Ivan Mikhaǐlovitch Martynov

“ Et son fils, devenu sire de l'univers, comme l'appelle avec raison la même tradition romane, pouvait-il rester inconnu à une race qui regarde la Macédoine comme le berceau de la langue ancienne, et qui, dans ses chants populaires, donne à ses propres rois le titre de Macédonien1, surtout quand on pense que le goût du merveilleux a été de tout temps un trait caractéristique de l'esprit slave? Aussi le héros macédonien occupe-t-il une place distinguée parmi les types de la force créés par l'imagination slave. Sa légende se retrouve chez tous les peuples de cette race. ”

“ Tu l'as arrachée aux séductions de l'hérésie, en lui apprenant à louer un seul Dieu en trois personnes. Te nommerai-je martyr? Compterai-je les souffrances que tu as supportées par amour pour Jésus-Christ, en combattant jusqu'à la mort le tyran infernal , en brisant ses liens et ses filets, en exténuant ton corps par la mortification, et en l'arrosant de tes larmes? Te comparerai-je aux docteurs de ta patrie? Mais tu les a
surpassés ”

“ Le bogomilisme, en effet, est une plante vénéneuse éclose au Xe siècle sur le sol bulgare, et qui s'est reproduite plus tard dans la Bosnie, la Serbie et enfin dans le midi de la France, où ses adeptes ont pris le nom d'Albigeois. Les Bogomiles auraient donc adopté, pour leur propre usage, les caractères hiéronymiens, comme moins accessibles au vulgaire, grâce à leur aspect tant soit peu hiéroglyphique. On le voit, la question n'est pas résolue, et on se
demande toujours quel est l'inventeur de l'alphabet glagolitique. ”

“ Je pense que c'est le successeur immédiat de saint Sabas , premier archevêque de la Serbie. Dans la série des archevêques qui ont gouverné l'Église serbe, depuis saint Sabas jusqu'à Joannicius, élevé à la dignité de patriarche en 1350, il n'y en a qu'un seul qui porte le nom d'Arsène. C'est au moins ce que nous apprend Daniel II, prédécesseur immédiat de Joannicius, auteur d'une généalogie des princes serbes, encore inédite, et biographe des archevêques de la Serbie. ”

“ Rien d'étonnant qu'il fût chéri des tsars de la terre, puisqu'il était, aimé par le tsar du ciel Notre-Seigneur JésusChrist; or, chacun le sait, tout réussit à quiconque aime Dieu de tout son cœur. Notre saint, de son côté, embrasé de l'amour divin, et brûlant du désir de plaire au Seigneur, s'appliqua avec diligence à ériger des temples à ses saints serviteurs. ”

“ Grand martyr de Jésus-Christ, invincible dans les combats, saint Georges, vous qui avez souffert tant de blessures et de tourments pour Jésus-Christ, et qui, attaché à la roue, le suppliâtes de vous en délivrer et de vous guérir ”

“ Siméon se retira dans son couvent chéri de Stoudénitsa, où il rivalisa dans la pratique de la perfection évangélique avec les autres religieux.
Il fit part de son bonheur à son fils bien-aimé. Sabas en tressaillit de joie et l'invita à venir le rejoindre à Vatopède. Siméon y consentit, et dès lors, entre le père et l'enfant, joie, prières , veilles, chants, tout était en commun : ce fut un spectacle vraiment attendrissant que de voir ce vieillard couronné rivaliser de vertu et de ferveur avec son propre fils, donnant ainsi un exemple éclatant de mépris pour les grandeurs de ce monde. ”

“ La solution de problèmes importants et qui piquent vivement la curiosité, dépend des progrès que cette branche de la science est appelée à faire.
Ces progrès, il ne suffit pas de les appeler de tous ,nos vœux ; il faut tâcher de les hâter par nos labeurs et nos recherches. C'est par cette voie que la paléographie slave verra se réaliser des résultats analogues à ceux que M. Miklosich vient d'obtenir dans le domaine de la philologie, et qu'il a consignés dans sa Grammaire comparée des langues slaves. ”

