Will. Derrey

Élements biographiques

Will. Derrey Faculté de droit de Paris. Droit romain… (1894)

Or, comme en consacrant un prêtre, l'Église lui imprime un caractère qui, d'après les canons, le rend à jamais incapable de contracter mariage, la société doit l'accepter avec ce caractère et ne pas lui permettre d'enfreindre les engagements qu'il entraîne. Les officiers de l'état civil et les tribunaux ne pourraient donc prêter la main au mariage d'un prêtre sans méconnaître les conséquences d'un acte extérieur auquel, d'après la législation existante, l'Église catholique a le droit de procéder, et sans violer ainsi les dispositions qui garantissent l'exercice de son culte.
Source : Gallica

Will. Derrey Faculté de droit de Paris. Droit romain… (1894)

Autoriser le mariage des patriciens avec les plébéiens, mais c'est décréter le bouleversement de toutes les institutions humaines et religieuses, disait-on jadis
(Tite-Live, IV, 2-6) . Et pourtant, on y arriva et la société romaine ne s'écroula pas pour cela.
C'est que l'idée de mésalliance ne naît qu'à la suite de l'élévation d'un individu, d'une famille, d'une classe de la société, au-dessus des autres, et que cette élévation n'est que passagère : sorti de la masse, on doit y rentrer. La royauté, elle-même, n'a jamais été qu'éphémère.
Source : Gallica

Will. Derrey Faculté de droit de Paris. Droit romain… (1894)

Le Concile de Trente fut assemblé pour répondre à toutes les protestations que soulevait cette omnipotence de l'Eglise. Nous verrons quel nouvel ordre de choses en sortit; contentons-nous ici d'indiquer le rôle accidentel qu'il joua dans l'évolution du droit au moyen âge: il est capital.
Les Rois de France par la voix de leurs ambassadeurs avaient demandé au Concile de Trente de proclamer, d'une part, la nécessité d'une célébration publique du mariage, et, d'autre part, la nullité du mariage contracté par des enfants sans le consentement de leurs parents.
Source : Gallica

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