Indissolubilité du mariage

“ Mais si je ne pouvais m'empêcher de me libérer de ce qui fut promis à un homme, quand, de lui-même, il avait détruit les raisons qui avaient été la base du serment prononcé, j'hésitais à me libérer de ce qui fut juré à Dieu, invisible et muet et qui ne corrompt, ni ne trompe, ni ne persécute.
L'indissolubilité du mariage est une chose; la dissolubilité des liens de la chair en est une autre. Plus j'ai vécu, plus j'ai pensé que le divorce est un fléau. ”

“ Sans doute, reconnaît-on, l'indissolubilité est le sceau suprême de l'institution matrimoniale, c'est vraiment le doigt de Dieu imprimé sur l'union humaine, c'est la grande idée de l'immuable introduite dans cette vie où tout change ; c'est l'espérance de l'infini déposée dans ces cœurs où tout s'éteint, et l'on peut mettre au défi poètes et philosophes de représenter un type parfait du mariage, et d'y placer le divorce. ”

“ Oui, c'est l'intérêt de la femme surtout qui exige le rétablissement du divorce. Car, dans l'état actuel de nos mœurs, l'indissolubilité du mariage leur crée la plus intolérable de toutes les servitudes.
Comparez les situations.
Pour l'homme, le mariage est une contrainte; pour la femme, il est une chaîne. L'homme trouve mille moyens de se soustraire à la rigueur de ses devoirs d'époux; la société dédaigne de s'arrêter à ses infidélités, que dis-je? ”

“ Si donc l'on démontre tout à l'heure que l'indissolubilité du mariage est commandée par l'intérêt social, il faudra obliger l'époux séparé et innocent à faire à cet intérêt social le sacrifice de sa jeunesse; s'il a des enfants que la justice lui confie, il sera soutenu par leur amour.
Mais, ajoute-t-on, bien des époux séparés, l'expérience le prouve, incapables de supporter cette solitude, contractent des liaisons coupables. Et ces désordres sont encore un inconvénient de la séparation de corps que le divorce fera cesser en permettant un nouveau mariage légitime (2) . ”

“ Je comprends aujourd’hui comment l’indissolubilité du mariage, n’ayant pour palliatif que le triste remède de la séparation, met le concubinage en honneur et produit des crimes odieux. Certaines consciences faibles ne peuvent-elles en effet faire naufrage à la vue d’une chaîne qui doit durer autant que leur vie, et ne pas être tentées de la rompre par le fer et par le poison ? ”

“ Cette idée du mariage est exclusive de la dissolution par le divorce. L'indissolubilité est de l'essence du mariage parce que c'est l'indissolubilité même que les parties se proposent, quand elles se réunissent dans cet engagement. Il y a dans le mariage plus qu'un contrat : il y a aussi un sacrifice ou plutôt il y en a deux : celui de la femme et celui de l'homme.
Gomment, ces principes posés, expliquer la coexistence dans une législation du mariage et du divorce ? Perpétuel dans sa destination, le mariage tire toute sa force dans sa perpétuité même. ”

“ Au point de vue du sentiment et de la raison, votre opinion est juste; mais aux yeux de la société il n'en est pas toujours ainsi. Quant à l'indissolubilité du mariage, c'est un frein nécessaire imposé à l'inconstance du cœur humain, et sans la loi du devoir que deviendraient le mariage et la famille ? ”

“ On a rappelé que l'indissolubilité n'est de l'essence d'aucun contrat, qu'il y a toujours injustice, tyrannie, et même danger pour les bonnes moeurs, à empêcher des époux de se remarier, que l'établissement du divorce est la conséquence de la sécularisation du mariage. ”

“ Le mariage de nos jours n'est qu'un trafic ignoble d'achat et de vente de chair humaine, bien digne des peuplades barbares, et ce trafic cause tant de déceptions après le mariage !
RENY DE MONTJON,
x
Le divorce ne doit être admis que s'il n'y a pas d'enfants. Voyez-vous le sort des pauvres petits, dont le père et la mère ont constitué, chacun de leur côté, une
nouvelle famille ? Et si les nouveaux couples divorcent à leur tour ? -
Donc, indissolubilité du mariage quand il y a -dès enfants. ”

“ La jeune femme divorcée, si elle est pauvre, ne sera-t-elle pas délaissée plus encore que les jeunes filles ? Voilà un point du problème que vous n'avez pas abordé ; il était digne cependant de vos sollicitudes de penseur et de moraliste.
Avec le divorce, l'avenir de la femme, malgré toutes les restrictions de la loi projetée, sera soumis à un caprice, à une fantaisie, à un changement d'humeur du mari, et c'est, selon moi, l'une des considérations qui doivent plaider en faveur de l'indissolubilité du mariage. ”

“ La victime du mariage s'est fait à elle-même son propre sort. C'est à nous, disent les défenseurs de l'indissolubilité, à hésiter longtemps, à ne pas écouter trop exclusivement la passion, à mesurer nos forces et surtout à ne pas faire, au lieu du mariage, un marché qui enchaîne notre cœur et notre volonté pour jamais. ”

