Jugement esthétique

“ Or, ce jugement, ce sentiment diffèrent du jugement que nous portons, du sentiment que nous éprouvons, quand nous jugeons, quand nous sentons l'utilité ou la nuisibilité de l'objet. Dans ce dernier cas, c'est l'effet de l'objet que nous jugeons et que nous sentons. Dans le point de vue esthétique, nous ne jugeons pas, nous ne sentons pas l'effet de l'objet; nous jugeons, nous sentons l'objet lui-même. Quand je sors de l'apparence pour pénétrer le fond, ce n'est plus relativement à moi que je juge l'objet, je le juge en lui-même. ”

“ Apercevant un homme qui se manifeste à moi dans un état où existe l'un de ces trois éléments de l'ordre, si je répète en moi sympathiquement cet état, le jugement qui s'y attache l'accompagne ce jugement me cause le sentiment du beau, et constitue le beau dans l'objet extérieur. Ici rien de sensible; le point de départ du jugement qu'un objet est beau, se trouve dans la raison. Quand le jugement d'ordre a été porté sur l'état de l'objet, quand cet état a été répété en nous, seulement alors la sensibilité s'émeut, et s'émeut du sentiment de l'admiration ”

“ Le plaisir immédiatement lié au beau de la nature suppose et cultive également une certaine libéralité de pensée, c’est-à-dire une satisfaction indépendante de la pure jouissance des sens, mais ici c’est plutôt un jeu pour la liberté qu’une occupation sérieuse ; or, c’est là au contraire le caractère propre du sublime comme celui de la moralité humaine où la raison fait nécessairement violence à la sensibilité ; seulement dans le jugement esthétique sur le sublime, cette violence est exercée par l’imagination même comme par un instrument de la raison. ”

“ Néanmoins et si, en réalité, la beauté de cette femme consiste dans la simplicité ou unité, la variété, le rapport, la proportion et la convenance de ton, de teint, de traits, de formes, de mouvements et de taille, toutes qualités essentiellement physiologiques et positives; si, dis-je, la beauté est une création de la nature et non de votre imagination, force vous est donc de convenir qu'à l'égard de cette femme, votre sentiment esthétique est en raison inverse de l'esprit philosophique, c'est-à-dire contraire à la vérité. ”

“ Mais ces simples notions, touchant la véritable nature du beau, suffisent, ce me semble, pour montrer qu'une tendance sensualiste est une décadence dans les arts, et que toute impulsion spiritualiste, ou tendant à élever les pensées et le coeur de l'homme vers le ciel et les choses de l'ordre intellectuel et moral, est le principe du progrès véritable dans les beaux-arts et dans tout ce qui appartient au domaine de l'Esthétique. ”

“ Quoiqu'ils soient, à quelques égards, inférieurs en valeur esthétique aux autres fictions, ils les surpassent en beauté morale, et sont plus propres par la simplicité de la forme à produire le sublime. ”

“ Que, dominant tout ce que vous pourrez ressentir, se lève en vous pendant la contemplation et persiste longtemps après, un sentiment d'admiration à base de sérénité et de joie. Chaque fois que, devant une œuvre créée par la main de l'homme, vous éprouvez ce sentiment, vous entrez dans le domaine de l'esthétique. L'esthétique est la science du beau dans l'art, et le beau est ce qui éveille en nous l'émotion esthétique dont l'un des éléments est l'admiration et l'autre un trouble de nature un peu spéciale et qui va parfois, chez les êtres sensibles, jusqu'à l'angoisse. ”

“ Les affirmations habituelles du beau se suscitent et se stimulent réciproquement; quand une fois l'instinct esthétique est en travail, une foule de perfections multiples et d'origine variée se cristallisent autour de la " beauté particulière ". ”

“ Dans le ravissement que lui causait la beauté de sa maîtresse, l’idéalisme esthétique tenait presque autant de place que le désir et la volupté. Il admirait en elle la perfection pure, le modèle accompli du corps féminin. ”

“ Ce n'est donc pas moi qui fais que cet état, dans lequel me jette sympathiquement un objet, est agréable ou désagréable, moral ou immoral cet état arrive tel en moi. Ce qui constitue les différences, ce sont les circonstances accessoires, qui se reproduisent en nous, et qui font que le sentiment esthétique ou l'état dans lequel nous nous trouvons sympathiquement, s'appelle sentiment du beau, sentiment du sublime, sentiment du comique, sentiment du tragique. Ce n'est pas nous qui le rendons comique, tragique; il vient tout fait en nous. ”

“ Là, comme ailleurs, il n’y a qu’une nature humaine. Sur deux points seulement, je continue à les plaindre en masse, je les plains pour l’absence totale de beauté esthétique dans ce qui les entoure et pour la nature de leurs occupations qui ne peuvent contribuer au développement de leurs facultés intellectuelles. ”

