Trismégiste

“ Il prit le parti d'écrire à Trismégiste dans le chiffre maçonnique, de lui dire son nom, sa position, de lui faire pressentir ses desseins, et d'invoquer sa loyauté pour nous soustraire à la méfiance des paysans. Peu d'instants après que cette lettre eut été portée à la chaumière voisine, nous vîmes arriver une femme devant laquelle les paysans ouvrirent avec respect leur phalange hérissée d'armes rustiques. Nous les entendîmes murmurer; La Zingara! la Zingara de consolation! ”

“ Toute histoire qui n’est pas contemporaine est suspecte, comme les livres des Sibylles et de Trismégiste, et tant d’autres qui ont eu crédit au monde, et se trouvent faux dans la suite des temps. ”

“ Dans l'ennui et la fatigue des âmes, il n'y aura plus que dédain pour ce vaste univers, cette œuvre immuable de Dieu, cette construction glorieuse et parfaite, ensemble multiple de formes et d'images, où la volonté de Dieu, prodigue de merveilles, a tout rassemblé dans un spectacle unique, dans une synthèse harmonieuse, digne à jamais de vénération, de louange et d'amour. On préférera les ténèbres à la lumière, on trouvera la mort meilleure que la vie, personne ne regardera le ciel. ”

“ « 0 âmes, beaux enfants de mon souffle et de ma sollicitude, vous que j'ai fait naître de mes mains pour vous consacrer à mon monde, écoutez mes paroles comme des lois, ne vous écartez pas de la place qui vous est fixée par ma volonté. Le séjour qui vous attend est le ciel avec son cortège d'étoiles et ses trônes remplis de vertus. Si vous tentez quelque innovation contre mes ordres, je jure par mon souffle sacré, par cette mixture dont j'ai formé les âmes et par mes mains créatrices, que je ne tarderai pas à vous forger des chaînes et à vous punir. » ”

“ Tu es saint et plus fort que toute puissance, tu es saint et plus grand que toute majesté, tu es saint et au-dessus de toute louange. Reçois le pur sacrifice verbal de l'âme et du cœur qui monte vers toi, ô inexpressible, ineffable, que le silence seul peut nommer. Ne permets pas que je m'égare, donne-moi la connaissance de notre essence, donne-moi la force, illumine de ta grâce ceux qui sont dans l'ignorance, les frères de ma race, tes enfants. ”

“ Pour faire de la bonne psychothérapie il faut faire de la bonne suggestion, c’est-à-dire qu’il faut savoir insi-nuer, dans le cerveau malade, l’idée qui doitamener la guérison. De fidée à l’acte il n’y a qu’un pas, ou plutôt toute idée est un acte ébauché.
Persuadez à un malade atteint de trismus qu’il est guéri et vous verrez bientôt sa bouche s’ouvrir. Le cer-veau convaincu que la motilité revient enverra un flux moteur considérable aux muscles de la mastication, et la mâchoire s’abaissera. ”

“ Tristan gémit :
« Bel oncle, on dit : « Nul n’est vilain, s’il ne fait vilenie. » Mais, en quel cœur a pu naître un tel soupçon ?
— Sire Tristan, que voulez-vous dire ? Non, le roi mon seigneur n’eût pas de lui-même imaginé telle vilenie. Mais les félons de cette terre lui ont fait accroire ce mensonge, car il est facile de décevoir les cœurs loyaux. Ils s’aiment, lui ont-ils dit, et les félons nous l’ont tourné à crime. Oui, vous m’aimiez, Tristan, pourquoi le nier ? ne suis-je pas la femme de votre oncle et ne vous avais-je pas deux fois sauvé de la mort ? ”

