François Plaine

“ En entendant ce récit, le père plus ému qu'on ne saurait l'exprimer, laissa un libre cours aux larmes de joie, qui inondaient ses paupières, et se mit à rendre à Dieu des actions de grâce infinies.
C'est assez dire qu'il accorda en même temps de grand cœur à sa fille la faveur qu'elle implorait et la liberté d'obéir de tout son cœur aux ordres du B. Maurice, ou plutôt il lui commanda de ne plus vivre, de ne plus penser, parler et agir que pour procurer la gloire de Dieu et de son serviteur fidèle. ”

“ Les populations du voisinage accouraient alors à Langonnet avec le même empressement qu'à Carnoët, elles étaient animées du même désir, celui de rendre gloire à St.-Maurice et d'obtenir sa protection auprès de Dieu. Pourquoi n'en estil plus ainsi aujourd'hui ? c'est qu'à la fin du siècle dernier il a été donné à l'impiété de prévaloir pour un temps, et de détruire en bien des lieux la chaîne des traditions et des usages séculaires. Mais patience ! encore quelques jours et Langonnet va rentrer en possession de son plus
beau titre de gloire. ”

“ Le père de notre bienheureux s'appelait DUAULT, selon la tradition, et la chose partit d'autant mieux prouvée que ce nom s'est perpétué dans le pays de Loudéac. Il est encore aujourd'hui porté par plusieurs chefs de famille, qui tous se plaisent à considérer le Saint Abbé comme la gloire principale de leur maison.
II.
Le jeune Maurice annonça dès le premier âge les plus heureuses dispositions pour la vertu. On ne vit jamais rien en lui de puérile, ses mœurs étaient exemplaires, et la ferveur de sa piété l'élevait bien au-dessus de tous les enfants de son âge (1) . ”

“ Le lieu choisi à cet effet s'appelait Langonnet. Il était agréablement situé, sur les rives de l'Ellé, à proximité de l'ancienne voie romaine qui reliait autrefois Vannes et Carhaix. Le bruit de la ferveur de ces habitants de la solitude arriva jusqu'aux oreilles du B. Maurice dans les jours où il songeait lui même à abandonner le monde.
C'est pourquoi il vint frapper à la porte de ce monastère (1142) - (1145) et solliciter la faveur d'y être admis à essayer ses forces. ”

“ La bonté divine n'a pas coutume de faire les choses à demi. Elle n'avait fourni le matin qu'une petite mesure de vin, parce qu'une quantité plus abondante n'était pas nécessaire, et qu'elle eût porté ombrage à l'humilité du serviteur de JésusChrist. Mais il arriva vers le même temps et peut-être dans la même journée qu'un navire chargé de vin vint à passer tout près du monastère. ”

“ Puisque nous avons commencé par les miracles, que le saint homme opéra en faveur de ceux qui avaient eu l'honneur de vivre dans sa familiarité, nous ne pouvons taire, celui qui fut opéré par l'imposition de sa ceinture. Voici en substance ce que nous en connaissons. Une noble matrone de Quimperlé, celle dont nous parlions un peu plus haut, avait eu maintes fois l'occasion de venir en aide au Bienheureux, quand la pauvreté réduisit le monastère à souffrir de la faim ou de quelque autre nécessité du même genre. ”

“ Une fois enrôlé sous l'étendard de St.-Benoit, le bienheureux continua avec plus de ferveur que jamais à donner dans toute sa vie un parfait modèle du moine, principalement par le rare esprit de simplicité et d'humilité qu'on remarquait en lui. ”

“ Le prodige que nous venons de rapporter n'est par le seul où le B. Maurice ait montré quel pouvoir il exerçait contre les esprits de malice. Dans une autre circonstance de nobles pèlerins qui se rendaient en pèlerinage au saint tom beau rencontrèrent chemin faisant un malheureux jeune homme que le démon possédait et poussait à tous les excès de la rage et de la fureur. Il prenait plaisir en effet à mordre et à déchirer avec les dents ceux qui se trouvaient à sa portée ; il ne respectait même pas sa propre mère. ”

“ Les rats l'envahirent en nombre immense. Rendus insolents par leur grand nombre ils se montraient souvent en plein jour, mais ce qui les rendait souvent incommode c'est qu'ils employaient les nuits à ronger, à mettre en pièces les chaussures des frères, en particulier celles qui avaient été récemment enduites de graisse. Les religieux, qui au point de vue temporel ne connaissaient d'autres richesses que leur pauvreté, furent profondément affligés du tort qui leur était fait et ne se firent pas faute de vouer à la malédiction ces rats destructeurs. ”

“ Dans une autre circonstance un prêtre qui s'en retournait chez lui plein de joie, après avoir visité le tom beau de Carnoët, rendu ses hommages au saint, prié devant ses restes mortels, commit l'imprudence de s'arrêter dans un endroit écarté pour y prendre quelques heures de sommeil. Car un paysan du voisinage profita de ce moment pour lui voler son cheval. ”

