France. Ministère de l'Instruction publique et des Beaux-Arts

“ La table du volume, commençant au fol. 350, s’arrêtait à la rubrique 21 du livre VI ; elle a été continuée jusqu’à la fin du livre IX et dernier sur les feuillets additionnels 352 et 353, par l’auteur de cette notice.
Cet ouvrage de Fr. Patrizi de Sienne, évêque de Gaëte, a été publié sous le titre ci-dessus à Paris, en 1519, in-fol., et plusieurs fois réimprimé depuis.
XVe ou XVIe siècle. Papier. 351 feuillets (plus deux ajoutés pour compléter la table des matières) . 285 sur 211 millim. Ecriture italienne. Quelques notes marginales. Demi-rel. moderne en basane. ”

“ Couvert, parchemin.
172. Recueil de consultations médicales, terminé par une table alphabétique des matières (p. 425-427) .
XVIIIe siècle (ou commencement du XIXe) . Papier. 214 feuillets, paginés 1-427. 174 sur 105 millim. A la fin sont reliés 11 feuillets imprimés, contenant des recettes sur la composition, l’usage et les vertus de diverses poudres. Demi-rel. veau. — (Ecole de médecine.) 175-186. Leçons recueillies à l’Éçole de médecine de Paris et rédigées par P. Pairier, étudiant, an IX-an XI. (Plus tard directeur de l’Ecole de médecine de Rennes ; mort en cette ville, le 15 avril 1831.) ”

“ Les autres principaux saints bretons ont des fêtes simples, savoir : au 16 mai, S. Modéran, évêque de Rennes ; au 19 du même mois, S. Yves ; au 28 juillet, S. Samson, évêque de Dol ; et en novembre : le 3, S. Gobrien ; le 6, S. Melaine ; le 15, S. Malo. — S. Vincent (5 avril) , de l’Ordre des Frères Prêcheurs, et S. Bernard (20 mai) , confesseur, de l’Ordre des Frères Mineurs, ont été ajoutées plus tard, à l’encre noire, parmi les fêtes simples.
Fol. 7. Propre du temps, contenant seulement l’office des dimanches et fêtes. Commence au 1er dimanche de l’Avent. Introït : « Ad te levavi... » ”

“ Sommaire : « Perfection dans les pensées et dans les mouvemens du cœur, perfection dans les parolles, perfection dans l’action, perfection jusques dans l’omission. » 3°. Fol. 252. « Vive Jésus. Règles d’une religieuse qui cherche sincèrement le royaume de Dieu. »
On lit au-dessous du titre : « Des religieuses Carmélites du S1 Sépulchre de Rennes, à l’usage de sœur Thérèse de l’Annonciation. » Et au-dessous : « De la bibliothèque. »
XVIIIe siècle. Papier. 263 feuillets, plus le feuillet du titre a. Les fol. 229 et 251 sont blancs. 162 sur 131 millim. Rel. veau. — (Carmélites de Rennes.) ”

“ Papier. 279 feuillets. Manquent deux feuillets, arrachés avant le numérotage, l’un entre 71 et 72, l’autre entre 255 et 256. Le feuillet 65 est mutilé. Les feuillets 159 et 181, ainsi que les trois derniers du volume, sont blancs. Quatre notes additionnelles, sur des papiers de divers formats, sont collées au verso des fol. 130, 201, 248 et 268. 353 sur 227 millim. Rel. basane très fatiguée. — (Provient de la bibliothèque des Avocats au Parlement, qui l’avait reçu en don de Poullain du Parc, dont le nom « Duparc Poullain » est écrit, avec parafe, au verso du dernier feuillet de garde.) ”

“ Et pour ce qu’il m’est advis que c’est souverain bien faire entendre aux gens qui ne sont pas lettrés la nattivité, les vies, les passions et les mors des sains et aucuns autres fais nottoires des temps passés, me suis je mis à translater en françois la légende des sains qui est dicte Légende dorée. » — Le traducteur se nomme au fol. 203 v°, col. 2 : d Je, frère Jehan du Vignay, translateur de ce livre... » — Fol. 1 v°-3. « Ce sont les chappitres de la légende des sains. » Table des matières présentant plusieurs inexactitudes dans la succession des noms et dans l’indication des folios. — Fol. ”

