Résumé

Armand Laurent Étude médico-légale sur la simulation de la folie… (1866)

Dans la manie sans délire, il y a bien une certaine acuïté dans les expressions, une netteté dans les idées, Une tendance à la critique; mais il y a plus de passion, plus d'irascibilité, plus de propension à la lutte que dans la manie raisonnante. Il n'y a pas cette controverse, cette logique, cette exaltation spéciale des idées qu'on remarque dans cette dernière. Dans la manie sans délire, l'exaltation des idées est un reflet de la maladie. Dans la manie raisonnante, l'exaltation intellectuelle est plus directe; c'est la passion du raisonnement, passion absolument maladive.
Source : Gallica

Armand Laurent Étude médico-légale sur la simulation de la folie… (1866)

La loquacité du malade, ses mouvements d'impatience, ses accusations, ses vociférations, les voies de fait auxquelles il se livre sont autant de phénomènes qui donneront la mesure de l'élément sensible. En étudiant les observations que nous avons recueillies, il est facile de se convaincre combien l'émotivité est une pierre d'achoppement puissante à opposer à la simulation.
L'écriture est un autre mode d'expression de la pensée qu'il importe de consulter. On ne saurait s'entourer de trop de preuves, quand il s'agit d'une question aussi sérieuse que la situation mentale d'un individu.
Source : Gallica

Armand Laurent Étude médico-légale sur la simulation de la folie… (1866)

Dans la monomanie au contraire, le malade est toujours conséquent avec lui-même ; il ne varie pas dans ses assertions; le point de départ seul est faux, les conséquences sont justes; et, en dehors de l'idée fixe ou d'un cercle restreint d'idées fixes, le monomane parle comme tout le monde. Chez Blanc, non-seulement le genre de délire qu'il a choisi n'est pas systématisé, mais à toutes les autres questions que vous pouvez aborder avec lui, vous ne trouvez de sa part que réticences, hésitations, souvent même refus de répondre ou encore réponses absurdes, invraisemblables.
Source : Gallica

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