Macaire [III] d’Antioche

Élements biographiques

Macaire [III] d’Antioche Codex 689 du Vatican : Histoire de la conversion des Géorgiens au christianisme

C’est grâce à cela qu’il y a, jusqu’à présent, des soldats Turcs dans la forteresse de Koutaïss.
Pancrace disait à qui voulait l’entendre : « Si j’avais voulu, j’aurais pu tuer Léon lors de ma conquête, selon l’antique usage des Géorgiens, qui permet au vainqueur d’agir comme bon lui semble à l’égard du vaincu. Mais je n’ai pas voulu le tuer par amour pour lui et je lui ai donné ma noble sœur en mariage ».
Quant à Léon, il ne possède ni force ni chance à la guerre ; aucun de ses guerriers ne le craint à cause de son manque d’esprit et d’énergie, qui furent la cause de son malheur.
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Un des grands mérites des Géorgiens est qu’on voit des maris et des femmes qui se quittent l’un l’autre de leur commun accord pour se vouer à la vie monacale. C’est ce qui explique que la plus grande partie des habitants de ce pays se compose de moines, qui avaient commencé par être des prêtres ou des laïques mariés. Leur gens riches et surtout les femmes, ainsi que leurs seigneurs avec leurs épouses, aiment à faire dire des messes pour le salut de leur âme et de celle de leurs défunts, ce qui est très méritoire. Ils le font surtout les Samedis du Grand Carême.
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Chaque évêque et chaque abbé possède plusieurs familles attachées à l’archevêché ou au couvent, dont il est le maître absolu et sur lesquelles personne, pas même le roi, n’a aucun droit.
Le Roi et le Reine possèdent aussi des centaines de familles en servage, dont ils peuvent disposer comme bon leur semble. Tout riche seigneur et haut fonctionnaire possède un nombre fixe de familles qui lui appartiennent et dont il peut faire tout ce qu’il veut. Nous avons vu beaucoup d’entre eux vendre des chrétiens en esclavage et même des prêtres.
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