Louis Blairet

“ Le journaliste a un devoir bien cruel et bien doux à la fois. Bien cruel, parce que le journaliste doit faire abstraction de soi-même pour ne songer qu'à ceux qu'il a pour mission de défendre : les malheureux.
Je ne voudrais pas faire de politique, et j'y suis forcé malgré moi, car, en effet, de la politique actuelle dépend ou le bonheur ou le malheur d'un grand nombre, et j'estime que la politique de la République, qui consiste à prendre efficacement la défense de tous, sera toujours la meilleure. ”

“ Il est vrai que ces ennemis ont, pour armes, la calomnie, l'injure, la grossièreté, armes qui se retournent toujours contre ceux qui s'en servent.
La République, bénévolement, laisse dire, laisse faire ses plus mortels ennemis, et elle ne s'en porte pas plus mal, au contraire.
Nous reconnaissons même qu'elle exerce volontiers ses rigueurs contre ceux qui ont le plus contribué à l'établir en France.
Ah ! si, sous Napoléon III, les républicains eussent dit de ce triste sire la dixième partie du mal que les bonapartistes disent de la République... ”

“ Le fétichisme est un mal, un très grand mal ; il rend les esprits soupçonneux, timorés, il atrophie l'intelligence : il rend fanatique, féroce même, l'être qui, auparavant, était inoffensif.
Le gouvernement de la République doit y veiller.
La religion n'a que faire dans toutes ces sottises, dans toutes ces inepties. Nous n'attaquons aucunement la religion en flétrissant des pratiques honteuses, d'autant plus qu'aux exploiteurs elles rapportent de très jolis bénefices. ”

“ Cinq millions sont votés par la Chambre en faveur des pauvres de France.
Des millions vont être souscrits de toutes parts en faveur des pauvres de chacune de nos communes.
La distribution des secours se fera, partout, régulièrement, nous en avons la conviction, parce que nous avons confiance en nous-mêmes, parce que chacun de nous a intérêt à ce que son voisin ne souffre plus ni du froid ni de la faim, parce que nous avons confiance dans le gouvernement de la République qui a pour premier devoir de sauvegarder les intérêts de tous. ”

“ Voyez ce qui se passe lors de toute élection : les plus généreux, les plus ardents à la lutte en faveur de la République, ce sont les jeunes. Certes, nous réconnaissons hautement que les jeunes gens doivent aux anciens leur instruction républicaine, et l'immense majorité des suffrages républicains exprimés par la jeunesse fait le juste orgueil de ceux qui ont toujours soutenu l'idée, combattu pour elle, et qui, sans se reposer, se disent avec joie : Notre oeuvre est désormais impérissable; elle a germé, elle est productive, la République est assurée. ”

“ Aimez-vous les uns les autres, — a dit le grand supplicié du Golgotha. Les hommes sont faits pour aimer, et trop souvent ils se haïssent.
Non, l'homme n'est pas si méchant qu'il le dit lui-même; il a ses antipathies, ses haines, soit : mais il a ceci de bon, c'est que le malheur immérité le trouve compatissant, dévoué, et mû par ce sentiment profond, la Fraternité, l'homme accomplit des miracles de charité. ”

“ Ils appartiennent aussi à la religion, avons-nous dit. Nous répétons une fois de plus que nous respectons la religion ; mais elle a son parasite, son rongeur : le cléricalisme ; — nous combattons le cléricalisme, nous voulons le détruire, parce qu'il prêphe l'avilissement des consciences, l'abaissement de la dignité de l'homme, la superstition idiote; parce qu'il est la plus grande plaie de notre société; il ment, il menace, il pleure, il rugit, il est tortueux, il prend toutes les allures ”

“ Que le jésuitisme de ces gens-là leur fasse dire que nous insultons le clerge, cela ne nous empêchera pas de combattre le bon combat. Nous respectons ce qui est respectable. Mais nous sommes profondément indignés d'entendre des gens — qui ont pour mission de prêcher la charité chrétienne, — maudire leurs concitoyens, anathématiser, excommunier ; les avez-vous vus en chaire, rouler des yeux furibonds, faire des gestes de possédés, écumer de rage, hurler après les libres-penseurs, lesquels sont bons tout au plus à fournir les écus du budget des cultes ? ”

“ C'est un Napoléon qui nous a mis à nouveau, par deux fois, en 1814 et 1815, toute l'Europe sur les bras.
C'est un roi « légitime, » Louis XVIII, qui est revenu « dans son royaume » avec l'aide des baïonnettes prussiennes.
C'est encore un Napoléon qui a livré nos armées, nos provinces, nos drapeaux, nos forteresses, nos milliards à la Prusse.
C'est définitivement la République qui a sauvé l'honneur do la France. Aussi, ses ennemis ne peuvent le lui pardonner.
Il est temps, cependant, que la France jouisse d'une véritable paix, et que nous soyons délivrés de tout souci pour l'avenir. ”

