Henri Durand-Morimbau

“ Cessez un désaccord qui rend le salut impossible. Laissez l'Empire à ses gloires et à ses désastres, hélas ! égaux à ses gloires. Laissez-le à ses tombeaux, sur lesquels il n'y a plus à verser que des larmes ; et que le saule pleureur du Cap et de Sainte-Hélène soit l'arbre de ses dernières légendes !
Oui, jusqu'à présent, le parti impérialiste avait pu continuer sa théorie d'Empire, bien qu'il lui fallût se voiler les yeux sur les grandes calamités, pour ne les avoir grands ouverts que sur les prospérités passagères ”

“ Avec le temps, la réflexion et les méditations sérieuses, nous verrons les esprits élevés et sincères se dégager d'un impérialisme qui n'a plus sa raison d'être.
Animé par le désir de voir l'union succéder à nos discordes, nous adjurons le parti impérialiste de voir quel est son vrai, son grand rôle.
Ce n'est plus un troisième Empire qui sauvera la France de la Révolution! Mais c'est le parti impérialiste qui, en se ralliant au principe de l'hérédité une, peut une troisième fois sauver la France ! Là est son beau rôle ; ailleurs, il se perdra en funestes intrigues. ”

“ C'est une hérédité absolument telle que la dépeignent ceux qui calomnient le vrai principe héréditaire : la nation transmise comme un troupeau, comme un bien-fonds à un homme!
Que des hommes honorables, et que l'on voudrait voir là où les appellent leurs idées patriotiques et religieuses, s'attardent sur cette hérédité trois et quatre fois fausse, et s'entêtent ainsi à maintenir la désunion du parti conservateur, à fomenter des désunions nouvelles, à fermer les yeux sur cette chose qui domine tout, l'union nécessaire, c'est un grand malheur ! ”

“ La vie politique du prince Napoléon Jérôme suffit à notre tâche, et le personnage public inspire à la France une répugnance assez invincible pour qu'il soit superflu de lui montrer toutes les laideurs de l'homme déshabillé.
Le prince Napoléon eut beau, avant, pendant et après l'Empire, flatter les plus basses passions de la démagogie, il n'obtint jamais un quart d'heure de popularité. De toutes les qualités françaises, il n'en possède qu'une seule : l'esprit. Malgré tout son esprit, il ne parvint jamais qu'au triomphe du ridicule, parce qu'en France l'esprit sans courage déshonore. ”

“ Le principe héréditaire peut être, il peut rester, il peut redevenir l'expression de la souveraineté nationale, tout autant que le principe électif.
Et même il a des siècles, là où l'autre n'a que des années !
Les nations, fatiguées de l'instabilité républicaine, et de ces aventures où elles sont ballotées au gré d'individus minimes et de passions vulgaires, sont parfois bien vite ramenées au principe héréditaire ; trop vite, lorsqu'elles se précipitent vers le premier qui fait miroiter à leurs yeux la force autoritaire et le mot hérédité ! ”

“ Les révolutionnaires se plaisent à représenter les nations appartenant aux rois, en héritage, comme des biens-fonds ou des troupeaux !
Bien loin de là ! les peuples ne sont pas faits pour les rois. Ce sont les rois qui sont faits pour les peuples. — Cela était dit par Bourdaloue à Louis XIV, devant toute la cour attentive.
En effet, ce sont les familles royales qui appartiennent à la nation, et leur hérédité est d'intérêt public.
Cette hérédité est une obligation, où la nation a en vue son propre avantage : à savoir l'absence des compétiteurs, le pouvoir stable et continu ! ”

“ Enfin, s'il n'est pas sans exemple que la dignité du souverain pouvoir ait inopinément métamorphosé des princes qui semblaient nés pour le malheur des peuples, quel homme oserait fonder sur un pareil miracle l'espérance d'un grand parti? Georges IV était l'héritier légitime d'une noble et glorieuse couronne. L'Angleterre, fidèle à la loi héréditaire, dut subir une royauté qui lui était à bon droit suspecte, parce qu'il valait mieux encore courir le risque d'un mauvais régime que de supprimer la garantie tutélaire de l'hérédité monarchique. ”

“ Comment pouvoir répondre, la main sur la conscience, — l'intérêt de la France?
Et s'il n'y a plus au fond d'une telle entreprise que des ambitions, des vanités déçues et qui veulent ressaisir une proie, des espérances d'autant plus irritées qu'elles voient tout leur échapper, et que le destin même en a sapé la base, — les hommes qui veulent faire durer ce parti font une faute politique, — plus qu'une faute : ils prennent une résolution coupable, criminelle envers la nation ! ”

