Signe divin

“ Mais la Sagesse rend un homme à Dieu pareil.
Notre corps si grossier appesantit notre âme. A peine voyons-nous ce qui frappe nos yeux; Comment pourrions-nous voir cette invisible flamme Du foyer de la vie, au plus profond des Cieux?
Comment puis-je, Seigneur, connaître ta pensée Si ta Sagesse n'offre à mon coeur ton Esprit, Comme un guide divin dans la voie effacée Par le péché d'Adam, selon qu'il est écrit? ”

“ La création des cieux et de la terre, la diversité de vos langues et de vos couleurs, sont aussi un signe ; certes il y a dans ceci des signes pour l’univers. Du nombre de ses signes est votre sommeil dans la nuit et dans le jour, et votre désir d’obtenir des richesses de la générosité de Dieu. il y a dans ceci des signes pour ceux qui entendent. C’est aussi un de ses signes, qu’il fait briller à vos yeux l’éclair pour vous inspirer la crainte et l’espérance ; qu’il fait descendre du ciel l’eau avec laquelle il rend la vie à la terre naguère morte. ”

“ Moi, le Dieu éternel, je suis le Soleil d’où procèdent le Fils et le Saint-Esprit. Au Saint-Esprit est attribuée la chaleur, au Fils la sagesse, et dans cette Sagesse mes ministres reçoivent une lumière de grâce, pour avoir administré cette lumière, avec lumière, et avoir su reconnaître mon bienfait à Moi, le Dieu éternel, en suivant la doctrine de cette Sagesse mon Fils unique. C’est cette lumière que possède, unie à elle, la couleur de votre humanité. La lumière de ma Divinité est ainsi la lumière qui est unie à la couleur de votre humanité. ”

“ C’est dans la sphère créatrice du Verbe et du Saint-Esprit que la substance divine, la Sagesse essentielle, se détermine et apparaît dans sa qualité propre comme l’être lumineux et céleste séparé des ténèbres de la matière terrestre. ”

“ C’est alors que je compris le mystérieux symbole du Verbe divin fait homme pour exhorter et consoler les hommes, et toute cette mythologie chrétienne si poétique et si tendre, ces rapports de la terre avec le ciel, ces magnifiques effets du spiritualisme qui ouvre enfin à l’homme infortuné une carrière d’espoir et de consolation ! ”

“ La création est le corps ou le vêtement de Dieu ; elle est infinie comme l’esprit de Dieu. La création est divine ; l’esprit est Dieu !
Fille des hommes, je suis une parcelle de l’esprit de Dieu. Cette lyre est mon corps ; le son est divin, l’harmonie est Dieu. Fille des hommes, ton être est divin, ton amour est Dieu.
Dieu est dans toi comme un rayon qui te pénètre ; mais tu ne peux voir le foyer d’où ce rayon émane, car ce soleil de l’intelligence et de l’amour nage dans l’infini. Comme un des atomes d’or que tu vois étinceler et monter dans ce rayon de l’orient, ô vierge ! ”

“ Sous le rayonnement de cet amour ardent et passionné, comme sous le rayonnement d'un soleil vivifiant, mille vertus diverses éclosaient, comme autant de fleurs, dans cette âme de saint : l'humilité, l'obéissance, la résignation, la chasteté, le détachement, l'esprit de prière. ”

“ Le corps et l'âme, la vie de lanature et la vie de la grâce, s'épanouissaient dans un développement harmonique. On pouvait dire de lui, comme du divin Maître, qu'il croissait en âge, en science et en sagesse devant Dieu et devant les hommes. ”

“ En effet, il en est des oreilles du cœur et des yeux de l’esprit pour voir Dieu, comme des yeux du corps pour voir les choses de la terre et distinguer la lumière des ténèbres, le blanc du noir, la beauté de la laideur, ce qui est régulier de ce qui ne l’est pas, un objet bien proportionné d’un objet ridicule, celui qui sort de la mesure de celui qui ne l’a pas ; ou comme des oreilles du corps pour discerner entre eux les sons aigus, graves et harmonieux ; car Dieu n’est visible que pour ceux qui peuvent le voir, c’est-à-dire qui ont les yeux de l’esprit ouverts. ”

