le doute ; le doute a enfanté l'agitation et produit la lutte morale ; la lutte morale a fait germer la haine , et la haine a produit la guerre civile!... La philosophie, semblable à un vent d'orage, a amoncelé les flots de l'océan humain.... aujourd'hui, ils mugissent, ils se heurtent, ils se brisent !... ”

“ Sous la première Révolution, on se servait de la philosophie théorique pour enflammer la multitude et la gagner au mouvement; aujourd'hui, on abuse des paroles de l'Évangile pour en contourner le sens et l'approprier aux besoins révolutionnaires du moment : protestantisme politique qui change la signification de la morale au gré des passions, des systèmes et des individus.
Ce souffle trompeur se répand partout; il obscurcit un grand nombre d'esprits éclairés et fait dévier la multitude qui ne voit pas au-delà de l'aspect. ”

“ A cette nouvelle phase; l'absolutisme de la direction et des idées n'avait fait que changer de place, au lieu de l'absolutisme de la volonté, c'était l'absolutisme de l'argent. L'opposition dût renaître dans son propre camp; le principe légitimiste, voyant l'oppression des libertés par ceux mêmes qui les avaient le plus demandées, en fut le fervent défenseur. Le républicanisme resta seul immuable; immuable, je me trompe, la spéculation avait été son point de départ, l'application de ses théories devint sa chimère. ”

“ Partout vous les verrez vivre avec l'expression fondamentale de leur constitution originaire, ou mourir sous les efforts inconsidérés de l'esprit de désordre, parce que le principe d'autorité réside dans la nation et dans l'expérience; dans la nation, car à son origine, tout peuple transmet ses droits abstraits à une autorité ; dans l'expérience, parce que c'est l'autorité établie primitivement qui préside toujours à la plus grande durée des nations ”

“ Si la monarchie, après des siècles de grandeur, s'entoure d'abus et se défigure, après quelques années de vie la démocratie se gorge d'excès. La fin de la monarchie romaine enfanta des tyrans; la république amena de nombreuses guerres civiles, et vint se perdre dans le despotisme et la décadence. ”

“ Rationaliste implacable, le socialisme dès les premiers temps se mit en face des défenseurs du principe commun, et leur dit :
La République ne peut exister hors de sa vérité, sa vérité est dans la démocratie; la République est née pour universaliser dans l'État l'égalité et le bien-être ; il y a des riches et des pauvres, il n'y a donc pas d'égalité; il n'y a pas de bien-être général, car le bien-être étant relatif, le mal est en rapport de la proportion du bien des autres ; il faut arriver à cette équation, à l'oeuvre?.. ”

“ Arrière tous les préjugés, toutes les ambitions, toutes les théories subversives? Or, le moyen de prévenir le mal est de cimenter fortement la fusion, et pour cela que chacun, dans son propre camp, combatte les vieilles rancunes. ”

“ Si le pouvoir exécutif corrompait en se servant de l'ambition et de la cupidité, l'opposition mettait toutes les passions en jeu, elle les ravivait, elle réunissait toutes les parties de ce grand foyer, elle rassemblait tous les éléments de combustion, et elle y mettait le feu sans calculer l'étendue et la force de l'embrasement. ”

“ C'est pourquoi, n'ayant jamais vu dans l'histoire des peuples une république démocratique qui ait fonctionné, et trouvant dangereux qu'on nomme république ce qui n'en a pas les éléments purs, nous craignons les conséquences ou d'une chose insolite ou d'un mensonge politique. Si la république est réellement démocratique, elle fonctionne par la multitude, et la multitude aux affaires ne promulgue sa volonté que par l'émeute; si elle ne l'est pas, la nation délègue bien les pouvoirs ”

“ Son fractionnement est peu sensible ; cependant il est harcelé, par sa partie démocratique, qui confond l'esprit de l'Évangile, avec l'esprit politique. Pourtant l'esprit de l'Évangile régit l'ordre moral, l'individualité, tandis que l'esprit politique régit l'ordre physique, la généralité.
Ni le Christ, ni les Apôtres, ni l'ancien, ni le nouveau Testament n'ont mis en avant tel ou tel mode d'autorité ; et si leurs conseils sont en vue de la démocratie, il ne tendent pas à la constituer en autorité. ”