“ Ah! s'il y avait un grand parti national et chrétien, s'accordant sur la question d'hérédité ; si les partis conservateurs, changement immense, devenaient non plus les partis, mais un seul parti vraiment national et conservateur, un parti unifié, religieux et politique! n'est-il pas évident qu'il sauverait la France et la civilisation elle-même ?
Devant un. tel avenir, la responsabilité, la conscience de chacun n'est-elle pas engagée ; surtout la conscience de tous les hommes qui ont une voix puissante et écoutée? ”

“ Mais qu'un parti bonapartiste, en faisant appel au peuple, vienne et ose aujourd'hui lui présenter une hérédité répudiée par le prince impérial et que répudieront également l'armée, la nation, tous les sentiments conservateurs et religieux de la France; il faut que ce parti bonapartiste soit bien avide de poursuivre des intérêts particuliers, bien aveuglé sur ce qu'il fait, bien peu préoccupé des grands intérêts de la France !
Le parti monarchique fait appel au peuple, en des conditions tout autres ! ”

“ Qu'ils agrandissent l'idée de l'appel au peuple jusqu'à l'idée de l'appel aux générations multiples; qu'ils conçoivent la souveraineté nationale, non pas seulement comme l'entrainement d'un jour et d'une passion mobile s'attachant au nom d'un homme, mais comme une volonté ferme et raisonnée attachée à un grand principe?
Qu'un dogme politique, l'hérédité, n'ait pas droit sans doute à une foi nécessaire et éternelle comme un dogme religieux, mais qu'il puisse être maintenu par l'intérêt que les nations ont à conserver ”

“ Les nations, comme l'esprit humain, peuvent donc comparer les avantages du principe électif et du principe héréditaire ; elles peuvent être entraînées violemment ou de plein gré, à adopter ou à vouloir l'un ou l'autre de ces principes. La loi de l'hérédité ne leur est pas imposée : mais dès lors qu'elles veulent l'hérédité, si l'héritier existe, elles ont à le reconnaître, à l'acclamer ! ”

“ Avant de se redresser comme l'antique Ajax, fils d'Oilée, contre les coups de foudre ; avant de s'inscrire contre les arrêts d'un destin qui, en se manifestant et se suivant, deviennent ces arrêts supérieurs contre lesquels il n'y a pas d'appel ; avant de se révolter contre eux ou de vouloir les éluder, et de mettre des passions au lieu et place de déterminations mûries devant l'histoire et devant Dieu, le grand parti impérialiste, qui a eu, qui a une si grande place en France, et par suite une si grande responsabilité, est appelé en ce moment à tout sauver ou à tout remettre en question ! ”

“ Vis-à-vis des républicains, c'est autre chose. La question sociale et religieuse est tout.
Cette question d'hérédité n'a pas été cherchée : elle arrive, elle éclate! et, parmi les partis que la République ne cherche pas à satisfaire sur les questions qui les intéressent, et qu'elle se plaît à réunir contre elle sur le terrain de la religion, de la liberté et de la famille, la question d'hérédité se présente tout à coup comme un appel extraordinaire à une entente commune ! ”

“ Lorsque l'intérêt religieux s'y ajoute avec évidence et que des liens qui attachaient noblement et sincèrement à une cause, sont brisés par un coup indépendant de tout pouvoir humain, l'appel à l'union de toutes les forces conservatrices, n'est-il pas plus essentiel et plus certain que l'appel fait par des voix opposées et rivales, à un peuple qui ne sait plus quelle voix entendre? ”

“ Que le gouvernement soit monarchique ou républicain, héréditaire ou électif, il y a, dans le monde moderne, une autre souveraineté, la souveraineté spirituelle, fondée sur l'indépendance des âmes et la liberté des consciences. ”

“ Le parti monarchique respecte ces manifestations. Il respecte plus que tout autre la volonté nationale, puisque sa voix la plus autorisée a dit : « La parole est à la France! » Or les républicains ont des fructidor et des vendémiaire pour empêcher cette parole de se prononcer contre eux ; les bonapartistes ont des brumaire et des décembre pour la faire parler comme ils l'entendent. Mais n'y a-t-il pas eu aussi pendant des siècles une longue et constante manifestation nationale, qui, ayant placé la France en tête des nations, avait élevé en gloire les représentants de sa souveraineté ? ”

“ M. ou MM. de Cassagnac font très bien de reculer devant l'héritier, et le parti qui fut Impérialiste, ferait très bien de les imiter, le Prince Impérial en a donné l'exemple.
Mais de là, s'envoler à cette région où la souveraineté nationale choisit mobilement les souverains, c'est bien là, à la fois, la base et le vice du césarisme et des royautés électives. Quand la volonté nationale souffle ainsi où elle veut, il s'en faut qu'elle soit comme Dieu, et organise le chaos. Non, elle se désorganise et c'est le chaos qu'elle engendre.
N'importe, M. Granier de Cassagnac déïfie l'élection ”

