Joseph Tolra de Bordas

Élements biographiques

Joseph Tolra de Bordas Monseigneur de Ladoue, évêque de Nevers… (1878)

LA MENDICITÉ EST INTERDITE. C'est encore le fruit de l'idée protestante, mettant l'État à la place de Dieu, qui doit régner par l'Église sur la société. Enfin, le Libéralisme catholique (ou prétendu tel) , dans la pusillanimité de son respect humain, trouvant trop religieux et trop effrayant le nom de CHARITÉ, préfère déguiser son caractère surnaturel : dès lors, la charité n'est plus l'œuvre de la religion de Jésus-Christ, mais la simple manifestation de ce sentiment universel de bienfaisance que chacun porte en lui-même, et qui suffit à résoudre le problème de la richesse et de la pauvreté.
Source : Gallica

Joseph Tolra de Bordas Notice historique, religieuse et topographique sur Força-Réal… (1859)

Des vieux murs de la Forteresse On a construit un Temple Saint : Un seul peuple en foule s'y presse, Et ceux qui sont dans la détresse Ne s'y rendent jamais en vain.
A la place où du choc des armes Naissaient tant de sujets de pleurs, Ton Divin Fils, que tu désarmes, Tarit la source de nos larmes, Et tu mets fin à nos douleurs.
L'humble abside de ta Chapelle Est un débris de vieille Tour: Ainsi la Colombe fidèle Quelquefois abrite de l'aile Ses petits, au nid d'un vautour.
Source : Gallica

Joseph Tolra de Bordas Éloge de Pellisson , par M. l'abbé J. Tolra de Bordas… (1860)

La fixité d'une langue n'est donc pas sa pérennité dans le repos, mais une pondération de forces, et comme une puissance d'haleine dans le discernement du faux. En un mot, la beauté, la paix, l'unité et la vérité de la parole, comme la beauté, la paix, l'unité et la vérité de la vie, reposent sur ce religieux équilibre qui protège la chair contre les dédains de l'esprit, et surtout l'esprit contre les invasions de la chair.
C'est bien ainsi, croyons-nous, que Pellisson entendait cette conciliation victorieuse des deux principes de la fixité et du progrès
Source : Gallica

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