“ Le nain couchait, comme il en avait coutume, dans la chambre du roi. Quand il crut que tous dormaient, il se leva et répandit entre le lit de Tristan et celui de la reine la fleur de farine : si l’un des deux amants allait rejoindre l’autre, la farine garderait la forme de ses pas. Mais, comme il l’éparpillait, Tristan, qui restait éveillé, le vit :
« Qu’est-ce à dire ? ce nain n’a pas coutume de me servir pour mon bien ; mais il sera déçu : bien fou qui lui laisserait prendre l’empreinte de ses pas ! » ”

“ Quand il jurait qu’il n’avait jamais aimé la reine d’amour coupable, les félons riaient de l’insolente imposture. Mais je vous appelle, seigneurs, vous qui savez la vérité du philtre bu sur la mer et qui comprenez, disait-il mensonge? Ce n’est pas le fait qui prouve le crime, mais le jugement. Les hommes voient le fait, mais Dieu voit les cœurs, et, seul, il est vrai juge. Il a donc institué que tout homme accusé pourrait soutenir son droit par bataille, et lui-même combat avec l’innocent. C’est pourquoi Tristan réclamait justice et bataille et se garda de manquer en rien au roi Marc. ”

“ Le pronostic du trismus hystérique et du trismus mental est soumis à des influences si diverses quAn ne peut formuler de règle absolue à son sujet. On doit toujours compter sur la guérison, mais on ne peut jamais dire avec certitude à quel moment, ni sous quelle influence elle surviendra. Tel trismus cèdera du premier coup à Temploi des moyens les plus simples. ”

“ C’est un tic, un tic tonique. II y a dans ce trismus un état de conscience ou de subconscience tel que le sujet averti peut se maîtriser. L’inhibition est possible et cela prouve que le phénomène est cortical. Voyez cette malade dont parle M. Chatin : elle tient un doigt dans sa bouche pour l’empécher de se fermer ; si elle lâche, sa mâchoire vaiemonter de nouv.eau; et cettefemme est convaincue que pour corriger sa contracture, la force qui doit intervenn n est pas seulement la volonté de faire agir les muscles abaisseurs de la mâchoire, mais la force de son doigt. ”

“ Parfois même la contracture est généralisée à tous les muscles du corps. Dans ce dernier cas, on a pu eonfondre le trismus hystérique avec le tétanos.
Delacour a présenté à la Société de chirurgie un cas de trismus qui s’accompagnait d’aphonie. Le tout dis-parut à la suite d’une chloroformisation. La jeune malade observée par notre ami, le docteur Gand (obs. II) , présentait la même association morbide. Elle fut guérie par la suggestion.
Le trismus s’accompagne volontiers de mutisme, comme dans le cas de la malade observée par M. Porot et dont nous rapportons l’observation ”

“ B. — Le trismus mental ne s’installe jamais d’em-blée comme le trismus hystérique. En dehors de la prédisposition mentale particulière aux tiqueurs, diffé-rentes causes peuvent favoriser son éclosion. L’âge et le sexe sont sans influence. ”

“ Le roi a fait crier un ban par toutes les paroisses : Qui se saisira de vous recevra cent marcs d’or pour son salaire, et tous les barons ont juré de vous livrer mort ou vif. Repentez-vous, Tristan ! Dieu pardonne au pécheur qui vient à repentance.
— Me repentir, sire Ogrin ? De quel crime ? Vous qui nous jugez, savez-vous quel boivre nous avons bu sur la mer ? Oui, la bonne liqueur nous enivre, et j’aimerais mieux mendier toute ma vie par les routes et vivre d’herbes et de racines avec Iseut que, sans elle, être roi d’un beau royaume. ”

“ Dans Tristan, dit-il, tout révèle la manie, l’idée fixe ; on sent un homme qui recherche de propos délibéré, comme pour se démontrer à lui-même sa supériorité sur le commun des hommes, l’inattendu dans la monotonie. ”

