Auguste Bobée

“ En vérité, si vous aviez encore un restant de pudeur, ils vous feraient honte plutôt que pitié, à vous, qui avez l'abondance ; car si vous aviez véritablement du coeur, vous sentiriez que ces hommes sont vos semblables, qu'il n'y a que l'habit et un peu d'instruction qui diffèrent. Vous devriez sentir que vous, qui possédez le superflu, avez plus que vôtre part de bien-être social, et que, devant Dieu, ils ont autant de droits pour réclamer la leur (je ne veux pas dire au nom du communisme, mais bien au nom du droit divin) . ”

“ Nous venons de voir des ministres ériger en principe la servitude des fonctionnaires publics; ici, c'est l'abus contraire; mais plus funeste ; car ce dernier abus mène infailliblement à l'anarchie.
L'anarchie, insensé qui tenterait d'en faire la base d'un gouvernement ; mais dans les assemblées, comme dans les masses, personne n'est individuellement responsable, et l'entraînement, la pusillanimité, l'incapacité, l'imprévoyance, l'irréflexion, la surprise, l'esprit de parti sont autant de causes d'égarement. ”

“ Jusqu'à ce jour on n'a point considéré le corps électoral comme un pouvoir ; cependant la souveraineté qui réside dans le peuple ne serait qu'un vain mot, si ce corps ne lui donnait la vie et le mouvement; ce pouvoir est donc le principal : c'est le grand ressort qui, en agissant sur les rouages d'une montre, en fait mouvoir l'aiguille. ”

“ Puis faisons descendre de son piédestal cette statue du veau d'or, si pernicieuse pour notre salut, tant moral que physique.
Et les générations futures pourront enfin jouir d'une véritable harmonie sociale, qui peut seule conduire à la vraie fraternité, cette fraternité que le Christ aurait désiré si ardemment pouvoir établir entre les hommes.
Combien n'a-t-il pas eu à souffrir de voir que leur mauvais vouloir les empêchait de comprendre que c'était là le véritable bonheur. Combien de fois ne se plaint-il pas de leur méchanceté et de leur fourberie. ”

“ Elle prend le titre de monarchie constitutionnelle ou mixte, parce que, sous un rapport, elle tient de la royauté, et, sous un autre, de la démocratie. Nous venons d'en faire l'essai.
On l'appelle monarchie élective, quand le pouvoir est délégué à un seul homme sa vie durant. Tel fut le gouvernement qui a fait le malheur de la Pologne.
Enfin, quand le pouvoir est délégué, pour un laps de temps déterminé, soit à plusieurs, soit à un
seul homme, la démocratie ne perd ni son nom ni son caractère, elle, reste démocratie constitutionnelle. ”

“ Non, c'est dans de bonnes institutions, diront les sages. Non, c'est dans un bon gouvernement, diront à leur tour ceux-là qui n'ont pas une idée à eux. Non, c'est dans un prince sage qui n'aura que des qualités et pas de défauts, diront les purs. Vous n'y êtes pas, diront les cléricaux et les légitimistes : l'avenir social est dans une foi religieuse contemplative et dans une soumission passive, absolue. A quoi d'autres répondront que notre avenir social est, au contraire, dans le socialisme, qui, pourtant, n'est pas encore assez avancé pour les communistes, etc., etc. ”

“ L'intrusion de la politique dans la magistrature de droit commun la déconsidère; le népotisme déconsidère les membres des pouvoirs et les pouvoirs mêmes ; c'est un abus auquel il importe de remédier.
Le rejet du budget est un moyen extrême que le corps législatif n'ose employer ; il faut, en trouver un autre pour assurer l'exécution des lois et pour rendre effective la responsabilité des ministres.
Il y a eu plusieurs usurpateurs, il n'y a encore eu qu'un Washington. Le pouvoir exécutif doit, pour le maintien de l'ordre et de la sûreté publique, être établi de manière à être fort, très-fort ”

“ Quand on porte ses regards vers le passé, on voit les comtes de Paris et les maires du palais obtenir d'abord la permanence de leurs fonctions, ensuite usurper le trône ; on voit le faible Henri II opposer à la connétablie, qu'il n'ose abolir, une charge rivale, et susciter un antagonisme qui a fait subir à la France une longue et désastreuse guerre civile dont la religion fut seulement le prétexte ; on voit cesser le trouble aussitôt que le souverain a la force de recouvrer exclusivement la permanence du pouvoir ; on voit le trouble renaître aussitôt qu'il a la faiblesse de la partager. ”

“ César et Napoléon sont des hommes à part : ils naissent à deux mille ans l'un de l'autre ; or cette raison, quand les héros seraient tous prédestinés à changer l'état du monde, cette raison assurément est suffisante pour qu'on ne doive pas s'en préoccuper. Toutefois, qu'on y songe : c'est la crainte d'une usurpation royale qui a facilité l'usurpation impériale. A l'écart donc cette crainte et toute autre : il faut que la démocratie soit enfin organisée comme on aurait dû l'organiser en 1795. ”

“ Oui, tant que cette divinité infernale restera notre seul et unique but, n'espérez, jamais voir la bonne harmonie régner parmi les hommes; car elle nous aveugle tous, elle nous abrutit et développe chez chacun de nous les instincts les plus vils et les plus méprisables.
Aussi est-ce la première condition que Jésus-Christ avait mise au bonheur des hommes, puisqu'il répète continuellement à ses disciples que, pour conserver la bonne harmonie parmi eux, il faut commencer par renoncer aux biens temporels, qui ne peuvent engendrer que des sujets de discorde. ”

