“ En attendant, nous prions pour l'Eglise, pour la France, pour le vicaire de Jésus-Christ, pour la cause de la chrétienté toute entière ; mais, du milieu de nos tristesses, nous ne perdons pas de vue les assurances consolantes du Saint-Esprit.
La prière de l'homme qui s'humilie percera les nues, elle ne se désistera pas qu'elle n'ait été jusqu'à Dieu et elle ne se retirera point que le Très-Haut ne l'ait regardée.
Le Seigneur ne la repoussera pas, mais il prendra la défense des gens de bien et leur fera justice. La patience du très fort est épuisée, il va casser les reins des oppresseurs. ”

“ Et vous l'en arrachez sans cette permission par la force brutale, par la violence ; vous ruinez la puissance paternelle et votre soif de domination altère chez vous les notions les plus élémentaires du juste et du sens commun.
Vous refusez à l'homme raisonnable ce que vous êtes obligés de concéder à la bête, à l'animal sans raison.
Hérode, en faisant massacrer les enfants d'Israël, n'a tué que leur corps et leur a ouvert les portes du ciel ; en profanant les âmes des nôtres, par un enseignement antichrétien, vous les prédestinez à une mort éternelle. ”

“ Dans le mariage chrétien, le sacrement n'est pas une qualité accessoire, ni un surajouté accidentel, séparable du contrat. C'est le contrat lui-même transformé par la grâce et devenu sacrement, de telle sorte que, si le sacrement fait défaut, il n'y a pas même de contrat mais une union absolument illicite.
En sa qualité de chose sainte le mariage relève donc de l'Eglise ; mais l'Eglise en réclamant ses droits ne prétend pas empiéter sur les attributions de la puissance séculière, elle reconnaît que les effets civils du mariage relèvent de cette puissance. ”

“ C'est très clair, nul ne peut séparer ce que Dieu a uni. Et cependant vous avez décrété le divorce, sans réfléchir, selon le mot de Portalis, qu'il y aura toujours assez de mariages pour la prospérité de la République, mais qu'il ne saurait toujours y avoir assez de moeurs pour la prospérité des mariages ; sans songer que ce qu'on ôte en austérité aux lois, on le donne en force, en audace aux passions qui combattent les lois, que le divorce est le plus souvent une prime accordée au désordre et à la débauche plutôt qu'un secours à la vertu ”

“ Tout gouvernement qui nie Dieu, qui repousse Dieu, son culte, son Eglise, n'a donc aucun droit de commander ; d'où le tirerait-il ? Les hommes qui le constituent sont des hommes comme nous, notre raison vaut la leur, quelquefois plus, et notre liberté est aussi souveraine. Ils sont les plus forts, soit, mais la force ne crée pas le droit, tous les hommes réunis n'ont pas le droit d'obliger moralement un seul homme ”

“ Comment ne comprenez-vous pas que si Dieu est débouté de son droit ici bas, en ce qui concerne les nécessités de son culte, et quoi de plus nécessaire à ce culte que le traitement de ses prêtres, comment ne comprenez-vous pas que tous les titres sur lesquels se fonde la propriété humaine seront logiquement lacérés demain.
Quand la cause de l'Eglise est méconnue, toute justice, toute subordination sont à la veille d'être anéanties. ”

“ Dieu qui a créé l'homme sociable lui a donné en même temps le moyen d'accomplir sa destinée, et c'est ainsi Dieu lui-même qui a institué le droit de propriété, celui de tous les droits, peut-être, qui se révèle le plus vivement parle seul instinct de la conscience, celui de tous dont l'assentiment universel et le libre respect des peuples proclament avec le plus d'énergie, l' inviolabilité, indépendamment des lois positives, partout où les funestes doctrines et les détestables excitations des partis n'ont pas égaré leur bon sens et leur bonne foi. ”

“ Qui donc frappez-vous dans la personne du prêtre ?
Le peuple, car le prêtre, c'est l'enfant du peuple, c'est le fils de l'ouvrier, du manoeuvre, c'est le fils de la veuve et souvent l'orphelin, à quelque rang qu'il soit de la hiérarchie.
Qui frappez-vous dans la personne des religieux, des frères, des soeurs, à quelqu'ordre qu'ils appartiennent ?
Le peuple, car, tous ou presque tous sortent de ses rangs et ce sont les enfants de ce même peuple qui sont élevés, enseignés, soignés par eux, dans les crèches, les asiles, les écoles, les refuges, les hôpitaux, etc., etc. ”

“ Eh bien, cette coordination, émanée de la raison même de Dieu, constitue la loi de ce monde ou un ordre imposé par le supérieur à l'inférieur, ordre duquel résultent les rapports de Dieu à la créature, et qui sert à la gouverner et à la diriger. Les êtres sans raison obéissent à cette loi, sans la comprendre, en suivant leur instinct, c'est-à-dire cette impulsion cachée qui gouverne d'une façon sûre et infaillible tous les êtres organiques ou inorganiques dépourvus d'intelligence. ”