“ Dans les voies de liberté, la partie progressive a entraîné la partie timide, et son ensemble est d'autant plus imposant qu'il représente les digues infranchissables à opposer au socialisme, la religion et la propriété. ”

“ Le parti de l'ancienne société, qui dépouillé de toute tendance personnelle avait défendu tous les droits et toutes les libertés, remontant à la source de son principe, l'avait trouvé dans la souveraineté nationale, parfaitement unie à l'autorité royale aimée en France, car si les peuples comme les êtres ont leurs progrès particuliers, ils gardent toujours les différences que les lois dès leur origine ont établi entre eux ”

“ De ce mélange et de cette révolution, naquit la situation politique de la bourgeoisie qui, plus tard, grandie par l'ostracisme dont l'avait frappée le peuple, son premier auxiliaire, reparut puissante et superbe au milieu des débris de la vieille société, qui de tout temps avait gardé la France de ses ennemis sans avoir su se défendre des abus. ”

“ Les grands partis qui s'étaient fractionnés en 1830 rassemblent tous leurs membres épars; c'est une majorité qui se montre, formée des débris de tout ce qui a joué un rôle dans la politique moderne, c'est un colosse qui se redresse pour jeter sa puissante volonté dans la balance des révolutions. ”

“ C'est en vue de détruire tout excès de parti, en vue de laisser au bon sens public le soin de nous conduire vers le but inévitable que nous devons atteindre, que la fusion s'opère : elle n'est pas un compromis particulier, mais un fait général provenant de la lassitude et de l'insuffisance des personnalités. ”

“ Quand donc les hommes suivront-ils le sentier de la justice et du repos?...
Car la famille se divisera toujours sans le respect pour le père ; une nation souffrira toujours sans la stabilité de l'autorité, tant qu'elle oubliera les principes de sa fondation. ”

“ D'une part, le pouvoir créait une force fictive qui le poussait de plus en plus dans la voie des abus, parce qu'elle les facilitait à son profit; l'égoïsme de cette force en détruisait l'effet moral, le vice du système se montrait sans voile aux yeux du pays, et l'opposition en détaillait toutes les difformités. ”

“ La croyance est éteinte, l'idée n'a plus de cause ; la guerre, partout la guerre entre la foi et l'incrér dulité, entre les gouvernements et les gouvernés, entre les riches et les pauvres, entre les institutions, entre les nationalités, entre les individus. Tout est nié, rien ne dure ; comme les animalcules de la nature, les théories naissent et meurent presqu'en même temps. ”

“ Car la fusion a pour but de travailler en commun à protéger l'esprit de famille par une large part faite à tous les éléments sociaux; à consolider la paix par une véritable liberté, par un concours assuré aux travailleurs et à la décentralisation administrative. ”

“ De même que les diverses civilisations dérivent des systèmes religieux, de même les principes politiques découlent des différents principes sociaux; ils se combinent entre eux dans la mesure de leur possibilité réciproque, pour enlacer dans leur unité tous les partis et eu former une force, égide impénétrable, dont la société pourra se couvrir afin d'être à l'abri des intempéries de l'esprit humain. ”

“ Quand la division intestine vint abattre le système des majorités factices, ce fut le parti des chimères qui s'empara du pouvoir ; le pauvre peuple, toujours dupe de ceux qui s'en servent comme d'une arme et d'un bouclier, accepta ce que ses faux amis lui présentèrent comme un moyen de résurrection.
Que l'expérience nous serve' donc en ce moment où le pays semble se retremper dans son esprit public. Dans la réaction qui se manifeste, on voit facilement la tendance générale tournée vers l'honnêteté politique. ”

“ La fusion absorbe les hommes dans un principe de stabilité, dont les données sont diversement expliquées, principe indiqué par certaines dispositions vagues des esprits, bien qu'actuellement stériles. ”