“ Je traduis : « Par la miséricorde de la sainte Trinité, et du très-saint Nicolas du Kontchoul Septentrional, grand archevêque et thaumaturge, notre prompt secours, moi, Arsène, occupant le premier siège métropolitain , j'ai écrit ces livres de douze mois, nommés Ménées, de mon plein gré et de grand cœur. Pères saints, pardonnez-moi. Pardonnez aussi à moi, Nicodème pécheur, qui y ai travaillé. Gloire à Dieu, le consommateur de toutes choses. Amen 1. » ”

“ Que tous les chrétiens , Latins et Grecs, Russes, Serbes et Valaques, et tous .ceux qui sont sous l'obédience du patriarche de Constantinople, embrassent cette sainte union avec vénération ; au nom de Jésus-Christ, qui a usé de sa miséricorde également envers tous, qu'il n'y ait désormais aucune scission avec les Latins. Que ceux-ci, de leur côté, n'hésitent point à en agir de même à l'égard des Grecs, puisque l'Église romaine reconnaît le baptême grec pour saint, véritable et en tout égal à celui des Latins. ”

“ La deuxième partie du volume, forte de 95 feuillets, contient le récit fabuleux des gestes d'Alexandre le Grand, ou, comme porte l'original, « la narration de la naissance, des voyages et de la grande gloire du grand et glorieux et très-renommé et très-vaillant tsar de Macédoine, Alexandre le Grand; de sa bravoure, de ses marches de
l'Orient à l'Occident, etc. Que celui qui le désire, l'écoute avec délices. » Cette légende est fort répandue parmi les peuples slaves. ”

“ Ainsi, un Grec se trouve-t-il dans un pays latin, ou bien là où il n'y a que des églises latines, qu'il y entende la sainte messe, qu'il y adore Notre-Seigneur, comme il ferait dans sa propre église, qu'il se confesse au prêtre latin et reçoive de sa main le corps de Jésus-Christ. Les Latins doivent faire la même chose vis - à - vis des Grecs, puisque les prêtres grecs consacrent avec du pain fermenté aussi bien que les prêtres latins avec du pain azyme , et que les uns et les autres ne font qu'un. ”

“ Le texte de la chronique de Voskrésensk sera collationné avec trois manuscrits dont l'un, avons-nous dit, appartient à la bibliothèque du synode de Moscou ; l'autre, celui des archives de Moscou, est plus connu sous le nom de la Chronique de Rostof, et le troisième, qui porte le nom de l'illustre historiographe russe, a été mis à la disposition de la Commission par Mme Karamzin, sa veuve.
Malheureusement la mort a ravi à la science le rédacteur en chef de la Commission, Bérednikof, qui préparait cette édition, et nous ne savons si, à l'heure qu'il est, le volume est livré au public. ”

“ « La pluie, en arrosant la terre, l'amollit ; ainsi le nom de Jésus, invoqué souvent, amollit le cœur du pécheur (n° 57) .
« Quiconque regarde le soleil, en recevra des flots de lumière; et quiconque regarde le ciel de son cœur, sera aussi illuminé.
« Vouloir repousser les suggestions de l'esprit tentateur sans le secours de Jésus-Christ, c'est vouloir traverser les mers sans vaisseau (n° 126) .
« Un vaisseau pourrait-il marcher sans eau? Un esprit peut-il veiller longtemps sur lui-même sans exercer la mortification et sans recourir continuellement à Jésus-Christ (n° 152) ? » ”

“ Tout me porte à croire que c'est une traduction faite sur le grec et nullement une copie faite sur un original slave plus ancien. Il pourrait appartenir au commencement du XIVe siècle. Quelque remarquable que soit ce fragment, et malgré l'avis du catalogue, Stroïef le passe sous silence, et
ce qui est bien plus étonnant, les slavistes les plus renommés semblent en avoir ignoré l'existence. ”

