François Garasse

“ La Somme passionna le public comme les autres ouvrages de notre auteur : approuvée en Sorbonne, louée en latin par Dousset, Sirmond et le P. Coton ; chantée par Malherbe et Racan, elle révolta Saint-Cyran.
L'inventeur du jansénisme fit une charge à fond contre la Somme, et Bayle, un autre bon apôtre, applaudit de toutes ses forces à la censure de son compère en théologie reformée.
La Somme fut le signal de la guerre entre les jésuites et les jansénistes : Bayle nous dit, en homme nourri de la belle antiquité : Garasse fut l'Helene de cette guerre! il pouvait ajouter : il en fut la victime. ”

“ Pour eux, comme le dit de Maistre, un livre est toujours bon, pourvu qu'il soit mauvais ; et plus il est mauvais, plus il est sale ou impie, plus il importe de le mettre dans sa collection.
On nous dit, pour excuser ces amateurs : plus d'un ne lit jamais ces curiosités dont il fait collection. Si nous admettons le fait sans contester, ces curiosités seront-elles moins détestables; leur commerce moins honteux, leur propagation moins illicite ? Et ces détenteurs de poisons, où plus d'un imprudent trouvera la mort, serontils moins responsables devant les hommes et moins coupables devant Dieu ? ”

“ Aussi, quand la peste vint remplir les hôpitaux de Poitiers y Garasse était prêt ; il fait une sorte de violence à ses supérieurs pour obtenir la permission d'aller se dévouer au salut des pestiférés. Entré dans l'hôpital il n'en sortit plus, et quand la contagion vint briser ses forces, il resta sur le champ de bataille, au milieu des pauvres et des mourants, les consolant par ses paroles et son exemple jusqu'au dernier soupir., Quand on meurt ainsi, on n'a pas besoin d'éloge et d'épitaphe; et si simple que soit la tombe d'un martyr de la charité, un honnête homme la salue ”

“ Car il est vrai que depuis quelques années nous avons fait un trafic en Canada, mais c'est de marchandises plus pretieuses que ne sont les peaux de castors et d'orignac, ce sont les ames rachettées par le sang du fils de Dieu, pour lesquelles nous allons jusques dans les mondes nouveaux, traversons les mers et fendons les montagnes, avec des incommoditez étranges, qui nous servent de monnoye pour trafiquer en ce nouveau commerce. ”

“ Quand la passion se deborde, elle ne manque pas seulement dans la violence, mais elle charie ses ordures jusques dans le jugement, et rend un homme ridicule.
M. le Recteur a bien fait pis, car ayant trouvé nos Constitutions, il nous fait cette faveur de les enrichir de ses commentaires, imprimés à la marge de sa rapsodie, de même façon que si un praticien du Palais entreprenoit de faire des commentaires sur le Maistre des sentences, ou sur les ouvrages d'Hypocrate. ”

“ Si M. Nisard n'avait pas étudié la morale des Jésuites dans les pamphlets Jansénistes, ou dans les menteuses plaisanteries de Pascal, il aurait parlé de Garasse comme le P. Coton : ou c'est le plus méchant homme du monde, ou il est innocent. Or rien, absolument rien, ne peut motiver, ni même expliquer le soupçon de parjure ; la véracité de Garasse ne pouvait donc pas être mise en question. Faut-il rappeler à M. Nisard cet axiome de droit : Nemo præsumiiur malus nisi probeturl Cet axiome n'a pas éginventé par les Jésuites; il est aussi ancien que la justice et le bon sens ”

“ Aucun mot ne lui paraît trop gros ou trop insultant, s'il peut s'en servir impunément contre ses adversaires. Mais nous ferions injure à Garasse en le justifiant par les excès de Voltaire.
Quand la Doctrine curieuse parut, tout le monde voulut la lire, on la dévorait; mais en fermant le livre, les lecteurs se divisaient en deux camps, les uns pour applaudir, les autres pour siffler à outrance. Parmi les tapageurs on comptait le Prieur Ogier et l'illustrissime Balzac, le compatriote et l'élève de
Garasse. ”