“ Palamède, attentif, pare un coup qu'il devine. Plus Tristan furieux s'acharne à le frapper, Plus aussi Palamède est prompt à s'échapper. Trois fois à son cheval fougeux lâchant la bride, Tristan s'élance, plein d'une rage homicide, Et trois fois Palamède avec agilité Sait esquiver ses coups en sautant de côté. Le peuple qui les voit s'étonne et fait silence. Tristan repart alors, laisse pendre sa lance, Comme un homme accablé d'un sombre désespoir, Qui court, les yeux fermés, devant l'abîme noir, Et, cherchant à mourir, veut au moins mourir vite. ”

“ Marc irrité répondit :
« Que Dieu vous détruise, seigneurs cornouaillais, vous qui sans répit cherchez ma honte ! Pour vous j’ai chassé mon neveu ; qu’exigez-vous encore ? que je chasse la reine en Irlande ? Quels sont vos griefs nouveaux ? Contre les anciens griefs, Tristan ne s’est-il pas offert à la défendre ? Pour la justifier, il vous a présenté la bataille et vous l’entendiez tous : que n’avez-vous pris contre lui vos écus et vos lances ? Seigneurs, vous m’avez requis outre le droit ; craignez donc que l’homme pour vous chassé, je le rappelle ici ! » ”

“ Comme homme privé, il est certain qu'il avait des préférences bien tranchées ; mais en tant qu'homme public et médecin, il planait au-dessus des vaines agitations du forum ; il conservait son indépenclauce en tout et partout; il ne pouvait s'astreindre aux minauderies du high life, pas plus que se soumettre aux ordres des meneurs.
Il détestait la vie compassée, tirée au cordeau, et se plaisait clans les moeurs bohémiennes des Zingari, cette race sarrazine qui a laissé des vestiges fort reconnaissables clans les hautes vallées de la Tarentaise. Trésal avait du pur sang arabe dans les veines. ”

“ « Non, seigneur, mon père est un marchand. J’ai quitté secrètement sa maison sur une nef qui partait pour trafiquer au loin, car je voulais apprendre comment se comportent les hommes des terres étrangères. Mais, si vous m’acceptez parmi vos veneurs, je vous suivrai volontiers, et vous ferai connaître, beau seigneur, d’autres déduits de vénerie.
— Beau Tristan, je m’étonne qu’il soit une terre où les fils des marchands savent ce qu’ignorent ailleurs les fils des chevaliers. Mais viens avec nous, puisque tu le désires, et sois le bienvenu. Nous te conduirons près du roi Marc, notre seigneur. » ”

“ De même aussi l’affection de Tristesse qui naît d’un objet est différente par nature de la Tristesse qui naît d’une autre cause, et il faut l’entendre ainsi de l’Amour, de la Haine, de l’Espoir, de la Crainte, de la Fluctuation de l’âme : et, par suite, il y a nécessairement autant d’espèces de Joie, de Tristesse, d’Amour, de Haine que d’espèces d’objets par où nous sommes affectés. Quant au Désir, il est l’essence même de chacun, ou sa nature, en tant qu’il est conçu comme déterminé à faire quelque chose par sa constitution telle qu’elle est donnée (Scolie de la Prop. 9) ”

“ Cet homme accompagnait toujours Tristan, qui accompagnait toujours Louis XI.
«L'ami, dit Tristan l'Hermite, je présume que voilà la sorcière que nous cherchions. Tu vas me pendre cela. As-tu ton échelle?
—Il y en a une là sous le hangar de la Maison-aux-Piliers, répondit l'homme. Est-ce à cette justice-là que nous ferons la chose? poursuivit-il en montrant le gibet de pierre.
—Oui.
—Ho hé! reprit l'homme avec un gros rire plus bestial encore que celui du prévôt, nous n'aurons pas beaucoup de chemin à faire.
—Dépêche! dit Tristan. Tu riras après.» ”