“ Ce n'est pas le souverain, dit un célèbre orateur, qui doit régner sur le peuple, c'est la loi ! Vous n'en êtes que les dépositaires. C'est elle qui doit régler l'usage de l'autorité, tout ce qui la rend injuste et odieuse l'énerve et la diminue. ”

“ La puissance paternelle est le meilleur auxiliaire de la puissance publique et, lorsqu'elle remplit bien sa mission, lorsqu'elle sait inspirer aux enfants des sentiments de religion et de morale, les former à des habitudes de discipline et de travail, soyez sûrs qu'elle prépare de bons citoyens à la patrie. ”

“ Les êtres intelligents ont la raison pour la connaître et la conscience pour la sentir, le discernement du bien et du mal et la liberté pour observer la loi ou la violer, ce qui fait leur responsabilité. ”

“ Comment se fait-il que des hommes consacrés au soulagement des maux de l'humanité n'attirent pas vos suffrages ? Comment se fait-il que ces vierges hospitalières qui consument leur jeunesse et leurs grâces au service des douleurs du peuple, que les habitantes du cloître qui élèvent, à l'abri des autels, les épouses futures de vos fils, ne puissent trouver grâce devant vous ? ”

“ La simplicité du coeur, la sainteté de la vie, la pauvreté évangélique, la charité de Jésus-Christ font des prêtres la classe la plus respectable de la nation; on en voit, tous les jours, se refuser le pain pour nourrir les nécessiteux et se dépouiller de leurs habits pour en couvrir l'indigent. Leur maison est ouverte à tous et ils n'amassent pas de richesses, ils n'ont pas d'hôtels au Cours-la-Reine, ni de châteaux en province. ”

“ Comme il résulte d'une multitude d'observations que le mépris de la religion qui professe le plus grand respect envers la divine majesté a causé les plus grands maux à l'Etat, tandis que la pratique fidèle de cette même religion fait prospérer, par suite de la bonté de Dieu, le nom romain et donne à toutes les affaires des hommes les plus heureux succès, il nous a plu, cher Anulin, de récompenser les travaux de ceux qui, avec la' sainteté qu'elle mérite et l'observation assidue de leur foi, consacrent leur ministère au culte de cette divine religion. ”

“ La volonté générale d'un peuple peut être absurde, immorale, elle peut même ne pas exprimer son véritable intérêt. La loi ne doit donc pas être recherchée même dans l'expression de la volonté générale, puisque celle-ci peut être faussée, erronée, et que la loi doit être juste et promulguée pour le bien, en un mot l'expression de la raison et de la sagesse. ”

“ Ce servilisme est dans la nature des choses, les ennemis de l'Eglise sont les auxiliaires nés des déicides, de la race maudite ; nous, baptisés de Jésus-Christ, nous sommes de la plus grande race du monde, nous sommes de race divine ; car nous sommes de la race du Christ qui est le fils de Dieu ! ”

“ Si quelqu'un dit que l'Eglise se trompe lorsque, suivant la doctrine de l'Evangile et des apôtres, elle enseigne que le lien du mariage n'est pas rompu par l'adultère de l'un des époux et que ni l'un ni l'autre, pas même la partie
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innocente qui n'a pas donné occasion à l'adultère, ne peut, du vivant de l'autre partie, contracter un nouveau mariage et que celui qui a abandonné une épouse adultère et qui épouse une autre femme viole le mariage, qu'il soit anathème. ”

“ Bien que Notre Seigneur Jésus-Christ ne soit pas venu détruire la loi mais l'accomplir, plus libérale que la loi ancienne la loi évangélique a complètement laissé à la conscience éclairée des chrétiens le soin, le mode, la détermination de l'assistance temporelle due à l'Eglise. ”

“ L'indissolubilité du mariage a traversé, sans interruption, l'étendue et la profondeur de dix siècles, le divorce n'a paru qu'aux époques troublées, qu'aux jours de décadence, qu'aux heures de dissolution sociale, de bouleversements politiques, quand les pouvoirs publics divorçaient avec Dieu ”

“ La Religion doit donc être la base de l'édifice social. Nisi dominus oedificaverit donium, in vanum laboraverunt qui oedificant eam. (Ps. 126) .
Tout supérieur, quel qu'il soit, est un délégué de la puissance souveraine, et cette puissance souveraine est unique. C'est l'Etre qui, par sa nature, est supérieur à tout. Il exerce sa puissance par des instruments, par des esprits, par des hommes ou par des créatures et, par cela seul qu'il les emploie, il leur délègue une part de sa puissance. ”

“ « N'avez-vous pas lu que celui qui a créé l'homme, au commencement, l'a fait mâle et femelle? et qu'il a dit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à son épouse, et ils seront deux dans une seule chair. C'est pourquoi ils ne sont plus deux, mais une seule chair ; que l'homme ne sépare donc point ce que Dieu a uni ».
Et sur leur réflexion que Moïse avait recommandé de donner un acte de divorce pour la répudiation, il répliqua : Si Moïse vous a permis de répudier vos épouses, c'est à cause de la dureté de votre coeur ”