“ Parmi les principales fêtes, écrites au carmin, sont celles des saints bretons : « Gobrien (3 nov.) , Halo (15 nov.) , la translation de S. Yves (29 oct.) , etc.”—Fol. 13. Offices de la Vierge, du S. Esprit et de la Croix. — Fol. 59. Psaumes de la pénitence. — Fol. 71. « Letania. » —Fol. 75 v°. Extraits des quatre évangiles. — Fol. 78. Oraison : « Obsecro te. » — Fol. 82. « Vigilia mortuorum. »
Au v° du 1er feuillet de garde on lit, en écriture du XVIe siècle : « Les présentés heures appartiennent à Yves Garnier. Qui les trouvera les luy rendant, il poyra le vin. » Signé : « Garnier. » ”

“ Les autres cahiers ont 12 feuillets. Notes marginales et interlinéaires sur diverses parties du manuscrit. Effacées sur les fol. 10 à 23, elles restent particulièrement nombreuses au traité « de causis », où elles couvrent presque tous les blancs. Ces annotations sont en minuscule du XVe siècle, ainsi que le texte des fol. 8 eL 81. Le traité « de anima » (82-94) est d’une écriture différente du reste, mais également du XIIIe siècle. Figures géométriques tracées dans les marges des fol. 104 v°, 156 v°, 157 r°. — Rel. basane blanche, sur ais de bois. Trace de fermoirs. — (Cordeliers de Rennes.) ”

“ Commencement du commentaire (fol. 1 v°) : « A tous présens et à venir... Cette adresse est pour tout ce qui doit durer à perpétuité... » Le commentaire s’arrête à l’art. 8 du titre XIX, « des séquestrés », etc. Il y manque les art. 9 à 22 du titre XIX et les titres XX à XXVI en entier. C’est une copie très fautive et à peine intelligible. XVIIIe siècle. Papier. 296 feuillets. Les feuillets 231-234, 244 et 245 sont blancs. 349 sur 223 millim. Rel. veau, neuve. 151. « Formulaire du présidial de Rennes », terminé (p. 438-455) par une table des matières. ”

“ « P. Hévin. » C’est la lettre imprimée page 437, n’xcvn, dans les Consultations et observations sur la Coutume de Bretagne, par feu M. Pierre Hévin... Rennes, G. Vatar, MDCCXXXIV.
Presque toutes les notes et additions, tant en marge du texte que sur les feuillets intercalaires, sont de la main de Pierre Hévin. Quelques références ont été ajoutées par Poullain du Parc.—A l’intérieur du premier plat on lit, entre autres notes, la recette d’un « Remède contre la fièvre tierce » . ”

“ C’est la conqueste du sainct Greaal (qui est à dire une ampoulle ou pliiole plaine d’huile) , escrite sept cens dix sept ans après la passion de Nostre Seigneur. C’est bien contre ceulx qui ont osé escrire que la langue françoise dont nous usons n’est que depuis seix cens ans ençn, aussi qu’elle est exlraicte du latin comme les langues italienne et espagnole , ausqucls lieux les Romains ont commandé près de cinq cens ans. Quant à la langue gauloise, elle reste seulement en la Basse-Bretagne armorique et au pais de Cornouaille, en lugleterre. Signé : Le Fol n’a Dieu. ”

“ Écriture de Poullain du Parc , avec ratures et surcharges. Quelques notes d’une autre main. — Sur l’article 3G8 (fol. additionnel 94 6/s) , l’annotateur se réfère au commentaire de l’ouvrage précité, déjà imprimé, et complète une note dont il indique la page (p. 687, t. III) . XVIIIe siècle. Papier. Cahier de 166 feuillets cousus, plus 21 feuillets volants un peu plus petits, démembrés pour la plupart d’un autre cahier, et distribués suivant l’ordre des matières auxquelles ils se rapportent, sous les nos 15 bis et ter, 23 bis, 94 bis, 120 bis, 143 bis et 167 à 179. ”