“ En attendant nous le tiendrons pour un honnête homme, digne de l'amitié de son maître et de l'épiscopat.
L'Evêque de Belley s'est fait des ennemis: sa plume, comme aussi sa langue, allaient un peu trop vite et rhordaient assez souvent dans le vif. Ses bons mots, ses romans, ses satires contre les moines mendiants et vagabonds, empêchaient beaucoup de gens de lui pardonner ses défauts en considération de son zèle et de ses grandes qualités. Aidé par sa prodigieuse mémoire, il faisait pleuvoir les discours et les livres sur ses contemporains ébahis de sa fécondité. ”

“ La nouvelle édition des œuvres de Maistre Pasquier augmentée de mille malpropretés, et publiée par Messieurs ses enfants, remua vivement la bile de Garasse et dans sa juste indignation, il écrivit cette brochure de 985 pages in-8° où toutes les inepties, les injures et les calomnies de Pasquier sont, sans miséricorde, relevées et réfutées avec un entrain oil le talent, l'esprit, le bon sens, comme aussi le défaut de goût, marchent de compagnie. ”

“ La méthode des insinuations, habile métamorphose de la calomnie, est devenue fort à la mode : elle n'offre pas à la réfutation un corps facile à saisir, comme les gros mensonges d'autrefois, si carrément posés. ”

“ Nous donnons a l'esprit les choses spirituelles, avec obligation d'influer sur le corps son assistance favorable. Nous donnons au corps les choses corporelles, avec obligation d'assister l'esprit en ses nécessitez. L'alliance que le grand maistre a mise entre les deux est si estroitte, si délicate et si pretieuse que l'une ne peust sortir de ses bornes sans que l'autre n'en pastisse. Quand les philosophes traictent de la nature et de l'essence de l'âme raisonnable , ils sont ravis d'estonnement de voir les faveurs que Dieu a communiquées a cette noble substance. ”

“ Car le college de la Flèche n'est pas aneanti, ni la memoire des nécessitez dans lesquelles nous lui avons mis le pain à la main, ce qui soit dit aussi véritablement sans reproche, que sans metaphore.
En la premiere page il avance hardiment que jamais aucun de nos SS. Peres, ni des Rois d'Espagne n'ont fait cette faveur à nôtre Compagnie de prendre un confesseur de nostre corps, et que c'est une honte qu'il faille que dans la France , au milieu
de tant d'habillés docteurs avoir recours à un Frere Pierre, à un Frere Jean pour faire le premier office du royaume. ”

“ Il vous dira qu'il ne nous estime pas innocens, mais grace à Dieu nostre innocence n'est pas si mal posée, qu'elle depende de l'estime ou du caprice d'un homme qui est prest de faire toutes sortes de mauvaises pratiques au seul branle de son imagination. Vous scavés , Messieurs , que saint Bernard nous enseigne au second de la considération , qu'un homme qui s'oublie des bienfaits receus est capable d'entrer en toutes sortes de mechantes menées. ”

“ Car vous scavés et enseignés, qu'il ne peut y avoir rien de plus important que de retrancher le cours de l'iniquité et d'empêcher que Dieu ne soit offensé par les hommes. Or nous, qui avons quelque peu de pratique dans la Theologie, ne pouvons comprendre comment il se peut faire queM. le Recteur puisse estre sans conscience, après de si atroces injures et de si violentes poursuittes, que celles qui vous seront déclarées par cette humble remontrance. ”

“ Le P. Arnoux, comme les dix autres Jésuites, confesseurs de Louis XIII, sentit le poids d'une telle charge. Si la conscience de Louis était celle d'un honnête homme, celle du roi avait besoin d'entendre souvent le : non licet; mais comme ce non licel venait troubler les plaisirs des favoris et combattre les projets des puissants, les favoris et les puissants prenaient en haine ces confesseurs que la faiblesse du roi ne savait pas défendre. ”