“ D’abord, le signe naturel, c’est-à-dire celui dont la signification vient de la nature des choses, par exemple la fumée est le signe du feu. « Il suffit, dit saint Augustin, qu’on ait expérimenté une fois cette connexion, pour comprendre le signe. » Loc. cit., c. ii, col. 37. Venant de la nature, le signe naturel ne peut, une fois qu’il est connu, comporter d’erreur. ”

“ La sainte âme de Notre-beigneur, unie, dès le premier moment de son existence, à la Sagesse éternelle en unité de personne, en était intimement dirigée, et en reçut d'abord un don de sagesse éminent, audessus de tout, comme étant l'âme du Verbe divin, une âme qu'il s'était rendue propre ”

“ SIGNE. — La notion de signe est théologique au premier chef. Saint Augustin a donné du signe une définition qui est restée classique : « Un signe est une chose qui, en plus de l’image qu’elle imprime sur nos sens, nous fait venir par là-même à la connaissance d’une autre chose. » De doctrina christiana, l. II, c.i, P. L., t. xxxiv, col. 35. De cette définition très générale, l’enseignement catholique tire une théologie du signe dont les trois principales applications concernent :
I. La volonté divine.
II. La crédibilité de la révélation (col. 2053) .
III. Les sacrements (col. 2060) . ”

“ Oui, sous les dépouilles mortelles de cet enfant nu et pauvre, je reconnais ce Dieu qui marche avec une sainte assurance au milieu des sept candélabres ardents figurant les sept esprits devant lequel tout s'incline; c'est ce Dieu qui fait signe et tremblent les cieux ”

“ Car, en beauté et en splendeur, il est votre image. Soyez aussi loué par la blanche lune et les étoiles errantes que vous avez répandues dans les cieux ! Que Notre-Seigneur soit loué par le feu, dont les rayons illuminent la nuit, par le feu brillant, rapide, magnifique, inépuisable !
Que Notre-Seigneur soit loué par l’eau, l’élément le plus salutaire aux mortels, humble, pur, limpide ! que Notre-Seigneur soit loué par la terre notre mère, qui nous porte et qui nous entretient d’une si féconde variété de fleurs et de fruits ! ”

“ Croyez-moi, restons à notre hauteur ; à la terre ce qui est de la terre, mais à Dieu ce qui est de Dieu. Nos âmes ressemblent, à leur manière, à cet airain que l’Église va bénir sous vos yeux. Un ancien a dit que toute âme humaine rendait des sons. Que le son de nos âmes imite le son de la Cloche chrétienne ; que ce soit le son de la prière, le son des choses saintes, le son du ciel, de Dieu et de l’éternité. ”

“ Je sais, Seigneur, que votre Verbe est la véritable lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde, qu'il est la voie, la vérité et la vie, et que de son Cœur sacré s'échappent les ardeurs du saint amour. ”

“ Dieu éternel, Créateur du ciel et de la terre, source de toute grâce et de toute miséricorde ! Fais luire sur nous la clarté de ta face en ce jour nouveau que tu as ajouté à notre vie. Lumière du monde, soleil de justice, viens resplendir au fond de notre âme ; fais-nous comprendre les choses qui vont à notre paix et à notre salut. Aide-nous à faire disparaître de notre maison et de notre coeur tout ce qui pourrait empêcher le Seigneur Jésus d'y faire son entrée ”

“ Je crois sentir une vie nouvelle, sainte et bouillante, circuler dans mes nerfs et dans mes veines. Sont-ils tracés par la main d’un dieu, ces caractères qui apaisent les douleurs de mon âme, enivrent de joie mon pauvre cœur, et dévoilent autour de moi les forces mystérieuses de la nature ? Suis-je moi-même un dieu ? Tout me devient si clair ! Dans ces simples traits, le monde révèle à mon âme tout le mouvement de sa vie, toute l’énergie de sa création. ”