“ Copies et extraits manuscrits de documents imprimes relatifs à la querelle du Jansénisme et particulièrement au « Cas des quarante docteurs » : brefs du pape Clément XI, mandements et ordonnances d’évêques français, écrits divers de polémique et d’histoire, de 1679 à 1709. ”

“ Vélin. 276 feuillets à 3 col., y compris un feuillet liminaire, et le feuillet volant 275. Le fol. 136 est blanc. 440 sur 310 millim. Chacun des trois romans débute par une grande initiale historiée, de la largeur de la colonne de texte, et dans laquelle est peinte la scène principale du récit. 64 autres initiales renferment des miniatures à plusieurs personnages. Quelques annotations marginales du XVIIe siècle. Rel. bois, recouverte à neuf de parchemin. Dos en veau. — (Abbaye de Saint-Melaine de Rennes.) ”

“ Copie d’un arrêt du parlement de Bordeaux, du 17 août 1743, dans la cause d’entre tes chanoines et chapitre de l’église cathédrale de Saint-Pierre de Nantes, d’une part, et messire Jean-Olivier Berthou de Quervezio, chantre de la même église, concernant tes droits et prérogatives attachés aux fonctions du grand chantre. (Annexée au Mémoire (imprimé) pour Mre J.-O. Berthou de Quervezio... contre le chapitre de Nantes... 1739.) — 2 feuillets volants. 283 sur 180 millim. ”

“ La sagesse des antiens, ou leur doctrine de la souveraine médecine universelle (par laquelle la sancté humaine estant en son entier et conservée en mesme estât, interrompue est reslablie, et se recouvre estant presque toutte perdue : mesme la lèpre des métaux est ostée) , totalement expliquée par 40 hiérogliphes lesquels ne sont pas figurez icy... Ausquels ont esté adjoustées autant d’interprétations des mesmes sages antiens,... regardant particullièrement et principalement la médecine. ”

“ Catalogue de la collection de coléoptères de AI. Poullain Sainle-Foix, chef d’escadron d’artillerie, donnée par scs héritiers à la Société des sciences physiques et naturelles du département d’Ille-et-Vilaine à Rennes. ”

“ Ici devraient prendre place les pages 107 à 224 du manuscrit. Mutilations aux feuillets paginés 257-258, 287-290, 335-344. Notes marginales du XVIe siècle, page 244, et additions du XVIIIe siècle, page 256. — Grattage au bas de la 2e col., page 106. Ce manuscrit n’est pas cité dans l’édition de P. Hinschius des Decretales pseudo-isidorianae. Leipzig, 1863. Cf. p. xi sqq. : « De libris manuscriptis. » L’ordre des matières n’est pas le même dans le manuscrit que dans l’édition précitée. ”

“ Le motif du milieu, formé de deux triangles entrelacés, a été recouvert, sur le premier plat, d’une pièce ovale, dorée aux armes du président de Robien (effacées) . Tranche dorée. Traces de fermoirs (lanières de cuir) .
55 (24) . Livre d’heures, en latin et en français. Fol. 2. Calendrier, en français. La fête de S. Yves (19 mai) y est marquée en lettres d’or. —La translation du même saint (29 octobre) est marquée au carmin, ainsi que la fête de S. Turiau (« Turiavus », aujourd’hui Turial) , évêque de Dol ”

“ XVIIIe siècle. Papier. 18 feuillets. 276 sur 179 millim. Rel. veau.
— (Bibliothèque des Avocats.)
116 (101) . « Arrest du parlement de Paris (du 7 septembre 1731) , en forme de règlement » , relatif à l’indépendance absolue de la puissance temporelle. Il est suivi d’un « arrest du Conseil d’Estat du Roy n, en date du 8 du même mois, qui « casse, révoque et met au néant » le susdit arrêt du parlement.
XVIIIe siècle. Papier. 2 feuillets, insérés sous le n° 240 dans un recueil factice de « Mémoires » imprimés, in-4o. 323 sur 209 millim. Rel. veau. ”