“ L'honneur que nous avons de faire une partie de vos Disciples en la personne de nos Peres, et les obligations éternelles qui nous attachent à .vostre fameux et docte College, nous fait esperer du support de vostre part, contre les invasions de M. le Recteur , lequel abusant de son autorité, et outrepassant les commissions de sa charge, se passionne excessivement contre nôtre Ordre, et fait tous ses efforts à nous sacrifier à l'opprobre du monde. ”

“ Il est à croire que M. le Recteur se moquoit de ses lecteurs quand il ecrivoit ces paroles, car il n'y a pas une syllabe du latin qui reponde au françois de M. Pelletier, et la démangeaison qu'il avoit de nous faire auteurs de ce malheureux libelle, le porte au delà des termes de la raison et du jugement. Là mesme il nous impose que nous aspirons ardemment aux Crosses et aux Mitres, et le montre par l'exemple du P. Seguiran, à l'action de Fontainebleau touchant sa place auprès du Roy. ”

“ Sur quoy me trouvant estonné d'abord et prenant de nouvelles forces de mon innocence, je luy donnay pour ostage ma part de paradis, et je luy juray mon salut que j'estois injustement calomnié. Ce jurement prononcé avec grande force en presence de plus de 50 personnes d'honneur, desabusa l'esprit de M. le Cardinal, en sorte que me prenant par la main : Ha, mon Pere, je le crois et n'en veux point d'autres preuve, mais quiconque soit, qu'il s'asseure que pour les interests du Roy j en scauray bien tirer justice,
car pour ce qui me touche je le pardonne volontiers et de bon cœur. ”

“ En conscience, nous plaignons cet aveuglement volontaire, et imputons à quelques secrets jugemens de Dieu, cette inondation furieuse de calomnies qui vont, nous couvrant depuis un an, jusques par-dessus la teste, et dont il a plu à M. le Recteur de se rendre le Promoteur à toutes les occasions qu'il a pû pratiquer pour nous nuire. ”

“ Quand les medecins font l'anatomie de nos corps et qu'ils considèrent la merveilleuse œconomie de nos parties nobles, ils s'escrient avec Trismegiste et Galian que c'est le sage et hardy chef d'œuvre de la nature. ”

“ On l'a vu, pour compléter ses études historiques, frapper à la porte des couvents de Paris. Si le pieux visiteur de communautés n'est pas entré chez les Jésuites, ce n'est point, nous le voulons croire , dans la crainte d'y être mal reçu!
M. Cousin exprime ses regrets de n'avoir pu mettre la main sur les lettres du P. Caussin. Voulait-il s'en servir pour les opposer à
sa province d'escrire nostre sentiment touchant la doctrine de Santarelly, l'un en françois et l'autre en latin, et que dans 8 jours les escrits seroient portez au greffe de la Cour. ”

“ En la page troisième il se fâche contre M. Pelletier , de ce que parlant du libelle latin contre le Roy, il a dit qu'il y avoit des choses contre l'honneur et la reputation de la France, et s'imagine que Pelletier amoindrit le crime de cet auteur connivant avec nous, c'est à dire que M. le Recteur ne se contente pas, si on ne rompt bras et jambes, si on ne lance des injures atroces, comme lui; qu'il se souvienne que tous les esprits ne sont pas de mesme trempe, et que les plus injurieux ne sont pas les plus sages. Il n'est pas a dire que ce méchant livre ne doive estre chargé de malédictions ”

“ De quinze cents Jesuites qui sont en France, il n'y en a qu'un seul qui scache les actions communes et publiques de nos Princes, tous les autres y sont plus neufs, que M. le Recteur n'est ignorant en nos affaires, lesquelles il ne sçait que pour en tirer des conséquences ridicules, et nous accuser d'estre espions aux deportemens et actions secrettes de nos Rois. ”