“ Vie latine de S1.-Maurice, n° 10.
Le Vénérable Abbé fut même invité à intervenir en personne. On aurait voulu qu'il lançât contre ces rongeurs de la pire espèce une malédiction solennelle. L'homme de Dieu se contenta de dire à ses frères sur un ton moitié sérieux, moitié plaisant : « que pouvons-nous contre ces « rats ? Ce qu'il y a de mieux à faire, c'est « que chacun garde son bien, et qu'au besoin il « conserve la nuit ses souliers dans ses pieds. » ”

“ Trois femmes s'étaient rendues de compagnie à Carnoët, pour rendre leurs hommages au puissant thaumaturge. A leur retour elles furent accostées par un malheureux jeune homme qui, dans le délire d'une passion honteuse, se saisit de l'une d'elles et, se préparait à lui faire subir les derniers outrages. Mais le B. Maurice ne pouvai t permettre qu'-on outrageât si audacieusement une de ses clientes. Il intervint donc : nous voulons dire qu'au même moment la main de Dieu s'appesantit sur le coupable. ”

“ Dieu intervint toujours en leur faveur en temps opportun, soit directement et d'une manière miraculeuse, soit indirectement, par l'intermédiaire de personnes de piété influentes ou assez abondamment pourvues des biens de la fortune. ”

“ Le père et la mère profondément attristés de l'état de leur fille avaient entendu parler des miracles éclatants du B. Maurice : C'est pourquoi ils prirent soin de charger de chaines la malheureuse possédée et l'amenèrent ainsi au tombeau du saint homme mais il ne leur était pas possible de rester beaucoup de temps auprès de cette tombe, à cause du grand nombre de malades qui s' y pressaient, à ceux de la foule qui venait y acq uitter des vœux, on porta la malheureuse possédée au lieu même ou le Père avait
rendu le dernier soupir. ”

“ Enfin les deux saints de leur côté, avant de quitter.
le malade scrutèrent encore et examinèrent des pieds à la tête quel était l'état des membres de son corps.
On devine ce qui était arrivé. L'âme du frère malade venait d'être remplie d'une ineffable douceur, de suavité, en même temps qu'une douce chaleur pénétrait tous ses membres et repoussait loin de lui les ardeurs de la fièvre qui le dévorait précédemment. En un mot, à partir
de ce moment le mal n'eut plus d'empire sur celui qui semblait auparavant privé de tout espoir de guérison (1) . ”

“ Quoiqu'il en soit à cet égard, il reste toujours acquis à l'histoire par une foule de documents, que les fonctions d'écolâtre imposaient à celui qui en était honoré, la double obligation des cours publics de belles lettres et de Philosophie au chef-lieu de l'école, et de surveiller les écoles inférieures, qui dépendaient de l'école principale. ”

“ Ce haut degré de vertu, auquel était parvenu le jeune Maurice, la réputation de science dont il jouissait, et l'éclat des fonctions qu'il avait remplies dans le monde attirèrent naturellement sur lui les regards do ses frères en religion et le firent élire pour abbé de Langonnet, deux années seulement après sa profession, probablement en 1145 (2) . Fut-il le premier abbé de ce monastère, ou bien un autre y avait-il exercé cette charge
(1) Vie latine, n° 2.
(2) Vie latine, n° 2. -
avant lui ? ”

“ Tout ce qu'on a dit à rencontre n'est que fable.
CHAPITRE II.
MIRACLES POSTHUMES DU B. MAURICE.
I.
Si le B. Maurice n'avait brillé que de son vivant de l'éclat des miracles, cela n'eût pas suffi pour constater que sa mort avait été précieuse devant Dieu. Pour établir qu'il était digne des honneurs du culte public il fallait en outre qne des prodiges nombreux et incontestables se produisissent après la dissolution de son corps et autour de son tombeau, afin de rendre manifeste à tous que Dieu avait couronné ses mérites dans le ciel et l'y avait entouré de gloire et de puissance. ”

“ A quelque temps de là, dans la paroisse de Bath (probablement le bourg de Batz près Guérande) un autre enfant plus avancé en âge gardait les troupeaux dans les champs et tomba tout d'un coup frappé de mort, peut être par l'effet de la foudre. Son père qui avait entendu
(1) Vie de S*.-Maurice, n° 20.
(2) Vie de S*.-Maurice, n° 21
parler des miracles du saint Abbé de Carnoët, le voua aussitôt au B. Maurice, et la vie fut rendue à l'instant même à celui que la faulx de la mort avait impitoyablement retranché du nombre des vivants (t) . ”

“ La plupart de ces prodiges ont trait à la guérison de maladies incurables, à la délivrance de dangers contre lesquels la sagesse humaine était impuissante. On n'y remarque pas moins de cinq résurrections de morts, et plusieurs autres miracles presqu'aussi éclatants. ”