“ Réformer l'humanité, nous n'avons pas cette prétention, mais nous estimons que, pour être utile, il est un bon chemin à suivre, c'est celui que nous indique la charité — sans qualification religieuse ou laïque.
Donnons aux pauvres, donnons à ceux qui souffrent. Organisons des moyens nouveaux pour soulager tous les infortunés. Soyons humanitaires et non destructifs, des frères et non des ennemis, et dans ce que nous aurons fait de bon, au profit de plus malheureux que nous, nous trouverons la meilleure des récompenses , celle du devoir accompli. ”

“ La République commence — et il est grand temps, — à n'avoir plus confiance en ceux qui la trahissent, elle veut des hommes qui soient à elle, qui défendent les intérêts de tous. Vous voyez d'ici les trembleurs, crier à la révocation, à l'abomination de la désolation - ce qui nous cause une douce joie, car ces gens-là prennent la peine de se démasquer eux-mêmes. ”

“ Le cléricalisme s'est emparé de la religion, l'exploite indignement. Tous les honnêtes gens ont raison de le combattre, car, aujourd'hui, le cléricalisme est la plaie de la société. Il voudrait ravir toutes nos libertés, nous livrer à l'intolérance, nous mettre sous la domination d'un infaillible qui. luimême, subit le joug des jésuites. ”

“ Après la lecture de ces chiffres officiels, irréfutables, plus éloquents que tout ce qu'on pourrait dire, il ne peut plus exister un seul homme de bonne foi qui se pretende encore partisan du régime bonapartiste qui nous a ruinés et dont nous avons été délivrés heureusement par la République qui a dû payer toutes les dettes de l'Empire, et qui nous assure désormais la paix, à l'abri de laquelle nous travaillons à réparer tous nos désastres et à reprendre notre place a la tête de la civilisation. ”

“ « Heu ! heu ! je suis partisan de la République, mais elle ne tiendra pas, j'en ai peur ! » Ditesvous bien que vous avez affaire à un adversaire de la République.
On croit toujours à ce que l'on aime.
Le doute est l'ennemi de la sincérité.
Mais que tous ces trembleurs, qui, parfois, affectent des allures de bravache, viennent donc nous l'enlever la République, et ils verront de quelle façon ils seront reçus.
Tenez, ces trembleurs ennemis de la patrie, c'està-dire de la République, ne s'aperçoivent pas d'une chose, c'est que leurs dieux sont les plus grands trembleurs. ”

“ Il n'en est pas de môme des cléricaux en présence d'un convoi civil ; ils insultent le mort et les vivants qui suivent, tête-nue ; singulière religion que celle qui permet aux gens de passer la nuit au bal ou au jeu, ou à souper avec des filles, et qui se trouve offensée, au retour d'une fine partie, par le spectacle d'un libre-penseur porté au cimetière comme un homme ! ”

“ Chaque jour, des personnes odieusement diffamées nous font part de leurs souffrances, du tort immense que leur cause la diffamation, car tout le monde n'a pas le stoïcisme de supporter l'injure avec dédain; et puis, l'outrage indignement fait au père, fait pleurer la mère, fait pleurer les petits enfants...
Oh ! le misérable calomniateur sait bien ce qu'il fait, allez! Il a conscience, dans son infamie, du mal qu'il produit, des pleurs qu'il fait couler, et il s'en réjouit, il en est heureux comme un satan qui rit des tortures des autres... ”

“ Vous oubliez que, d'abord, par votre intolérance, vous êtes les plus grands faiseurs d'athées ; que par votre rapacité, on ne peut plus croire à votre " désintéressement religieux ; que par vos invectives, on ne croirait plus à la charité, si les libres-penseurs n'étaient plus là pour l'exemple ; et qu'enfin, vous ne savez que maudire, anathématiser. prêcher la haine, en un mot, bouleverser l'humanité de fond en comble, et faire tout le contraire de ce que le grand supplicié du Golgotha — votre sublime victime — a enseigné aux hommes. ”

“ La religion-, nous l'avons dit souvent, a pour pires ennemis ceux qui en vivent ; ils l'arragent au point de vue de leurs intérêts; Dieu n'est plus que la chose qu'ils exploitent effrontément, — et c'est nous, libres-penseurs, que les cléricaux insultent continuellement, alors qu'ils sont eux-mêmes les plus grands faiseurs d'athées.
En ce moment de souffrance presque universelle, quels sont ceux qui se montrent les plus généreux, les plus dévoués en faveur de ceux qui souffrent ? Ce sont les laïques : les cléricaux ayant leurs pauvres officiels iront guère le temps de s'occuper des autres. ”

“ Il ne s'agit pas, pour les cléricaux, de défendre la religion, ils s'en soucient comme un poisson d'une pomme ; mais il faut bien faire appel à la générosité des fidèles, et empêcher ceux-ci de passer, avec armes et bagages , à la libre-pensée. — qui n'injurie pas ceux qui professent une religion, parce que la libre-pensée, c'est la tolérance, c'est le respect de toutes les croyances.
Les prêtres ont intérêt à prétendre que quiconque se passe d'eux s'avoue charogne, que l'âme leur appartient, que l'immortalité est leur chose ”