“ Qu'on laisse donc de côté ces mauvaises raisons 1 Qu'on prouve si l'on peut que les souffrances individuelles occasionnées par l'indissolubilité du mariage sont nécessaires à l'intégrité du corps social. ”

“ Malheureusement pour les adversaires du divorce, il n'est pas prouvé que l'intérêt des mœurs exige que le mariage soit indissoluble: les faits de la vie pratique viennent, au contraire, démontrer que quand la loi proclame l'indissolubilité, cette obligation de la loi ne suffit pas toujours pour que le mariage soit réellement indissoluble. ”

“ On a répondu que le respect môme du mariage et l'intérêt des enfants exigeaient le divorce. Le désordre dans le ménage, la mauvaise éducation des enfants nés du mariage, la privation d'une situation régulière pour ceux qui naissent en dehors du mariage, enfin le sacrifice de l'époux le plus méritant à la faute de l'autre, telles sont les conséquences de l'indissolubilité. L'observation des faits qui se passent tous les jours dans la société condamne le principe trop abstrait du mariage indissoluble. ”

“ La femme n'est donc pas égale à son mari, dans ce duel contre le nœud conjugal. L'égalité dont on flatte sa passion est trompeuse. A-t-elle des sévices à craindre de la part d'un mari emporté ? qu'elle les craigne encore davantage, quand ces sévices, au lieu d'une simple séparation, auront pour récompense la dissolution du mariage lui-même ! ”

“ Sans aller si vite ni si loin, puisqu’il faut à tout des transitions, pourquoi refuserait-on, à la jeune fille qui ne trouve pas de mari, le droit de prendre un amant, soit avec des ménagements que lui imposera la pudeur sociale, soit avec la franchise d’une union libre acceptée ? Ce lien, insuffisant et incomplet, de ce qu’il la protège moins que le mariage, vaudra encore mieux pour elle que l’agonie d’une existence inutile. ”

“ D’ailleurs, jamais je n’abuserai des droits que le mariage me donne sur toi. Il est dans mes idées que tu sois aussi libre qu’un garçon, pauvre ami, toi qui t’es marié à vingt ans, je ne veux pas lier ta vie à une pauvre femme comme moi. ”

“ À part quelques exceptions, que produisent les hasards de la société et les difficultés de l’existence, le concubinat est la marque d’une conscience faible, et c’est avec raison que le législateur lui refuse les droits et les prérogatives du mariage. ”

“ Est-ce qu'un homme sérieux, un esprit grave, un vrai chrétien, peut se soucier de l'amour de sa femme? Qu'importe, en vérité, de quel père sortent les enfants, pourvu qu'ils soient baptisés ! Passe encore si le mari qui demande le divorce, si la femme qui se sépare, alléguait le refus du debitum : alors il y aurait lieu à rupture, le service pour lequel le mariage est octroyé n'étant pas rempli. Mais si le mari infidèle, si la femme infidèle, consent à la cohabitation, plus le moindre sujet de plainte : c'est à l'époux fidèle à ramener, par la raison et la douceur, l'infidèle. ”

“ La vérité c'est que le XVIIe siècle tout entier s'est élevé contre une conception illogique et périmée du mariage qui imposait à la jeune fille un mari détesté. La protestation des précieuses contre les abus de l'autorité paternelle a été entendue. ”

“ La loi civile et religieuse a posé des cas de nullité et de dissolution de mariage, tels que l’erreur de la personne, la clandestinité, le crime, la castration, la mort : ces réserves suffisent. Quant à ceux que tourmente la lassitude, la soif du plaisir, l’incompatibilité d’humeur, le défaut de charité, qu’ils fassent, comme l’on dit, séparation. L’époux digne n’a besoin que de guérir les plaies faites à sa conscience et à son cœur ; l’autre n’a plus le droit d’aspirer au mariage : ce qu’il lui faut, c’est le concubinage. ”

“ Là, quand la licence des mœurs eut détruit la société conjugale, celle-ci, réduite à une rencontre éphémère où chacun des époux se réservait la séparation des patrimoines, des intérêts, des compagnies, des amours, et se reprenait par le divorce, inspira autant de dégoût qu’autrefois de ferveur, et, dans l’État où tout déclinait, l’institution la plus impopulaire devint le mariage. ”

“ Attendu que la dame X..., d'un caractère exceptionnellement bizarre, taciturne et concentré, ne paraît avoir jamais fait aucun effort pour gagner le coeur de son mari ; qu'il ressort avec évidence des débats que l'inaccomplissement de l'acte de mariage résulte autant de la froideur de la femme que de l'indifférence du mari ”

“ Si elle méconnaît son autorité et agit sans son « congé », le mari peut faire tomber l'acte. Pleinement capable jusqu'au mariage, par le mariage, la femme tombe en incapacité : c'est le dernier vestige du mundium. ”