“ La même chose arrivait lorsqu'un copiste avait sous les yeux un manuscrit qui portait des traces de deux dialectes différents de celui qui lui était familier.
On conçoit la confusion qui doit parfois en résulter. S'il n'y avait que deux éléments en présence, l'analyse en serait assez facile, et c'est ce qui a lieu dans les manuscrits antérieurs au XIVe siècle. ”

“ Salut, docteur de la nouvelle loi, toi qui as planté dans nos esprits les enseignements sublimes de l'apôtre des nations ! Salut, guide assuré des vieillards, avocat des veuves, nourricier des orphelins ! Salut, maître et soutien de la jeunesse ; salut, secours dans les dangers, vainqueur des ennemis ! Salut, échelle qui conduit à la demeure céleste, aux pâturages invisibles ! Salut, ornement des prélats, et leur couronne immortelle! Salut, coopérateur des
apôtres dans l'enseignement de la loi! ”

“ Quant à l'écriture, les paléographes slaves en distinguent trois sortes : l'onciale ououstav, c'est-à-dire écriture posée ; la demi-onciale et la cursive. La première, qui est la plus ancienne, varie d'un siècle à l'autre. Cette différence se remarque principalement dans les trois consonnes suivantes : j, z, ich (m, 3, H) 1. On pourrait y ajouter les voyelles a (on) , A ou A (in) , et h, h (y) 2, qu'on retrouve tracées de la sorte dans les manuscrits les plus anciens, ainsi que certains signes numériques. ”

“ Nous voulons parler de l'origine de l'alphabet glagolitique. On a souvent demandé pourquoi cet abécédaire porte le nom de bulgare; c'est demander quel est le berceau de la glagolitsa. A cette question on a fait plus d'une réponse. La plus plausible de toutes est celle qui, sur les traces indiquées par la dénomination elle-même, le place en Bulgarie. Au mérite de la simplicité , elle unit celui d'être d'accord avec les découvertes modernes; et tout fait croire qu'elle deviendra tôt ou tard une vérité incontestable. ”

“ Saint-Pétersbourg, 1842.
Moscou, MM. Névostrouïef et Gorski1. Un tel travail, audessus de nos forces, n'aurait d'ailleurs d'intérêt que pour les slavistes. Ce ne peut donc être qu'un relevé peu détaillé des manuscrits slaves, dispersés dans les différents fonds de la bibliothèque impériale ; faible fruit de nos études qu'il nous tarde de partager avec tous ceux qui, Slaves ou non, peuvent y trouver quelque intérêt. Il y a déjà plusieurs années qu'un slaviste a fait quelque chose de semblable. ”

“ C'est de là encore que viennent les initiales latines qu'on voit par-ci par-là, et dont le style accuse le XIVO siècle : circonstance à ajouter à ce que nous avons dit plus haut touchant l'âge de ce manuscrit.
Les latinismes abondent dans les termes techniques; et, sans aucun doute, le texte de l'Écriture sainte et des saints Pères en a dû admettre plusieurs. Il serait à désirer que l'on publiât au moins la partie biblique du manuscrit1. Une version du xive siècle ne peut manquer de jeter un nouveau jour sur la question si importante et si peu étudiée du texte primitif de la Bible slave. ”

“ Mais quiconque voudra bien se donner la peine d'examiner le volume, verra qu'il n'y a d'exact en tout ceci que ce qui regarde la maculature.
En réalité, le manuscrit est complet ; tout y est, seulement tout n'y est pas à sa place. ”

“ Notre manuscrit est assez récent.
Généralement les Évangéliaires sont plus anciens que les Quatre Évangiles; et la raison en est bien simple : dès qu'un peuple est chrétien, il ne peut se passer de livres liturgiques; ils font partie intégrante du culte divin. Les faits viennent à l'appui de cette remarque. Le plus ancien exemplaire des Quatre Évangiles qu'on connaisse jusqu'à présent,
ne remonte qu'au XIIe siècle (1144) ; c'est un volume rare, que la bibliothèque synodale de Moscou est fière de posséder 1 ; il y en a même peu du xive ”