“ La République seule est debout, calme, fière, elle ne craint rien : elle est la force, elle est le droit, elle est la loi, et elle ne redoute rien des trembleurs. 8 septembre 1879.
LES TROIS MERES
Nos lecteurs se souviennent qu'en annonçant la mort du fils de Napoléon III, nous avons dit :
« Nous plaignons sa mère, non pas comme impératrice, mais comme femme. »
Depuis huit jours, les feuilles bonapartistes nous tiennent au courant, heure par heure, de l'état de santé de celle qui, lors de la déclaration de la guerre à la Prusse, disait : « Je veux cette guerre. C'est la mienne! » ”

“ La France a commencé à venir en aide aux pauvres d'Espagne. Aujourd'hui, elle songe aux siens, et, disons-le à notre honneur à tous, dans cet admirable élan, personne ne s'abstient. La division des partis disparaît momentanément. Il n'y a plus que des amis de l'humanité, songeant à secourir tous ceux qui souffrent, sans distinction d'opinion ni de religion. ”

“ On plaint une impératrice, une souveraine, on ne vous plaint pas, vous.
A peine enregistre-t-on lé nom de vos enfants morts pour la patrie.
Mais, s'il s'agit d'un héritier du trône, c'est autre chose : On exalte les vertus du défunt, on chante ses louanges sur tous les tons : de toutes parts, les illustrations politiques viennent présenter à là mère leurs compliments de condoleance. La mort d'un héritier du trône prend les proportions d'une catastrophe universelle, la mort de cent mille enfants du peuple n'est qu'un petit malheur à côté. ”

“ S'il est une chose qui, plus que tout ce qu'on peut dire et écrire, est de nature à décourager les quelques partisans de la monarchie ou de l'empire qui existent à l'état de vestiges c'est le sentiment profondément républicain qui anime aujourd'hui la jeunesse française sur tous les points du pays. ”

“ Tôt ou tard, le succès couronnera leurs efforts.
Nous devons encourager, soutenir nos braves jeunes gens de qui dépendent les futures destinées de la France. C'est leur fête, à eux ; c'est notre devoir, à nous, d'applaudir à leurs succès. ”

“ En ce moment, malheureusement, les occasions ne manquent pas de faire du bien à ceux qui souffrent, et je ne peux mieux terminer cet article qu'en faisant appel à la charité de mes lecteurs au profit des pauvres.
Il ne faut jamais rester indifférent à la prière du pauvre. Un sou coûte si peu, et fait tant de bien à celui qui le reçoit. Ne nous occupons plus des calomniateurs, pensons à ceux qui souffrent du froid et de la faim, ceux-là sont vraiment à plaindre, venons-leur en aide dans la mesure de nos moyens. ”

“ Nous avons tous pour devoir de nous entr'aider mutuellement, de nous soutenir, de nous éclairer. Soldats de la pensée , il faut nous défendre « tous pour un, un pour tous , » comme les soldats sur le champ de bataille. ”

“ Qui accomplit cette oeuvre? le dévouement? la pitié ? la charité ? c'est la solidarité.
Oui, car nous sommes tous solidaires de ceux qui souffrent. Quand un membre quelconque souffre, tout le corps s'en ressent. Il en est de même pour l'humanité. Un pays est malheureux, tous ses voisins éprouvent le contre-coup du malheur qui le frappe ”

“ Admirable héroïsme, affirment les bonapartistes. L'empereur sauvait ainsi des milliers d'existences. Que n'avait-il eu ce scrupule la veille du 2 Décembre, la veille des déclarations de guerre de 1854, de 1859, de 1862, de 1870 !
D'ailleurs, mêmes résultats : l'invasion et le démembrement.
A peine établi sur le trône, Napoléon III déclare la guerre ; il avait dit : « L'Empire, c'est la paix ! » et, sans nécessité, sans utilité même, il envoie une armée en Crimée. ”

“ Le dévouement n'est pas, comme le prétendent les journaux ultramontains, le monopole des gens qui ont revêtu l'habit religieux, il est de toutes les classes et de toutes les professions.
Je ne veux certes pas rabaisser l'esprit de sacrifice qui anime beaucoup de prêtres, et les soeurs des pauvres, et les missionnaires, et tant d'autres qui. dans le clergé régulier, se sont voués au soulagement des douleurs humaines.
Mais je vois, qu'en France, l'homme a toujours — ou presque toujours — les vertus de son métier. ”

“ Beaucoup possèdent ce droit de réunion, ce ne sont pas les républicains.
Cinquante-deux fois par an, dans trente-six mille communes de France, des hommes portant un costume spécial, grassement payés aux frais des contribuables, ont le droit de dire librement sans contradiction, tout ce qu'il leur plaît de dire pour la défense de leurs idées, quelquefois pour la défense de leurs croyances, inéluctablement pour la défense de leurs intérêts. ”

“ Il faut le tuer, parce qu'il dit la vérité, parce qu'il démontre la fausseté des assertions de ceux qui vivent aux dépens des gens crédules.
Il faut le tuer — parce qu'on cesserait de bien vivre, s'il n'était pas indignement diffamé, c'est-àdire si la calomnie n'enlevait pas tout crédit aux dures vérités qu'il exprime. ”