Eugène-Melchior de Vogüé

Eugène-Melchior de Vogüé

Résumé

Portrait de Eugène-Melchior de Vogüé Eugène-Melchior de Vogüé Pages choisies (1912)

Ce fut notre lot, à nous tous, voilà ce dont
notre siècle a souffert ; mon maître Philon nous comparait fort bien à cette génération d'Hébreux qui mourut au désert, avec le regret des beaux champs d'Égypte et l'espoir toujours déçu de la Terre promise.
Telle était la condition de mon âme quand j'arrivai au milieu de la vie, tourmenté par cette force qui pousse chacun de nous à faire œuvre d'humanité, qui s'irrite lorsque l'œuvre à faire n'apparaît pas. Par bonheur, mon vrai maître m'attendait à cette heure critique.
Le grand cirque d'Éphèse s'ouvrait, ce jour-là, à tout le peuple d'Asie.
Source : Gallica

Portrait de Eugène-Melchior de Vogüé Eugène-Melchior de Vogüé Pages choisies

I La littérature classique considérait l’homme sur les sommets de l’humanité, dans les grands transports de passion, en tant que protagoniste d’un drame très noble, très simple ; dans ce drame, les acteurs se partageaient certains rôles de vertu ou de méchanceté, de bonheur ou de souffrance, rôles conformes à des conceptions idéales et absolues sur une vie supérieure, où le ressort de l’âme serait tendu tout entier vers un but unique. En un mot, l’homme classique était le héros que toutes les littératures primitives ont seul jugé digne de leur attention.
Source : Wikisource

Portrait de Eugène-Melchior de Vogüé Eugène-Melchior de Vogüé Pages choisies (1912)

C'est bien l'épigraphe qui convient à toute l'œuvre d'Eugène-Melchior. Elle en ramasse, dans une définition intime, toutes les vertus de conscience : recherche ardente du vrai, effort constant vers la bienfaisance, sentiment sérieux du mystère du monde, foi absolue que le mot de ce mystère est en harmonie avec les plus hautes exigences de l'intelligence et du cœur. Oui, ces trois mots, c'est vraiment toute l'âme de son œuvre, et l'éloge que son cœur fier eût souhaité par-dessus tous les autres : Probité de Vogüé.
Source : Gallica

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