Michel-Jean-François Ozeray

“ Cet opuscule est comme le complément de tous mes travaux sur l'histoire de France et du Pays Chartrain.
J'ai payé mon tribut à la patrie; je mourrai content.
La monarchie française a éprouvé bien des commotions depuis que St Rémi disait à Clovis en le baptisant : Fier Sincambre, détruis tout ce que tu as adoré, et adore ce que tu as détruit.
Le monde a changé vingt fois de face et cinq fois seulement sur son roc inébranlable; le premier temple de la cité des Carnutes et du Pays Chartrain a seulement été détruit par les armes et par le feu du ciel. ”

“ Le commerce de la ville de Chartres, dans son état le plus florissant, fut celui du temps où le régime féodal était à sa fin, après l'expulsion des Anglais de France. Notre ville jouissait en 1473 de la possibilité d'étendre son commerce par toute la Normandie à l'aide de la navigation de l'Eure, et d'y vendre ses draps de serge. Par terre, les routes étaient les plus sûres du pays et au-delà de Paris (2) .
Le commerce par eau fut parfois gêné par les seigneurs riverains de l'Eure. La population s'était élevée de 24 à 25 mille âmes. ”

“ Chartres et le Pays Chartrain étaient constitués comme les autres villes et territoires.
Le mot de bourgeoisie est trop vague, car elle n'était point homogène comme une foule de noms de l'ouvrage de M. de Lépinois semble le prouver (2) . Il faudra d'abord renoncer à une vaine et fausse image de la réalité, et commencer par les dernières classes. Du temps de la noblesse gauloise, comme du temps de la noblesse des seigneurs féodaux , les hommes libres étaient une classe intermédiaire entre eux et les esclaves et les serfs. ”

“ Le style ogival succède, au douzième siècle, au style romain conservé jusqu'alors en Occident. Mais en Orient il avait fini son temps au sixième siècle, lorsque Justinien construisit Ste Sophie de Constantinople, cette église ayant servi de modèle à toutes les églises grecques.
On a prétendu que le style ogival était lourd et grossier, soit dans ses œuvres premières. Mais tel que le douzième siècle l'a créé, il est puissant et hardi. Alors il est donc vraiment créateur ”

“ Enfin, lors de l'incendie de 1020, cette sainte chemise fut portée au milieu du feu dans la grotte et ce prodigieux succès ouvrit la série de tous les miracles de la Dame de Chartres (5) . Fulbert et Yves de Chartres n'ont pas parlé de ce pèlerinage.
La foi qui s'établit en la puissance de Marie fut la première cause du pélerinage régulier. La beauté de édifice admirable, créé par le concert des ouvriers bénévoles et des hommes de l'art, attira aussi nombre de personnes à Chartres, et le commerce encore plus, à raison des matières premières fabriquées , les draps et les œuvres de la tannerie. ”

“ Avec ces concessions qui ne germèrent que trop, survinrent d'autres causes de la toute-puissance du clergé et de la noblesse. Ce sont les invasions continuelles des Normands, l'indépendance des mandataires du prince, la barbarie des mœurs qui portait toute la nation à sortir des voies de l'ordre, et la faiblesse de Charles-leSimple qui accorda la Normandie à Rollon, chef des Normands. Ainsi, avec des rois sans pouvoirs, les deux aristocraties à divers degrés se partagèrent l'autorité de cette manière.
Il y avait des seigneurs forts et d'autres qui étaient faibles. ”

“ Je pourrais pousser plus loin mes réclamations contre l'historien de Chartres qui aime trop le beau côté du régime féodal. Vers cette époque de 1529, c'est-à-dire au commencement du xive siècle, il raconte un démêlé terminé par un arrangement entre le comte et le chapitre par rapport à leurs serfs (2) ; puis la reconnaissance de la part du comte des droits de juridiction civile et spirituelle de l'évèque sur toute la banlieue de Chartres (3) . ”

“ Il me semble qu'il aurait dû remonter aux causes de ce régime féodal, essentiellement conservateur quant à la grande civilisation des Grecs et des Romains,et aux dogmes de la vénérable antiquité du culte chrétien. Il aurait ainsi publié tout ce qui fait sa gloire et osé dire tout ce qui est sujet à blâme: ce qu'il n'a pas fait, faute d'avoir résumé ses pensées pour donner des preuves d'une plus sérieuse étude. ”

“ La cathédrale de Chartres se maintient toujours sous le même style de construction souvent vicieux. La guerre ou le feu du ciel la dévaste facilement. Elle éprouve divers incendies en 858, 962 et 1020. Quelques rites nouveaux s'établissent de Charlemagne à Fulbert, époque de 768 à 1028, laps de 260 ans.
Le premier incendie mémorable portait avec lui toute sorte de regrets. La ville saccagée et l'église renversée témoignent à jamais du malheur public. ”