“ On appelle colossale l’exhibition d’un concept, quand elle est presque trop grande pour toute exhibition (quand elle touche au monstrueux relatif) ; car le but de l’exhibition d’un concept est manqué, par cela même que l’intuition de l’objet est presque trop grande pour notre faculté d’appréhension. Mais un pur jugement sur le sublime ne doit point être fondé sur le concept d’une fin de l’objet, sous peine de n’être pas esthétique, et de se mêler avec quelque jugement de l’entendement ou de la raison. ”

“ Quand j’use ainsi de mes pouvoirs visuels, j’en use d’une façon que je regarde comme en antithèse avec leur usage pour une action esthétique... Aussi longtemps que, dans de tels cas, l’esprit est purement occupé à guider des intérêts pour le maintien de la vie, il n’est le siège d’aucun sentiment esthétique. ”

“ Je voudrais que quelque philosophe ou quelque littérateur, plus autorisé que moi, eût défini le beau exprimé par la nature et les arts : l'être intelligent et aimant manifesté à l' homme dans un signe sensible et naturel.
Sans doute, le beau existe en soi indépendamment du signe sensible qui le révèle, et les purs esprits le saisissent autrement que nous; mais je parle ici du beau manifesté à l'homme, esprit et matière; du beau produisant en notre âme, par l'intermédiaire des sens, cette impression particulière appelée impression esthétique. ”

“ Les principes mêmes de l'esthétique rationnelle, qui nous montrent la réelle beauté dans l'exacte adaptation de chaque chose à sa fin, ne nous obligeront-ils pas à adopter cet idéal, en apparence un peu austère, de l'expression stricte et adéquate? Exprimer sa pensée, toute sa pensée, rien que sa pensée, c'est bien la règle à laquelle le prosateur se sent astreint. ”

“ « On peut avoir des qualités remarquables, la grâce, l'expression, le charme, l'élégance, mais tout cela n'est rien, si l'on ne traduit le vrai » - Il voulait que l'artiste étudiât le beau sous toutes les formes ”

“ Pour constater par quels caractères se manifeste à nous le beau et l'agéable, il suffit d'examiner par quels caractères se manifestent au dedans de nous, et même à l'extérieur, le développement libre ou la liberté, et le développement spontané ou la passion. Les caractères de la passion ou ceux de la liberté, voilà les caractères de l'agréable et du beau; c'est là ce qu'il s'agit de montrer. Toutes les fois que notre force s'empare d'elle pour agir, le caractère spécial, éminent, que revêt notre nature et son activité, c'est l'unité. ”

“ Le beau moral et le beau intellectuel, se révèlent dans la créature humaine sous l'empire de la passion ou du sentiment, et le physique même en est momentanément transformé; l'artiste doit saisir la beauté à ce moment où elle est portée à sa plus haute puissance, au-dessus des conditions normales du beau humain, et peut-être aussi au-dessus du beau plastique possible? ”

“ De là, après avoir exalté la dignité humaine par l’image du beau, nécessité de la fortifier contre la défection et les aberrations de l’idéal. L’homme en qui la faculté esthétique est déréglée, obligé de chercher sans cesse une nouvelle idole, change de goût, de modes, d’amis, de maîtresses, sans pouvoir se fixer jamais. ”

“ Je passerai rapidement sur la conception esthétique de la morale. Beaucoup de philosophes ont établi un rapprochement étroit entre les deux idées du bien et du beau, rempli la notion, vide tout d’abord, du bien en s’aidant de la notion de la beauté. ”

“ Le beau, au lieu de rester quelque chose d’extérieur à l’être et de semblable à une plante parasite, nous apparaît ainsi comme l’épanouissement de l’être même et la fleur de la vie.
Les grandes émotions esthétiques sont en général très voisines, tantôt des sensations les plus fortes et les plus fondamentales de la vie physique, tantôt des sentiments les plus élevés de la conscience morale. ”

“ Que dois-je dire de la beauté esthétique, cette qualité sublime de la beauté qui est devenue bien défectueuse de nos jours et qui a fait subir à l'homme une si déplorable transformation? Oui, avouons que la matière absorbe presque tous les sentiments élevés de la société dont le refrain est : Money is the question. Pauvre esthétique, tu n'es donc connue que de nom, pour te remplacer pas une impression fugitive qui s'arrête à l'objet sans pénétrer l'âme : centre de tout sens et de tout sentiment, qui nous explique la différence entre le sens et le sentiment. ”

“ Parce que depuis qu’on écrit des traités d’esthétique, on a pu différer sur beaucoup de détails, mais on s’est toujours accordé à reconnaître qu’un élément général réside au fond de toute idée de beauté. ”

“ Il suffit que le signe de l'activité et de la facilité du développement intellectuel paraisse, pour qu'il soit beau intellectuellement. Enfin, au delà de la beauté intellectuelle, si je découvre dans un homme quelque chose qui annonce l'empire de la volonté sur sa force, qui annonce la domination morale, je prononce absolument que cet homme est beau de la beauté morale, de la beauté du caractère, qui se distingue de la beauté physique et de la beauté intellectuelle. ”

