Léris de Noireterre

Élements biographiques

Léris de Noireterre Projet de loi commenté, précédé d'un exposé des motifs et terminé par une conclusion… (1871)

Oui! solidarité, Messieurs, entre les hommes,voilà la pensée,vraie humaine, chrétienne, sociale, je pourrais même dire politique. Qu'estce, en effet, que la liberté, même absolue, sans la solidarité? Trop souvent pour bien d'honnêtes gens, livrés aux caprices du hasard, de la fortune, des passions, de l'individualisme, enfin, loi-mère, base fondamentale de notre société, elle n'est que la liberté de souffrir et de mourir ! L'égalité, encore absolue, sans solidarité, qu'est-elle aussi? C'est un rêve creux, contre nature, contre le bon sens et conduisant au même résultat.
Source : Gallica

Léris de Noireterre Projet de loi commenté, précédé d'un exposé des motifs et terminé par une conclusion… (1871)

Le point essentiel, pour que la loi soit bien accueillie par tous et par les masses principalement, c'est qu'elle porte, dans sa rédaction môme, l'empreinte de la concession du capital au travail. Que la loi économique de l'offre et de la demande vienne, néanmoins et comme toujours, apporter des variations quelconques dans la fixation des salaires, c'est une autre affaire, à laquelle il n'y a pas de remède, mais resteront toujours les bienfaits généraux de la perception des primes, c'est-à-dire l'esprit d'ordre et d'économie développés au profit de la vieillesse de tous.
Source : Gallica

Léris de Noireterre Projet de loi commenté, précédé d'un exposé des motifs et terminé par une conclusion… (1871)

L'obligation, évidemment, Messieurs, n'est autre chose qu'un attentat porté au principe de la liberté absolue, mais l'homme n'est seulement libre sur la terre que lorsqu'il l'habite seul, et notre société est pleine d'obligation, témoin, entr'autres, l'impôt et le service militaire. Disons donc que l'attentat au principe de la liberté est légitime, que l'obligation de faire est parfaitement juste et équitable, quand elle n'est imposée qu'à ceux qui en profitent ou tout au moins à ceux qui, faisant partie d'une société, retirent leur part des avantages qu'elle procure à la masse de la nation.
Source : Gallica

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