“ Les pères et mères, continue-t-il, doivent élever leurs enfants, c'est-à-dire leur enseigner, le plus tôt possible, les principes de la religion et de la morale, régler leurs moeurs, leurs habitudes, former leur intelligence, les disposer enfin à bien remplir la position, quelle qu'elle soit, humble ou élevée qu'ils doivent un jour occuper dans la société. ”

“ Le despotisme d'un seul, comme le despotisme de plusieurs, sont des énormités morales. Il n'y a de société constituée que quand le rapport de Dieu à l'homme est reconnu, proclamé comme le fondement de la législation et du gouvernement. ”

“ Vous vous adressez à lui parce qu'il est le nombre et que vous en avez besoin pour vous élever, pour satisfaire non pas la soif de le servir, mais votre égoïsme, et cet égoïsme est tellement féroce que vous cherchez par tous les moyens à détruire dans son âme les sentiments de foi qui pourraient l'entr'ouvrir aux promesses du Ciel. ”

“ La foi et la raison naturelle sont tellement d'accord avec le précepte religieux, pour suggérer à l'homme le prélèvement d'une partie de ses biens à l'usage du service divin, qu'on en trouve la tradition, depuis Abel jusqu'à Jacob, durant toute la période antérieure aux lois que le Seigneur devait dicter à son peuple. ”

“ Le peuple, toujours le peuple, encore le peuple, l'ouvrier malheureux, besogneux, malaisé sur lequel, heureusement pour lui, veille, sans fracas et d'une façon plus effective, la sollicitude constante de la charité chrétienne. ”

“ Car, celui qui laboure la terre ou qui bat le grain, doit labourer et battre avec l'espérance d'avoir sa part. Si donc nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une si grande chose que nous moissonnions un peu de vos biens temporels ? ”

“ Selon le Concile de Trente, la perpétuité et l'indissolubilité du mariage ont été consacrées par ces paroles. (Session XXIV, chap. unique, Mariage) .
L'Eglise, dit Tertullien, dresse le contrat de mariage chrétien, l'oblation le confirme, la bénédiction en devient le sceau, les anges le rapportent au Père céleste qui le ratifie. Deux fidèles portent le même joug : ils ne sont qu'une chair, qu'un esprit ; ils prient ensemble ; ils jeûnent ensemble ; ils sont ensemble à l'église et à la table de Dieu, dans la persécution et dans la paix. ”

“ Nulle association de plus de vingt personnes, dont le but sera de se réunir tous les jours ou à certains jours marqués pour s'occuper d'objets religieux, littéraires, politiques ou autres, ne pourra se former qu'avec l'agrément du gouvernement et sous les conditions qu'il plaira à l'autorité publique d'imposer à la société. ”

“ Et pourquoi est-il toujours ainsi maltraité par vous ? parce que vous ne l'aimez pas, parce que vous en rougissez, parce que votre insigne vanité supporte difficilement la pensée qu'on peut vous croire appartenir au même milieu, ce qui est vrai cependant, et que vous vous imaginez que l'orgueil, même sans le mérite, vous place dans les rangs de l'aristocratie. ”

“ Pas d'ambages possibles, mais pour forcer ces communautés à s'expatrier, d'elles mêmes, ou à se disperser, pour les empêcher de vivre en commun, d'observer leur règle, vous essayez de les écraser par des impôts qui équivalent à une confiscation de leurs biens, cherchant à dissimuler l'odieux de la mesure sous le voile de la loi. ”

“ Vous êtes vraiment singuliers : quand les hommes de votre clan ne sont pas aux affaires, ils crient, à tout propos, à la tyrannie ; dès qu'ils en ont escaladé les degrés, ils sont mille fois plus intolérants que les pires oppresseurs, leur arbitraire ne connaît plus de bornes, de sorte qu'on peut leur appliquer, avec justesse, le mot de Salomon aux énergumènes de son époque : Cum sumpserint principatum gemet populus. ”

“ Ce désintéressement a été imité à toutes les époques et a formé ce qu'on appelait le patrimoine de l'Eglise, patrimoine légitime et sacré qui avait pour immense avantage de sortir la religion d'un état d'indigence qui l'eut rendue dépendante de tous les accidents dont est semée la vie des peuples et de toutes les variations auxquelles est sujet le coeur humain. ”

“ Cette loi, qui a tout mis à sa place, pour notre bien, doit être respectée, parce que c'est la volonté même de Dieu qui ordonne de maintenir l'ordre naturel et défend de le troubler; d'où il résulte que toutes les lois que les hommes peuvent promulguer, en sous-oeuvres, pour le gouverne-
ment des sociétés, doivent se pénétrer de cette loi éternelle, en porter l'empreinte, en refléter l'esprit pour être justes, sensées, se faire écouler et pardonner ; car, nul homme, remarquez-le bien, n'a le droit d'imposer, de lui-même, à un autre homme, une loi quelconque. ”