“ Le désir de les conserver coûta la vie aux plus zélés des orthodoxes (1) .
Le deuxième concile de Nicée fut convoqué à ce sujet (2) . Le territoire de l'empire en Orient et en Occident avait été partagé par les possessions des Mahométans dans la Méditerranée. Les communications interceptées de nouveau se rouvrirent sous Charlemagne, et le culte des images reçut en Occident tout le respect voulu, une sage explication et une confirmation absolue.
On conçoit bien que l'histoire de notre église est un peu stérile à cette époque. ”

“ C est un prodige inoui, dit le contemporain Haimont, abbé de St-Pierre-sur-Dive, en Normandie, dans une lettre aux religieux de Tuttebury en Angleterre, de voir des hommes fiers de leurs richesses et de leur naissance, accoutumés à une vie molle et voluptueuse, s'attacher à un char avec des traits et des voitures et traîner des pierres, la chaux, le bois et tous les matériaux nécessaires pour la construction de l'édifice sacré. ”

“ Je ne répéterai point ici ce que j'ai dit dans mon histoire sur les premiers jours du christianisme dans le pays chartrain (2) .
L'ouverture de la grotte qui servit à Chartres d'église aux premiers chrétiens porte depuis des siècles cette inscription : Virgini pariiiiroe. Je la crois l'œuvre d'un chrétien à quelque époque que ce soit. On voyait dans la Gaule Romaine des inscriptions sur tous les monuments publics (5) . Voilà une conjecture qui m'est propre, certes elle est plausible. La bonne méthode n'interdit pas une conjecture, quand elle a un degré de probabilité ”

“ Cette position souveraine du clergé rendit possible aux tribunaux d'officialité d'attirer à leur barre le jugement de toutes les causes civiles, et cela à l'aide de l'excommunication avec une extension qu'elle n'avait jamais eue du huitième au dixième siècle. Voilà le régime féodal en grand. L'application doit en être faite au comté de Chartres. Il y avait à Chartres trois justices, celles du comte, de l'évéque et du chapitre, et des prisons pour les justiciables de ces seigneurs différents. ”

“ Quelquefois quatre mille personnes, hommes et femmes, sont attachées à un char, tant la charge est considérable, et cependant il règne un si grand silence que l'on n'entend pas le moindre murmure. Quand on s'arrête dans les chemins, on fait la confession de ses péchés avec des larmes et des prières. ”

“ Au milieu des ravages des guerres privées des seigneurs, ceux qui se maintenaient dans cette possession ne parvenaient, d'après les recherches mêmes de M. de Lépinois, qu'à la sixième et à la septième génération (4) .
La haute noblesse à mes yeux est celle qui a grandi avec nos rois, leur a servi à détruire l'anarchie féodale, s'est conservée toujours fidèle et s'est perpétuée jusqu'à nos jours. ”

“ Chartres. De petites villes se formèrent autour de leurs forts.
Les Gaulois vaincus, leur pays fut réduit en provinces romaines. Les provinces romaines des Gaules étaient au nombre de dix-sept et la cité des Carnutes appartint à la seconde Lyonnaise. Ici la cité des Carnutes perd une partie de son territoire avec Genabum.
La 2e Lyonnaise existait en 270. L'empereur Aurélien donna à la ville d'Orléans le nom d'Aurelia, qui devint la capitale de cette province, et fortifia Genabum; elle devint à l'instant le centre et l'entrepôt du commerce, comme elle l'est encore aujourd'hui. ”

“ Je saisis l'occasion de publier un précis historique de la cathédrale, travail auquel on peut donner plus d'étendue. L'archéologie générale et l'histoire de l'église universelle me sont venues en aide.
Cet opuscule est suivi d'un autre sur l'histoire de Chartres par M. de Lépinois. Je réponds à un critique qui est pour moi on ne peut plus sévère. Je lui dirai qu'il est venu bien tard pour écrire l'histoire de l'aristocratie féodale sans correctifs. Je dois me défendFe dans l'intérêt de l'histoire même. Plusieurs de mes concitoyens m'applaudiront ; c'est la seule récompense que je réclame. ”

“ L'histoire de l'évêque Pierre de Celles témoigne que les routes aux environs de Chartres étaient très-mal entretenues et furent réparées à ses frais (4) . D'ailleurs cette ville ne l'acquit qu'à prix d'argent ou par un vil motif.
Les hommes libres étaient donc une classe d'élite dans les villes; c'était d'eux qu'on tirait les échevins du corps municipal à Chartres comme dans d'autres endroits.
Au 44e siècle, sous P-hilippe-le-Bel, en 4503, l'on y choisit des députés des Etats généraux pour représenter la nation avec ses députés du clergé et de la noblesse. ”

