François Pochat-Baron,  Histoire de Thônes : depuis les origines les plus lointaines jusqu'à nos jours… (1925)

“ Dès le début de l'occupation romaine, les Allobroges de la plaine d'Annecy et de Rumilly se permirent de plaisanter sur le malheur des vaincus, — comme les jacobins de 1793 devaient se moquer des « canons de Thônes » ; — tout au moins, dans le cours des siècles, les « plânans » se sont-ils amusés à faire un jeu de mots sur le nom des montagnards Aïtavones, dans lequel ils retrouvaient le mot populaire tabones (équivalant à tabanos) , qui désigne les tavans, les taons, de sorte que, pour eux, Aïtavones devenait Adtavones (vers les taons) ! ”
Source : Gallica

François Pochat-Baron,  Histoire de Thônes : depuis les origines les plus lointaines jusqu'à nos jours… (1925)

“ Pendant les premières années du XVe siècle, la ville et la paroisse de Thônes, ainsi que la vallée, vivent sous un régime à part, qui n'est plus la domination d'un comte de Genevois et pas encore celle d'un duc de Savoie : c'est ce que nous appellerons le règne des Dames Blanches. ”
Source : Gallica

François Pochat-Baron,  Histoire de Thônes : depuis les origines les plus lointaines jusqu'à nos jours… (1925)

“ De la ville impériale, par les soins des fonctionnaires de Vienne ou de Genève, notre population gallo-romaine, faite d'éléments acitavones, allobroges et romains, reçoit communication des lois romaines si merveilleusement ordonnées et rédigées (par les Papinien et les Ulpien) qu'on a pu les appeler « la raison écrite ».
Et cependant, à côté de cette législation, il en apparaît une autre, d'une tout autre origine.
Une religion nouvelle, celle apportée sur la terre par Notre-Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu fait homme.
”
Source : Gallica

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