“ Il n’y a qu’un moyen d’échapper à ces conséquences, c’est de répudier le principe, et de reconnaître que le jugement du beau est un jugement absolu, et, comme tel, radicalement différent de la sensation. ”

“ Dépourvues de goût, excepté d’un goût superficiel, car le véritable est le fruit du jugement, comment pourroient-elles découvrir la beauté réelle et la grace qui naît du développement des facultés intellectuelles ? ”

“ En ce qui concerne le développement du sens esthétique, nous avons démontré qu'en dépit des différences de saveur, de tonalité, de nuance, de goût dans l'expression sensible de la beauté, dans les manifestations artistiques, différences qui sont déjà, répétons-le, une question de tempérament au sein d'un même groupe ethnique, nous avons démontré, disons-nous, que l'esprit humain, d'où qu'il soit, recherche le bien, le beau, le vrai et le juste. Or, considéré sous un même aspect, ce qui est bien, beau, vrai et juste pour un homme l'est forcément pour un autre. ”

“ Non seulement ces sens ne nous fournissent pas seuls nos émotions esthétiques, mais de plus nous croyons qu’ils n’ont pas été au début et ne sont pas toujours aujourd’hui les vrais juges du beau. Ce qui plaît à nos yeux par exemple, c’est bien souvent ce qui plaît à nos autres sens, plus directement liés aux fonctions vitales. ”

“ Le pouvoir esthétique, l'expression, la manifestation dans l'objet d'un certain état de l'âme produit infailliblement sur le sujet le sentiment esthétique, la sympathie, la répétition plus ou moins complète, plus ou moins énergique du certain état de l'âme que l'objet manifeste. ”

“ Voilà une des circonstances qui peuvent diriger l'artiste dans ses aspirations vers le beau ; mais que cette heureuse rencontre est loin de renfermer toutes les conceptions possibles de l'idéal, et plus loin encore d'en fournir la notion absolue et la définition ! ”

“ Nous allons maintenant poursuivre notre revue des principes qui nous plaisent, ou du moins qui ont été regardés comme ayant cet effet sur nous. Nous commencerons par la proportion principe qu'on a donné comme la source du plaisir du beau et le caractère propre et constitutif du beau lui-même. ”

“ Doué de cette faculté esthétique.
l'homme se l'applique à lui-même : il veut être beau, se faire beau, noble, glorieux, sublime, et le devenir de plus en plus. Lui dénier ce mérite, combattre cette prétention, c'est Y outrager. Si 'l'art a son principe dans la faculté esthétique, sens poétique, ou comme on voudra l'appeler, il reçoit l'impulsion de l'estime de soi ou de Y amour-propre. ”

“ Les idées de conformité, de moyens, de commodilé, dc convenante, d'aptitude, représentent en langage ordinaire les idées d'ordre et de proportion, dont la source est dans le principe de la convenance. Les idées de grâce, d'élégance, de grandeur, de sublimité, toutes ces idées dui expriment la beauté sous l'une ou l'autre de ses faces, représentent les idées d'ordre et de proportion qui résultent du principe dont il s'agit. Ce principe, c'est celui du beau. ”

“ A quel point de la recherche du beau nous sommes parvenus. points constatés à l'égard de l'expression. Que la force ne nous émeut pas dépouillée des symboles naturels qui la manifestent. Faits qui le démontrent. Différence des figures allégoriques et des figures vraies, de l'analyse et de la peinture, de la poésie, de la philosophie et ae l'éloquence. Pourquoi les symboles naturels de la force sont la condition du sentiment esthétique. Erreur de l'artiste qui cherche la vérité et non la réalité. ”

“ Tandis que l’art s’efforce ainsi de donner toujours l’amplitude la plus grande à toute sensation comme à tout sentiment qui vient ébranler notre être, la vie même semble travailler dans le même sens et se proposer une fin analogue. Puisque, croyons-nous, rien ne sépare le beau et l’agréable qu’une simple différence de degré et d’étendue, voici ce qui tend à se produire et se produira toujours davantage dans l’évolution humaine. La jouissance, même physique, devenant de plus en plus délicate et se fondant avec des idées morales, deviendra de plus en plus esthétique ”

“ C'est d'après l'examen des aptitudes ou facultés de notre moi, — abordables pour l'analyse, et appliquées à l'esthétique, -qu'il a établi cette première division des manifestations que l'Art doit se proposer ; ce sera de leurs combinaisons, possibles à l'infini, mais toujours assujetties au moi humain, que l'artiste, selon le souffle plus ou moins puissant de sa personnalité, pourra faire sortir une de ces conceptions sublimes, qui, résumant un ensemble de qualités supérieures et harmoniques, obligent tout observateur compétent à reconaître le Beau. ”