“ Divinité redoutable et puissante ; en sacrifice, prière, réjouissance et glorification.
21 (48) . Nous les consacrons à ces lieux et ces contrées ; à ces campagnes, ces demeures, ces étables ; à ces eaux, ces terres, ces plantes ; à cette terre et ce ciel ; au vent pur, aux étoiles, à la lune, au soleil, à la Lumière infinie créée d’elle-même ; à toutes les créatures de l’Esprit Bienfaisant, saintes, maîtres de sainteté ; en sacrifice, prière, réjouissance et glorification. ”

“ CROYANCES FONDAMENTALES Au-dessus des pratiques du culte, au-dessus des formes extérieures, et même des croyances secondaires qui forment le système mythologique, se place le sentiment religieux, le sentiment du divin dans ce qu’il a de plus intime et de plus élevé. ”

“ Tout ce qui frappait l'homme, tout ce qui excitait dans son âme l'impression du divin, était dieu ou élément d'un dieu : un grand fleuve, une grande montagne, un astre remarquable par son éclat ou les particularités de son cours, mille objets dont le sens symbolique s'est évanoui pour nous. Examinez les lieux que l'antiquité considéra comme sacrés, il vous sera presque toujours impossible de découvrir le motif qui a pu faire supposer que la Divinité y était plus présente qu'ailleurs. ”

“ Ils reconnaissent et contemplent Dieu sous la figure du soleil, qu’ils appellent son image, sa face et sa statue vivante, source par laquelle il déverse sur nous la lumière, la chaleur, la vie, la fécondité, en un mot, tous les biens. ”

“ Que Dieu sanctifie leurs poussières !
Il est donc prouvé qu'avant l'apparition de chaque Miroir d'Unité, des signes en apparurent dans le firmament et dans le Ciel spirituel, où brillent le Soleil du Savoir, la Lune de la Sagesse, et les Etoiles de l'Explication; et ces signes ne sont autres que la venue d'un Etre parfait, qui a pour mission de préparer les hommes à rencontrer ces Soleils d'Identité et ces Lunes d'Unité.
« Alors toutes les tribus de la terre se lamenteront et elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec un grand pouvoir et une grande gloire. » ”

“ Le Dieu que nous chantons, disent les chœurs des anges,
De l’aurore au ponant est digne de louanges.
Il conseille, il ordonne, et des cieux entr’ouverts,
Les flots de son amour pleuvent sur l’univers.
Il pardonne au pécheur, donne la paix au juste,
Et fait de la vertu le bien le plus auguste.
Le vagabond nuage obéit à sa voix ;
Le tonnerre et le vent reconnaissent ses lois.
L’amour et la douceur rayonnent sur sa face,
Et devant sa beauté toute beauté s’efface.
Que tout genou fléchisse à son nom glorieux !
Que la terre le prie, et qu’on le chante aux cieux ! ”

“ C’est lui qui remplit les cieux, qui sonde les abîmes, qui habite dans chacun de nous. « Penses-tu que je sois Dieu de près, dit le Seigneur, et que je ne sois plus Dieu de loin ? Si un homme se cache dans les ténèbres, ne le verrai-je pas ? » Sa main saisit tout : c’est elle qui suspend les flambeaux des cieux, qui éclaire les choses qui sont au-dessous du soleil, qui scrute les cœurs et les reins, qui est présent aux lieux les plus secrets et les plus cachés, qui nous nourrit et nous conserve. ”

“ « L’esprit du Seigneur se reposera sur lui, l’esprit de sagesse et d’intelligence, de conseil et de force, de science, de piété et de crainte de Dieu. » Les Pères voient cette prophétie réalisée au baptême de Notre-Seigneur. ”