“ Au milieu de ce mouvement qui renfermait tant d'éléments de discorde, une idée mise en avant par quelques hommes est venue exciter la méfiance du parti légitimiste ; en acceptant (à défaut de la République) ce principe, on veut, dit-on, greffer sur lui une régence en forçant l'abdication du représentant de la légitimité. Nous ne croyons pas pour notre part qu'une pareille impossibilité vienne germer dans la tête d'hommes sérieux. Où serait, en effet, l'avantage politique qu'en retirerait la France? ”

“ Chacun croit arriver le premier; on s'entrave, on se heurte, on s'étouffe et l'on n'arrive pas ; l'espace est insuffisant devant les désirs ; on a beau faire, deux espaces ne sont pas contenus en un.
La procession de la vie est une,succession non interrompue de mouvement, de repos, de succès, de revers. L'égalité est la loi d'en haut, la loi du bien absolu, qui n'est pas applicable en bas. ”

“ Plus que tout autre,, il sait pratiquer l'abnégation, jusqu'à l'abandon de ses propres amis. L'esprit de parti lui est inutile, car il est de son essence de vivre en bonne intelligence avec les classes moyennes, source dans laquelle puise l'aristocratie, et avec les classes ouvrières dont il est l'ami et le défenseur. ”

“ Son abstraction n'a point d'esprit politique particulier, mais le principe du droit absolu réglé par l'Évangile, droit général, qui par ses déductions logiques conduit au droit relatif, compris dans ces paroles : Rendez à César ce qui est à César et aux peuples ce qui appartient aux peuples; force d'autant plus grande, que le parti religieux n'est plus une caste, mais une expression qui conserve et qui propage les bonnes doctrines. ”

“ D'une part, les hommes du parti légitimiste parfaitement unis, défenseurs des libertés depuis dixhuit ans, ont montré la sincérité et la droiture de leurs vues; jamais, quand leurs adversaires furent vaincus , ils n'ont pas cherché à les primer encore moins à les annihiler, ils leur ont tendu la main et leur ont dit : Marchons ensemble au secours de la société, laissons de côté les questions de personnes, ne nous occupons que du salut commun? ”

“ N'est-il pas naturel que les nouvelles ambitions surgissent? L'époque qui s'ouvre n'est-elle pas la leur? L'avenir ne leur appartient-il pas et n'est-ce pas pour l'avenir que nous travaillons? Puis toutes les idées nouvelles et généreuses, toutes les libertés ne les ont-elles pas défendues? ”

“ Pour se conserver, il lui fallut de l'habileté, l'habileté est mère du changement, et le besoin de changement se saisit des peuples, à l'exemple des pouvoirs, quand cet instinct ne se brise pas contre un principe immuable et expérimenté. ”

“ Les utopistes, marchant alors contre ceux qui croyaient honnêtement à la République, les pressèrent avec cette logique serrée qui Conduit un homme aux dernières conséquences de son point de départ, et les mena du principe républicain au résultat communiste. La réaction vint dès lors arrêter cette marche terrible ; elle voulut la République honnête, mais non la République sociale, et les exaltés versèrent du sang. Ce parti était donc scindé en trois catégories : les hommes qui ne sont plus que les républicains du moment et de la nécessité; ceux qui se croient obligés de l'être ”

“ Une rage de réformation a surgi, comme ces mauvaises herbes qui viennent tuer les blés ; et les réformateurs, au lieu de choisir l'ivraie, arrachent tout ce qui a vie, sans posséder le nouveau grain qui doit produire une nouvelle récolte. ”

“ Les autres partis marchaient séparés, mais celui-ci qui glanait dans tous les camps par le privilège de son indépendance et des résultats qu'il obtenait, devint de plus en plus considérable ; charitable par la nature de ses préceptes, la charité fut son arme favorite; les utopistes voulaient donner le bien-être aux classes pauvres par des bouleversements, le parti religieux joint au parti légitimiste trouva des ressources dans sa morale et dans son activité. Quand est survenue la révolution de 1848, un grand bien s'était déjà opéré par lui ”

“ L'opposition systématique la buta, il y eut résistance, puis une révolution dont le propriétaire fut le libéralisme tandis que le parti républicain en avait été l'ouvrier.
La bourgeoisie, avide de jouir, qui au début de sa puissance était pressée de l'imposer, de la perpétuer, voulut que principe et pouvoir vinssent d'elle ; elle fonda une dynastie ”