“ Neantmoins comme il avoit le cœur endurci, revenant à soi, il ne dit autre chose que ces paroles : Ces Jesuites m'en veulent bien , que ne me laissentils en repos? il se leve assés tard, il va au Louvre , et trouvant là ses compagnons, il raconte sa vision, la tourne en raillerie , et l'on dit que ce marquis, ce brave esprit est homme de visions. ”

“ Ledit seigneur, quoiqu'il fut obligé selon la chair et le sang en cette affaire, ayant un beau-frère des plus debordés de la Cour, et qui en avait fait ravir deux dans nostre rue Saint-Antoine , il ferma les yeux aux considérations du monde, et voyant que Deffunctis , qui est le Prévost ordinaire, connivoit avec ces jeunes seigneurs , il s'en plaignit au Roy, qui dit tout en colere, qu'il falloit faire pendre Deffunctis. M. le Procureur General trouva un bon expedient, qui fut d'envoyer querir le Prévost de Meaux, qui estoit un homme resolu et qui n'avoit égard à personne. ”

“ Qui pretend les separer ne fait autre chose que desunir Jesus-Christ et affoiblir l'intégrité de son Royaume. La montagne de Sion estoit une par le bas et en sa racine, mais à mesure qu'elle s'eslevoit en hault, elle faisoit deux collines ou deux cornes différentes, dont l'une s'appeloit Moria, sur laquelle estoit le temple de Dieu et la Maison du Grand-Prestre; l'autre retenoit le nom de la belle Sion, sur le sommet de laquelle estoit le Palais du Roy et la Tour de David. ”

“ De ces réponses je tire cette conséquence, que tous les escrivains du Mercure françois, sont des conteurs de sornettes au prejudice de nostre innocence. Car ils ont dressé tout un procez-verbal des demandes de M. le premier Président et des responses du P. Cotton , auquel je puis dire en conscience qu'il n'y a pas un seul article de veritable ; non plus que ce qu'ils ont raconté touchant la mort de Ferrier et de Theophile qu'ils ont canonisez aprez leur mort, les faisant passer de ce monde aprez l'usage des sacrements, et controuvant des exhortations ausquelles ils ne penserent jamais. ”

“ Que s'il y a gouvernement absolu dans la chrestienté pour les choses temporelles, nous usons de nos droits et disons que c'est le royaume de France, et partant s'il s'interesse plus avant dans cette question que les autres Estats, qu'on ne le trouve pas estrange, veu la souveraineté absolue du temporel que nous avons indépendante de toute autre puissance humaine. ”

“ De mesme nature est ce qu'ils ont escrit de la censure de Santarelly et nostre des-adveu, nommant des Jesuites qui ne furent jamais en nature, et dressant une legende de noms ridicules, qui sont tous controuvez ; bref en tout ce qu'ils ont tousché de
nostre Compagnie, il n'y a rien de tolerable que le faict d'Angoulesme, auquel neantmoins parmy quelques veritez on voit force mensonges pleins d'animosité. ”

“ En quoi M. le Recteur n'excede pas seulement les lois de son mestier, c'est-à-dire : Grammaticos canones, mais encore s'ingere par dessus la commission des Anges dans le secret de nos intentions. Si nous, qui sommes en nombre presque infini faisons le jugement de M. le Recteur, qui n'est une personne considérable que par sa seule robbe, on diroit que nous avons tort, et on diroit vrai. Car c'est une chose sacrée que l'intention des hommes, et il n'appartient qu'à un valet de juger ses conserviteurs, disoit ”

“ « Richer qui se montrait tant amateur du bien de l'Université ne « se devait ainsi opposer aux prêtres de l'Oratoire. Richer répondit « qu'il ne s'était jamais opposé aux Jésuites pour autre cause, « sinon pour tâcher de conserver l'Université et en transmettre les « reliques à la postérité , sachant combien cela importait au bien « de la société et de la chrétienté ; qu'il savait très-bien que l'Uni« versité et particulièrement le collége de Sorbonne avait plus à « craindre les Bérulistes que les Jésuites, etc. » ”