“ PROPOSITION XXXVII Le Désir qui prend naissance à cause d’une Tristesse ou d’une Joie, d’une Haine ou d’un Amour, est d’autant plus grand que l’affection est plus grande.
DÉMONSTRATION La Tristesse diminue ou réduit la puissance d’agir de l’homme (Scolie de la Prop. 11) , c’est-à-dire (Prop. 7) l’effort par lequel l’homme s’efforce de persévérer dans son être ; ainsi (Prop. 5) elle est contraire à cet effort ; et tout l’effort de l’homme affecté de Tristesse tend à écarter la Tristesse. ”

“ Le trismus est habituellement le premier symptôme du tétanos, mais, dans cette affection, la contracture des masséters n’est que la première étape d’une con-tracture qui se généralise assez vite, car bientôt elle s’étend à de nombreux muscles. La constatation d’une plaie, ia fièvre, la douleur, la généralisation des con-tractures, le rire sardonique, les exaspérations doulou-reuses provoquées par le froid, par le moindre bruit, établissent nettement le diagnostic. ”

“ Blasé de sang , uniquement dominé par la crainte de la mort , ce Tibère bourgeois et amoindri n' avait plus sur les lèvres qu' un seul mot : « Et sur votre vie , obéissez . »
Après la mort de Louis XI , Tristan l' Ermite se retira de la cour . Il vécut paisiblement jusqu' à un âge fort avancé , et laissa à son fils Pierre Tristan l' Ermite de grands biens , entre autres les principautés de Mortagne en Gascogne . – Dieu donne parfois de ces enseignements au monde . Le bonheur des méchants sur la terre suffirait pour prouver la rémunération future et l' immortalité . ”

“ Les valets ont couru jusqu’à la chambre où les amants sont étroitement gardés. Ils entraînent Tristan par ses mains liées de cordes. Par Dieu ! ce fut vilenie de l’entraver ainsi ! Il pleure sous l’affront ; mais de quoi lui servent ses larmes ? On l’emmène honteusement ; et la reine s’écrie, presque folle d’angoisse :
« Être tuée, ami, pour que vous soyez sauvé, ce serait grande joie ! »
Les gardes et Tristan descendent hors de la ville, vers le bûcher. Mais, derrière eux, un cavalier se précipite, les rejoint, saute à bas du destrier encore courant : c’est Dinas, le bon sénéchal. ”

“ Tristan sortit du hallier, déçu, banda son arc, visa; hélas! l’homme était déjà hors de portée.
A cet instant, voici venir au loin, descendant doucement le sentier, à l’amble d’un petit palefroi noir, Denoalen, suivi de deux grands lévriers. Tristan le guetta, caché derrière un pommier. Il le vit qui excitait ses chiens à lever un sanglier dans un taillis. Mais avant que les lévriers l’aient délogé de sa bauge, leur maître aura reçu telle blessure que nul médecin ne saura la guérir. Quand Denoalen fut près de lui, Tristan rejeta sa chape, bondit, se dressa devant son ennemi. ”

“ Quels que soient ces derniers, et de quelque façon que l’on s’y prenne pour les discuter, quelque « méthode » que l’on y applique, l’intérêt n’en est jamais principal, mais toujours secondaire, puisqu’ils n’ont pour objet que de répondre finalement aux questions essentielles : « D’où vient le roman de Tristan ? Quelle est la conception qui en fait le fond ? et quelque nom d’homme en doit-il demeurer pour toujours inséparable, comme le nom de Virgile l’est de l’Enéide, — et même celui d’Homère, de l’Iliade et de l’Odyssée. » ”

“ L'origdne psy-chique du trismus n’est pas aussi évidente qu’on pour-rait le croire. On est souvent obligé de faire un exa-men très minutieux du malade^ de faire appel à ses antécédents héréditaires'et personnels pour arriver au diagnostic.
Un trismus succédant à une crise nette d’hystérie, surtout quand il coïncide avec la contracture d’un ou de plusieurs autres groupes musculaires, est aisément reconnu. Mais, quand on a affaire à une contracture isolée des masséters, cette contracture mono-sympto-matique peut ôtre due à une lésion organique quel-conque. ”