“ Ujtrum Judeus pungens hostiam consecratam, vidons eam rubescere sanguine ex puncturis, viso miraculo, petit baptizari et baptizalur ; quo recepto, queritur utrum debeat puniri pro isto deliclo a justicia publica. ”

“ Fol. 90. « Livre 2e de Me Pierre de Vittecoq, prebstre, compagnon de XLCollas Degrosparmy et Xoël Le Vallois, et en icelluy est déclaré ce que ses compagnons ont un peu caché. Et que ce soit gardé soubz scilence et qui ne soit montré à personne, s’il n’est parfait prebstre et homme de bien, en peine d’encourir les peines éternelles par l’ire de Dieu, n Divisé en 244 paragraphes numérotés, précédés d’une dédicace à un personnage non désigné, commençant par : « A vous, noble et valleureux chevallier, j’adresse et confie en vos mains le plus grand secret qui fut jamais aperceu d’aucun vivant... » ”

“ Au v° du dernier feuillet de garde et en marge des fol. 32 v® et 33 r®, on lit les signatures : « Feudry r,, a Carolus Feudry », « Julien Feudry » , en écriture du XVI11° siècle.
XIe ou XVIe siècle. Parchemin. 65 feuillets. 182 sur 130 millim. Demi-rel. parchemin. — (Don de M. de Lorgeril, maire de Rennes. 1827.)
262 (220) . Vie de Jésus-Christ, en français.
Commencement : « Le terme de l’incarnation. Comme par très long temps, bien l’espace de Vra anz, humain lingnage fu en grant misere et nul ne pouoit monter en paradis... » ”

“ Une manière de gent sont Qui d’estre loyal samblant font Et de si bien conseill donner Qui se convient en eus fier... Si com il avint en Bourgoingne D’un chevalier preu et hardi Et de la dame de Vregi, Que li chevaliers tant proia Que la dame li otria, En itel convenent, s’amour... ”

“ Fol. 6 v°. Commencement du texte de la Coutume : « Qui vouldroil vivre honestement et que justice soit faite... » Manquent la Cn du § xxi et les §§ xxii à lui en entier, deux feuillets, le ixe et le Xe du numérotage primitif, ayant été arrachés. — Le manuscrit est incomplet de La fin. 11 s’arrête vers le milieu du § xvi“xii, intitulé : * Pour quoy justice fut establie « , et finit : « ...doit avoir justice séculière le sourplus de la cognoissance des séculiers, et meisme pour ce que pluseurs ne vivent pas en bon estât quant ilz se attendent à tel pas. » ”

“ Il y a de chacune desdites années deux sortes d’arrests et de titres desdicts arrests. » — Fol. 2. Sommaire du contenu et des divisions du premier registre des Olim, en 198 feuillets. —Fol. 12. « Inquacstae redditae et deliberatae... » — Fol. 230. « Arresta, judicia et consilia reddita... »
439 feuillets. 348 sur 224 millim.
112. « Volume deuxiesme ( ?—1298) . » Commencement : « Folio primo. Olim homines de Bayona, regni nostri... » —Le dernier arrêt reproduit dans ce manuscrit est le n° XXXIV de l’année 1298, p. 428-429 du t. II de l’édition des Olim, par le comte Beugnot. ”

“ Ce fut fait, et cetera. » I 4°. Fol. 218 (dernier contre-plat) . « Pour savoir la nature et condicion de l’année, selond la doctrine des saiges pbilozophes (pii en ont parle. * Commencement : « Si le jour des kalendes de janvier commence au dimanche, l’yver sera bon », etc.
En fête des fol. 5 et 11 se trouve la signature, en écriture du XVIIIe siècle : «DeLaunoy» (sans doute Math.-Ch.-Cl. Cozou, chevalier, sr de Launoy ou Launay, auteur de l’Explication... de la Coutume de Bretagne.ci-après, n° 85) . Un carré de papier, collé au v° du feuillet 158, porte le monogramme de Bertrand d’Argentré. ”