“ Donc l'humble habitera dans sa joie éternelle La Sagesse de Dieu.— Soleil éblouissant, Lune, ciel constellé, qu'êtes-vous auprès d'elle? L'esprit manque de mots pour dire ce qu'il sent...
La nuit succède au jour sur notre triste Terre ; Mais au Ciel éternel brille éternel le jour Du Bonheur. La Sagesse est sa pure lumière, Et la haine n'y peut prévaloir sur l'Amour. ”

“ C’est pour cela que l’apôtre dit : « Comme donc nous avons porté l’image de l’homme terrestre, portons aussi l’image de l’homme céleste. » Qu’est-ce qui est terrestre ? c’est le corps. Qu’est-ce qui est céleste ? c’est l’esprit. ”

“ Efforçons-nous de voir le bien partout où il se trouve et ce qu'il y a de saint dans le monde présent tel qu'il est. Le soleil et la rosée de Dieu, ne les voyons-nous pas? Le pain nous est donné et la chaleur et la lumière. La raison nous est donnée et la vérité aussi, la vérité pleine, la religion catholique. ”

“ Le Christ qui rend la vue aux aveugles, brille plus éclatant que le soleil. Avec la foi, la nuit fuira de ta paupière ; la flamme infernale s’éteindra ; la mort se retirera vaincue. Infortuné vieillard, toi qui ne peux contempler ta patrie terrestre tu contempleras la magnificence des cieux. Ô mystères véritablement saints ! Ô clartés pures et sans mélange ! Aux rayons de ces torches nouvelles, j’envisage la beauté du ciel et les grandeurs de Dieu. En recevant l’initiation, je reçois la sainteté. C’est le Seigneur qui est ici l’hiérophante ”

“ Or, le mot concret ne peut être le signe de l’idée abstraite. Il n’en saurait être que le symbole, et, pour mieux dire, l’allégorie. Le signe marque l’objet et le rappelle. Il n’a pas de valeur propre. Le symbole tient lieu de l’objet. Il ne le montre pas, il le représente. Il ne le rappelle pas, il l’imite. Il est une figure. Il a par lui-même une réalité et une signification. Aussi étais-je dans la vérité en recherchant les sens contenus dans les mots âme, Dieu, absolu, qui sont des symboles et non pas des signes.
« L’âme possède Dieu dans la mesure où elle participe de l’absolu. » ”

“ Mais une voix douce, suave, angélique, pure comme le ciel d'où elle paraît descendre, répand sur la foule des flots d'harmonie.
Elle chante : Le Ciel a visité la terre : Gloire au Dieu trois fois saint, Qui s'abaissa jusqu'à notre misère, Pour le salut du genre humain ! ”

“ « et maintenant il est lumière dans le Seigneur [298] ». Et, en vérité, cette inquiétude malheureuse des intelligences déchues de votre lumière, leur splendide vêtement, et réduites aux haillons de leurs ténèbres, parle assez haut ; témoin éloquent de l’excellence où vous avez élevé cette créature raisonnable, qui ne saurait se suffire ; car il ne lui faut rien moins que vous-même pour qu’elle ait sa béatitude et son repos. « Vous êtes, ô mon Dieu, la lumière de nos ténèbres, notre robe de gloire ; et notre nuit rayonne comme le jour à son midi [299] ». ”

“ C’est donc l’Esprit saint qui souffle où il veut, parce qu’il a le pouvoir de choisir l’âme qu’il veut combler de la grâce de sa présence et de ses lumières, et vous entendez sa voix, lorsque celui qui est rempli de l’Esprit saint, parle en votre présence. ”

“ Seigneur, notre Dieu, qui ne te lasses point de nous faire du bien, touche le coeur de chacun de nous, et accomplis en nous cette nouvelle naissance qui seule peut nous faire entrer dans ton royaume. Fais disparaître de nos coeurs toutes les ténèbres du péché par la lumière de ta grâce sanctifiante, comme la nuit a fait place au jour. Que ton Esprit produise en nous la vraie repentance et une foi vivante ”