“ Par croyance, par attachement, par passion, par intérêt, les impérialistes voulaient l'hérédité impériale.
Oui, mais aujourd'hui cette hérédité n'est plus et l'histoire est là pour montrer que les conditions fondamentales de toute hérédité nouvelle lui ont manqué et ne peuvent être suppléées. L'édifice de vos rêves s'écroule, et le rêve lui-même se perd dans un gémissement funèbre ! ”

“ Waterloo, comme défaite et abaissement, est bien dépassé par Sédan, et les suites de ces deux journées n'ont pas de ressemblance.
A Waterloo, le génie des combats plana longtemps indécis sur les deux armées. Le grand conquérant et sa grande armée furent dignes d'eux-mêmes ; et ce fut la fortune changeante qui, seule, en quelque sorte, décida le destin. Puis, c'était l'Europe contre un seul peuple, des armées encore indécises, qui se présentèrent comme alliées; enfin, l'ancienne grandeur de la maison royale de France vint, et put contrebalancer l'orgueil de l'invasion étrangère. ”

“ L'autre, le Bonapartisme, fermant les yeux à tout ce qui le condamne! un composé d'hommes qui s'agitent pour retrouver un terrain qui a fui sous leurs pieds, ne sachant plus où se prendre, à la Révolution qui les réclame, ou à l'autorité qu'ils ne veulent pas reconnaître si elle n'est pas à eux; et ne sachant à qui s'en prendre, car ils n'ont que Dieu à se prendre de la mort et de la perte de leurs espérances; se jetant alors affolés et tête baissée aux pieds du seul César qu'ils trouvent, car ils ne comprennent pas Dieu, ils ne comprennent que César ! ”

“ L'Appel au peuple n'est qu'une consultation facultative et possible du peuple sur une de ces questions d'ordre constitutionnel, politique ou social, que les événements posent à certains moments de la vie d'une nation, mais non. point une nécessité quotidienne, annuelle ou périodique, pour un pouvoir qui n'a à demander la durée qu'à l'hérédité. ”

“ La société issue de la Révolution, se croyant en possession de dogmes politiques supérieurs à tous autres, comme M. Spuller le dit expressément et avec confiance ; cette société voulant transmettre à ses descendants ses idées, ses dogmes, dont le premier est le nom de République; et, pour cela, voulant ôter l'enseignement à quiconque pourrait enseigner autrement qu'elle-même, voilà la question telle qu'elle est établie à chaque instant par les souteneurs des lois Ferry, les prôneurs de l'Etat ! ”

“ Cette grâce de Dieu n'a pas été accordée à l'impérialisme, et son dernier représentant le prince impérial, a dit vrai, en ne disant pas les Napoléon, mais les Bonaparte!
Les entreprises napoléoniennes et grandes ont fini ; les entreprises des Bonaparte, tant qu'il y en aura, ne peuvent plus être que des entreprises plus ou moins petites, fatales et malheureuses pour la France et pour eux!
Il ne peut rester que des partis bonapartistes n'ayant plus pour cause que des intérêts et des passions, pour but que des ambitions, pour précédents ”

“ Si un parti n'a pas de raisons sérieuses de se croire nécessaire au salut du pays, s'il ne peut pas mettre en avant avec bonne foi et quelque évidence, des sentiments élevés, impersonnels, fondés sur l'amour du pays ; si une foi réelle en ses idées, et un dévouement sincère à la patrie ne sont pas ses points de départ et d'arrivée ; s'il n'est pas une croyance, s'il n'est pas ainsi un parti respectable même en de graves erreurs ! ”

“ Que cette tradition vienne des anciens Parlements, de la Royauté de Louis XV ou de l'Empire, l'Etat républicain se porte sans broncher comme légataire et héritier de tout Etat qui a pu opprimer l'homme ; le courant des libertés modernes pour lui n'est pas à suivre : il est à remonter, il faut restaurer les droits de l'Etat. ”

“ Ce rôle de chauve-souris, qui n'est pas neuf, mais qui a tant d'avantages, l'impérialisme a pu s'en servir avec une certaine désinvolture; — Démocratie et Césarisme, Révolution et Empire, Socialisme et Despotisme, d'abord respect à la religion qui appuie et à la Papauté qui consacre; ensuite guerre à la Religion qui n'est pas simple sujette, et à la Papauté qui est indépendante et gêne ! ”

“ Les partis républicain et bonapartiste affectent un grand respect pour toute manifestation de la volonté nationale, dès lors qu'elle est à leur convenance, sauf à la diriger et à la dicter lorsqu'ils ont le pouvoir. ”