Résumé

Le P Calixte de la Providence Vie de Saint Jean de Matha, fondateur de l'ordre de la Très-Sainte-Trinité pour la rédemption des captifs… (1883)

Les supérieurs trouveront dans le saint fondateur cette majesté, cette gravité propres à leur rang, unies à une douce simplicité et à une ardente et inépuisable charité. Mais le trait principal de cette admirable vie, c'est le but que se proposa saint Jean de Matha, en instituant l'Ordre de la T. S. Trinité.
L'œuvre du rachat a mérité aux religieux Trinitaires, et surtout à leur saint patriarche, l'approbation de tous les siècles et les louanges de ceux même dont on devait le moins les attendre, c'est-àdire, des ennemis déclarés de notre sainte religion.
Source : Gallica

Le P Calixte de la Providence Vie de Saint Jean de Matha, fondateur de l'ordre de la Très-Sainte-Trinité pour la rédemption des captifs… (1883)

Il a un cœur de Jésus, qui n'a de vie et de liberté que pour la rédemption des pauvres captifs ; il est satisfait quand ses frères le sont, et, pour sa propre liberté, il la méprise si fort, qu'il est toujours prêt à l'abandonner, pour le moindre des esclaves.
Voilà ce que lui a appris un Dieu rédempteur. Il goûte mieux dans les autres les douceurs de la liberté qu'il ne le ferait en lui-même. Le plaisir d'être libre quand il s'agit de nous-mêmes est un fruit de notre amour-propre, le chrétien doit craindre de s'abandonner à cette douceur trop sensible.
Source : Gallica

Le P Calixte de la Providence Vie de Saint Jean de Matha, fondateur de l'ordre de la Très-Sainte-Trinité pour la rédemption des captifs… (1883)

Ce fut, nous ne saurions en douter, par la pratique constante de la pauvreté que le saint fondateur leur avait inspirée, après en avoir fait sa propre loi et la règle de sa vie.
La pauvreté, nous disent tous les docteurs, est la voie du salut, la racine de la perfection. Pour en apprécier toute l'inportance, écoutons le Maître, c'est-à-dire la Sagesse éternelle, qui, dans l'excès de la miséricorde, tient ici-bas école de vertus. Jésus ouvre la bouche pour enseigner les foules sur la montagne ; il leur dit tout de suite le mot de la béatitude, le secret d'être heureux.
Source : Gallica

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