“ Et grâce à ces préceptes adoptés par le monde, il semble que la constitution physique de la femme importe seule dans le mariage ; tandis que celle de l’homme, quantité négligeable, n’ait point de répercussion sur l’espèce humaine !
L’étrange préjugé qui, reconnaissant chez la femme la virginité salutaire, la refuse au mari comme une tare ridicule, un opprobre grotesque ! ”

“ Mais dans des lieux où la sainteté du mariage est plus respectée, dans des lieux où ce lien sacré forme une union solide, et où les maris ont un véritable attachement pour leurs femmes, ils leur demandent un compte plus sévère d’elles-mêmes ; ils veulent que leurs cœurs n’aient connu que pour eux un sentiment tendre ; usurpant un droit qu’ils n’ont pas, ils exigent qu’elles soient à eux seuls avant de leur appartenir, et ne pardonnent pas plus l’abus de la liberté qu’une infidélité réelle. ”

“ Et ce que tu as cru est un péché sur ta conscience ! Mais sache également que ton épouse était d’abord mariée avec un jeune homme qu’elle aimait et qui l’aimait. Mais un jour ils se disputèrent, et dans l’emportement de la dispute, mon gendre dit à ma fille : « Tu es divorcée par trois fois ! » Or c’est là, tu le sais, la plus grave formule du divorce, et la plus solennelle. Et celui qui l’a prononcée ne peut plus se remarier avec sa première épouse, si un jour il lui en prenait l’envie, à moins que son épouse ne consomme un nouveau mariage avec un second mari qui, à son tour, la répudie. ”

“ En effet, l'époux qui voudrait divorcer malgré son conjoint, aurait mille moyens de l'y contraindre; et la femme, devenue mère, qui aurait perdu sa jeunesse et sa beauté, pourrait-elle se créer une nouvelle famille?
Enfin le mariage, en tant qu'il appartient au droit social, doit être encore indissoluble. ”

“ Dès lors que l'amour, dans son idéalité, a été séparé du mariage, et que, d'autre part, l'un des conjoints, par impuissance ou autrement, néglige son devoir, l'infidélité devient pour l'autre excusable, si impos. ”

“ Cette prohibition du mariage entre parents vivant sous le même loil eut pour but de préserver de toute souillure la pureté du foyer : « Souvent l'espoir du mariage enhardit la passion et fascine la faiblesse ; la passion doit être privée de cette arme, la faiblesse doit être prémunie contre cette embûche. » ”

“ Tel, dans la liberté de ses amours, s’entoure de loyauté, de délicatesse et d’honneur ; tel autre dans son mariage est impur, gouverné par l’ambition et l’avarice. Qu’est-ce qu’un mariage qui vous a si mal mariés, tandis qu’à côté se rencontrent des amants que le concubinage unit si bien ? Évidemment, les gens qui se marient ne savent ce qu’ils font ; mais le législateur, le prêtre, le maire, le savent-ils mieux ? ”

“ N'empêche qu'elle est la femme obligatoire, celle que l'on a tous les jours sur le dos, l'éternel rasoir à qui l'on doit rendre compte de son existence, presque minute par minute... une femme qui a le droit de vous demander combien que vous avez dans votre poche et qui vous oblige à rentrer à certaines heures sous prétexte qu'elle vous attend... C'est atroce, la vie conjugale! Il faut être marié pour connaître tous les embêtements du mariage... Je suis pour le concubinage, moi! ”

“ Comment voudrions-nous, jamais, troquer une si heureuse indépendance, entourée, comme par magie, et quand il nous plaira:, de tous les honneurs, de tous les fruits du mariage, contre un lien inutile, que la loi n'exige plus, et que les mœurs ridiculisent?
Si, du moins, toutes les affections qui naissent du mariage survivaient à sa destruction ! Mais, de bonne foi, sera-ce l'amour conjugal, cette folle et passagère passion conçue pour une concubine délaissée presque aussitôt qu'obtenue? l'amour paternel, cette incertaine affection pour des enfans qu'à peine on connaîtra de vue? ”

“ C'est pourquoi, comme la plupart de ceux qui se marient, prétendent se réserver une certaine puissance sur leur corps et dissoudre le lien conjugal quand bon leur semblera, il s'ensuit que la majorité des familles est fondée sur un faux mariage.qui n'est en réalité qu'un vrai concubinage. ”

“ On invoque, en faveur du divorce, la liberté inaliénable et imprescriptible. Il n'est pas permis, dit-on, de prendre des engagements indissolubles, et par cela même téméraires. — La nature du mariage repousse comme inapplicable ce principe ordinaire du droit public et du droit privé. L'essence même du mariage n'est-elle pas précisément d'enchaîner cette liberté ? ”

“ Il est impossible, en effet, sans que tout s'effondre, de permettre à l'homme et à la femme normaux d'user du mariage, tempéré par le divorce, comme d'une série de concubinages légaux où l'on fait l'essai de la bonne harmonie morale et physique. Toutes les vertus qui sont liées à la pureté de la femme, le prix de la virginité, les magnifiques conséquences de la fidélité exacte, sombrent dans de telles expériences. L'homme y perd le renom d'honneur qui s'attache à une parole donnée avec réflexion, gardée avec probité. ”