“ Il est d'un noble coeur d'affronter les périls de la guerre, mais trop souvent le fracas des armes ne fut qu'un bruit sinistre pour l'humanité. Ah! pourtant, il est beau devaincre ; mais c'est quand, à l'exemple de Washington, on combat pour conquérir l'indépendance de son pays ; c'est quand, à l'exemple de ces paysans, fils de la République, on repousse une invasion étrangère. Il est glorieux même de succomber; oui, gloire aux braves qui ont fait entendre ce cri magnanime : La garde meurt, elle ne se rend pas ! ”

“ Réfléchissez un peu que vous avez deux légions à combattre : la légion des habiles, qui est contre vous, et la légion des stupides, qui n'est pas avec vous.
Au contraire, nous en sommes arrivés aujourd'hui à nous mépriser tous cordialement les uns les autres. Les uns parce qu'ils ont à se plaindre des habiles, des endormeurs et des faiseurs de pauvres, qui les ont trompés, exploités, dupés et ruinés, et ne cherchent que l'occasion de se venger de ceux qui les ont brisés; et les autres, parce qu'ils ne voient qu'un ennemi dans celui qui crie vengeance. ”

“ La prompte et bonne organisation du suffrage universel est ce qui importe le plus, si l'on veut que la démocratie s'implante sur notre sol et y prenne racine.
La sincérité des votes exige quelques précautions.
Nul n'est apte à voter s'il ne sait ni lire ni écrire, car, en général, celui qui écrit le bulletin est le véritable votant. Cependant, par une mesure transitoire, on pourrait remplacer la garantie d'éducation par celle qu'offre la maturité de l'âge, et à trente ans admettre l'électeur illettré.
Nul n'a droit de voter s'il n'est contribuable pour une somme quelconque ”

“ Sans doute la science a fait de belles découvertes, de merveilleuses découvertes même, si vous le voulez; mais encore, lorsqu'il s'agit de comparer nos découvertes humaines avec la science de Dieu, c'est-à-dire la nature, nous sommes toujours contraints de reconnaître que nous savons encore bien peu de chose, et que notre organisation matérielle absorbe bien notre esprit, puisque nous ne comprenons encore rien à cette intelligence ouvrière qui, cependant, ne se cache pas pour travailler, puisqu'elle opère tous les jours sous nos yeux. ”

“ Le corps législatif ne siège que quand l'État est reconstitué ; il n'a qu'une mission secondaire, comparée à celle d'une assemblée constituante. C'est par une impérieuse nécessité que toutes les fonctions ont été réunies dans un centre commun : cessant la nécessité, tout reprend son cours naturel ; les fonctions se divisent, et il ne peut être attribué au corps législatif que celles qui lui sont propres et que son nom désigne.
Une loi n'est point assurément plus facile, à faire qu'un procès à juger. ”

“ Malheur et damnation, dirait Satan; tout est perdu; les hommes sont capables de revenir à la raison, et de ne compter les floueurs et les monteurs de coups que pour ce qu'ils valent. Fatalité! Je te maudis! Le Temple du Veau d'or est désert ! Notre haine nous échappe!! et les mortels vont pouvoir maintenant se rendre heureux !!!...
Mais ce jour-là arrivera-t-il jamais?...
Pas avant qu' Astrée ne soit redescendue sur la terre et
n'ait repris sa place, dont les légions infernales se sont emparées. ”

“ Fort des acclamations populaires, l'un des trois Ordres qui composaient les États-Généraux de 1791, le Tiers-Etat se forma de lui-même en assemblée nationale, et commença ses travaux constitutifs par la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Cette attaque hardie contre la royauté de droit divin est une manifestation suffisante pour l'homme instruit, parce qu'il peut en déduire ce qu'elle laisse sous-entendu ; pour le peuple, elle est incomplète. ”

“ Ainsi, il ne faudrait plus qu'une honnête femme, qu'une honnête fille en soient réduites à se laisser aller au découragement, au suicide ou à la dépravation, parce qu'il n'y a point de places pour elles au travail commun.
Il ne faudrait pas qu'un propriétaire sans coeur abuse de ses priviléges et de la loi pour prendre à son locataire le peu qui lui reste et le plonger dans la misère. ”

“ En réalité, il n'y a que trois principes fondamentaux au-dessus desquels domine le principe de la souveraineté ; ils ont pour organes trois corps distincts :
Le corps électoral, Le corps législatif, Le corps exécutif.
Contrairement à l'usage, j'évite l'emploi du mot pouvoir, parce que ce mot éveillerait ici une idée inexacte, et pourrait susciter des prétentions mal fondées. Le pouvoir est l'apanage exclusif du souverain; le souverain ne s'en dessaisit jamais , il ne délègue que des fonctions. ”

“ Mais les hommes qui n'ont jamais voulu admettre d'accommodement avec leur amour-propre ni leur intérêt privé ont préféré les ténèbres, parce que la vérité et la lumière les condamnaient.
République universelle! c'est-à-dire union générale et solidaire des peuples, est certes une belle proposition. Mais comment serait-elle plus réalisable aujourd'hui qu'elle ne l'était du temps de Jésus-Christ? Qui vous fait penser qu'elle ne serait pas aussi bien repoussée par les privilégiés du siècle que ne l'était la sage doctrine du Christ sous les Scribes et les Pharisiens ? ”