“ Au nombre de ces dernières il faut compter une noble matrone de Quimperlé dont le dévouement pour le saint homme était si connu, qu'après la mort du bienheureux, les religieux lui offrirent en gage de reconnaissance la propre ceinture du serviteur de Jésus-Christ (5) : C'est peut-être le seul fait du genre de ceux où la providence intervint en
(1) Vie latine de St.-Maurice, n° 4.
(2) Vie latine de St.-Maurice n° 5.
faveur du B. Maurice d'une manière indirecte qui soit arrivé à notre connaissance. ”

“ Mais tout à coup, une troupe de démons s'offrit aux regards intérieurs de son esprit. Ces êtres malfaisants étaient revêtus d'habits de di verses couleurs, lui offraient un vin pétillant dans des coupes de bois, bien plus il s'échappait de leurs corps, comme des rayons phosphorescents, par l'effet de leur puissance pour le mal. Survint alors St.-Benoit, revêtu d'un habit blanc comme neige. Il tenait à la main un breuvage dans un vase d'airain, et son premier soin fut de mettre en fuite la troupe infer-
nale. ”

“ Ce travail réveilla la pauvre femme dont nous parlons, mais, ô merveille ! en s'éveillant elle s'aperçut qu'elle avait recouvré le plein usage de la parole.
- (1) Vie de S11.-Maurice n° 51.
La nuit suivante sa compagne fut l'objet d'une semblable faveur Cl) .
XIX.
Dans une autre circonstance, un pauvre homme dont le cou et les épaules étaient horriblement tuméfiés, se fit appliquer à l'endroit de l'enflure une emplâtre composée avec de la terre prise sur le tombeau du Bienheureux et détrempée dans de l'eau bénite. ”

“ Enfin si le nom de notre Saint-Abbé ne figure pas encore dans le calendrier du diocèse de Vannes, il est cependant l'objet d'une mention des plus élogieuses dans le propre du même diocèse 0) .
VII.
Quant à la vénération populaire dont le bienheureux Abbé de Carnoët était l'objet dans les années qui suivirent sa mort, comme de son vivant, elle n'a subi aucune éclipse pendant le cours des âges ; elle a survécu à tous les ravages du temps, aux ruines que les révolutions ont ac-
(1) Voir les leçons du second nocturne de la fètc des Saints-Vannes, au second dimanche de juillet. ”

“ On le retira de l'eau privé de vie, mais ses parents étaient pleins de foi, ils le vouèrent à St.-Maurice, et à l' instant même, ô prodige sans égal ! il reprit la vie et parut plein de santé (2) .
XXVII.
La dernière résurrection que nous ayons à rapporter fut faite en faveur d'un bourgeois de Quimperlé et parut entourée de tant d'éclat
(1) Vie de St.-Maurice, n° 25.
(2) Vie de St.-Maurice, n° 30.
qu'elle était mentionnée dans une ancienne prose du missel particulier de Carnoët (1) . ”

“ « Je marche avec lui, je marche avec lui. » Il finit cependant cette fois encore par se décider à revenir auprès du vénérable abbé qui le reçut à bras ouverts, et le délivra de la possession dont il souffrait tant, mais depuis lors, ni du vivant du B.
Maurice, ni après sa mort il n'arri va à ce malheureux d'essayer de sortir du monastère, à moins que ce ne fut pour les affaires de l'Eglise. « Je craindrais qu'en le faisant, avouait-il sans détour,
(1) Vie latine de St.-l\Iaurice, n° 15 et 16.
d'être de nouveau assailli et possédé par l'ennemi du genre humain. » ”

“ Vie de S*.-Maurice, n° 2.
côté. Le B. Maurice fut choisi avec deux autres par les moines de Sainte-Croix de Quimperlé, dont il était voisin. Les débats eûrent lieu à Nantes, en présence de l'évêque de cette ville, et de celui de Quimper. La sentence fut favorable aux moines, elle les maintint dans la possession de l'église qui était en litige. ”

“ XII. Le moine inconstant livré au démon, puis délivré après repentir.
XIII. Effort du B. Maurice (1191) .
CHAPITRE JI.Miracles posthumes.
I. Quelques mots sur les miracles du B. Maurice et division de ce chapitre.
II. Le religieux de Carnoët guéri de l'enflure du ventre..
III. Un second guéri de la fièvre.
IV. Le sourd guéri par l'attouchement de la ceinture du bienheureux.
V. Le moine du Relec ramené des portes de la mort parla double intervention de Saint-Benoit et de SaintMaurice. ”

“ Vie proprement dite du B. Maurice.
I. Lieu de naissance et famille du bienheureux (1113) 11. Le miracle des corbeaux 1125 9 111. Maurice, écolâtre (1140 ?
IV. Maurice, moine de Langonnet (1143 V. Il en devient abbbé (1145-1175) VI. Il prend part comme médiateur de paix à un double conflit religieux (1161-M66) VII. Il fonde l'abbaye de Carnoët (1177) VIII. Miracle du vin fourni pour la messe.
IX. L'écoulement du vin d'un baril contenant de l'eau.
X. Comment le monastère fut délivré des rats qui l'infestaient." XI. Le loup ef la louve frappés de mort par l'effet de la malédiction du saint. ”