“ Est-ce un personnage réel ou simplement, suivant l'étymologie de ce nom, quelque serviteur de Dieu ?
L'opuscule d'Hésychius contient, en deux cent trois paragraphes, des sentences pleines d'images et d'un sens profond.
On nous permettra d'en citer quelques-unes, prises au hasard : « Comme la mer Rouge ne peut être transportée au firmament, ni les habitants de la terre se passer d'air, de même il est impossible de retrancher les convoitises du cœur humain, et d'en chasser les ennemis invisibles, sans l'invocation fréquente de Jésus-Christ (nO 25 ) . » ”

“ Chaque ville un peu importante eut son annaliste ; Novgorod la Grande en eut plusieurs, et ils figurent parmi les plus estimés.
Le manuscrit dont il s'agit est une très-belle copie faite sur une de ces chroniques novgorodiennes, savoir, celle qui avait été donnée en 1658 par le patriarche Nicon au couvent de la Résurrection ou de Yoskrésensk, dont le nom lui est resté. L'Académie de Saint-Pétersbourg a publié, en 1793 et en 1794, la première partie de cette chronique d'après un exemplaire qui lui appartenait. ”

“ Quant à l'ordre des matières, les manuscrits étant peu nombreux, chacun pourra y suppléer par lui-même.
Jetons d'abord un coup d'œil sur l'ensemble de notre modeste collection. Les manuscrits du fonds slave sont catalogués d'après les dialectes 1 J et sont au nombre de vingtsept. Les sept premiers appartiennent à la rédaction russe ; les trois suivants sont de la famille serbe; le onzième est écrit avec des caractères glagolitiques ; le reste est en paléoslave. Le fonds grec possède un fragment bulgare caché dans un manuscrit de Platon ( xme siècle ) . ”

“ La science musicale n'est pas la seule qui y soit intéressée : la philologie y trouve aussi sa part. Grâce à la loi de la notation, qui voulait que chaque syllabe eût son neume correspondant , et qui était par là-même incompatible avec le système des abréviations si répandues ailleurs, nous y trouvons les mots dans toute leur intégrité et parfois revêtus de leurs formes anciennes. C'est dans des recueils de ce genre que le redoublement de certaines voyelles s'est conservé plus longtemps que dans les manuscrits ordinaires. ”

“ En revanche, une autre note ajoutée au bas de la même page nous apprend que cette Échelle a été achevée par Joannicius (Ianyki) , moine de Xénophe, un vendredi de la semaine de Pâques. On sait qu'il y a au mont Athos une Laure serbe dite de Xénophon; on connaît aussi un recueil des homélies de saint Jean Chrysostome appelé Margarita, dont certains exemplaires ont été copiés par un nommé lanisko (Joannicius) qui vivait au xvie siècle ; peut-être est-ce le même individu, et alors on aurait une donnée de plus sur l'époque du manuscrit. ”

“ « L'higoumène Martin, après avoir conféré la tonsure à Jean Climaque, alors âgé seulement de vingt ans, le présenta à Jean le Sabaïte. Ce vieillard lava les pieds du nouveau disciple et lui baisa la main. Un des témoins, nommé Ëtienne, s'en étant scandalisé, Jean le Sabaïte lui dit : C'est à un higoumbie du Sinaï que je viens de laver les pieds. Quelques années après, Jean Climaque devint higoumène du Sinaï. » Ce trait prophétique précède immédiatement l'opuscule d'Hésychius intitulé : Entretien salutaire du prêtre Hésychius avec Théodule, sur la continence et les vertus. ”

“ Ainsi on pouvait avoir le titre de patriarche sans en avoir la dignité. Ce ne fut que Joannicius qui usurpa la dignité patriarcale (en 1350) .
Je me hâte de prévenir ici une question que le lecteur n'aura pas manqué de s'adresser à lui-même, touchant la sainteté d'Arsène. Que l'Église serbe dépose en sa faveur, il n'y a pas de doute possible. Mais est-elle également reconnue par l'Église de Rome? Pour toute réponse, je rappellerai que le prédécesseur d'Arsène , Sabas, est accepté comme saint par cette Église ”