“ L'histoire de M. Ozeray, riche de quelques documents encore inédits, a cependant le défaut radical de parler très-peu de Chartres, et puis : Ces classements ambitieux des faits de la ville avec ceux de l'histoire générale, quelque peu de relations qu'ils aient entre eux, ces excursions dans le domaine des généralités finissent par faire oubliéï le titre du livre ; et enfin : Presque tous nos historiens ont donné séparément l'histoire religieuse, l'histoire monumentale et l'histoire des hommes illustres. ”

“ Tout grandit avec la hardiesse et l'élévation de ses voûtes. En 1155, le clocher vieux était loin d'être terminé; car Gosselin, de Lèves, évèque de Chartres en cette année, donne cent francs, somme considérable dans le temps, pour l'œuvre de la tour (2) .
Dans le plan de l'œuvre il devait y avoir deux tours, et, en 1244, Aubry le Cornu, évêque de Chartres, faisant son testament, donne cinq sous de la monnaie 'chartraine à ceux qui sonneraient les grosses cloches pour les vigiles et la messe de ses funérailles (5) . ”

“ On voit à l'extérieur au midi une moralité d'un autre genre sur le trumeau du portail du milieu. On remarque qu'au-dessous du père éternel s'effectue la séparation des élus. L'archange St Michel pèse dans une balanfee au sens figuré l'âme d'un juste pendant que le démon fait ses euorts pour faire tomber la balance de son côté. ”

“ Les églises qui se refusaient à s'en servir prétendaient que ce luxe de musique s'opposait à une dévotion plus expansive. Ce débat fut probablement cause que l'église de Chartres ne suivit pas l'impulsion commune. Ce fut en 1349 que le chapitre décida que l'on construirait un buffet d'orgues et l'exécution eut lieu en 1557 (1) . Ce premier essai demandait à être perfectionné.
CHAPITRE V.
Du pèlerinage à Notre-Dame de Chartres. Il n'exista guère avant le milieu du xne siècle. — C'est l'un des plus anciens de France après celui au tombeau de St Martin. ”

“ Les cartulaires de St Père et autres sont pleins de concessions, à charge d'une redevance personnelle. Ceux qui restaient dans les villages étaient des pères de famille, petits propriétaires, cultivant leurs champs paternels ou ceux des seigneurs et des hommes libres autant que chacun d'eux pouvait cultiver le terrain.
(1) Ivonis Carnotensis Epist. 255.
(2) Voir les ordonnances de nos rois. tom. 11. Dassim. t. 14. n. 57.
(3) Histoire de Chartres, par M. de Lépinois, p. ”

“ Le ceintre du toit était le plus souvent formé de briques (1) .
On commença en Orient, au quatrième siècle, à orner les églises avec des peintures à la fresque (2) . Ce pieux usage se communiqua à l'Occident. La croix au-dessus de 1 autel ou au fond de l'abside était le premier symbole
(1) Bourassé, Archéologie chrétienne, in-8, 1842. p. 91-95.
(2) Didron, Manuel d'iconographie, in-8, p. 345,34& : -
chrétien. Quelques faits tirés de l'histoire de l'ancien et du nouveau Testament rappelaient aux chrétiens le fondement de leur foi. ”

“ Ainsi Poitiers vit sa population augmenter sous Philippe 1er par des serfs assimilés, sous certains rapports, aux hommes libres. Ils pouvaient bâtir des maisons, les vendre et se retirer ailleurs, ils étaient devenus hommes du roi. ”

“ Henry III, en 1579, a tari la plus grande source de l'antique noblesse acquise à la manière du régime féodal, en ordonnant que la terre seigneuriale n'annoblirait plus (Edits concernant la noblesse, in-18,p. 64) . C'est Saint Louis qui, le premier,par exception, a accordé les lettres de noblesse.
(4) Histoire de Chartres, ibid. p. 437.
1378.
pèlerinages à Notre-Dame de Chartres. Ce château n'existe plus depuis plusieurs siècles (1) .
M. de Lépinois s'arrête avec complaisance sur le commerce et l'industrie de Chartres au quatorzième siècle. ”

“ L'église, sous l'invocation de Notre-Dame-de-Chartres, consacrée à Dieu par nos premiers pères chrétiens, est imitée des basiliques du commerce dans tout l'empire romain. Epoque de Constantin Charlemagne. 306 à 768, laps de 462 ans.
On conçoit bien que, dans ce jour de bonheur, chacun
(1) Bullet, Histoire de l'établissement du christianisme, in-8, p.
8, 9, 10. —
(2) Histoire de la cité des Carnutes, etc., t. p. 27, 66 et t. ”

“ Le diocèse de Chartres avait six archidiaconés : 1° le grand archidiaconé qui fut réuni à une partie du Perche,
270-277.
petite provice sans évêché; 2° larchidiaconé de Dreux; 3° l'archidiaconéde Chàteaudun;40 le Pincerais ou de Poissy, ancien comté de Charlemagne, prévôté de la vicomté de Paris depuis Hugues Capet (l) ; 5° l'archidiaconé de Vendôme ; G0 l'archldiaconé de Blois. ”