Résumé

Auguste Lallour La traite des noirs : considérée comme moyen d'émancipation immédiate et de civilisation universelle (1840)

Que la France échange les millions de l'impôt présumé pour l'émancipation de 500,000 hommes, contre le denier de l'aumône, et qu'elle donne à chacun des premiers affranchis cultivateurs un habit de toile, quelques graines, un instrument aratoire, de la poudre et un fusil, elle se sera créé des enfants qui l'enrichiront un jour, et qui provisoirement sauront défendre leur sol contre les invasions de l'ennemi commun ; elle aura justifié son nom; elle aura réellement agité le monde; elle aura rallumé le véritable flambeau de la civilisation, presqu'éteint depuis dix-huit cents ans.
Source : Gallica

Auguste Lallour La traite des noirs : considérée comme moyen d'émancipation immédiate et de civilisation universelle (1840)

N'est-ce pas l'Afrique, elle-même,-qui livre ses enfants? Va-t-on les lui enlever de force? Puis, ces joyaux, dont elle aime à se parer, elle n'aura plus, si l'on supprime la traite, la même facilité de se les procurer, et, comme ses ressources n'auront pas augmenté d'ailleurs, elle" sera obligée de se décimer elle-même pour donner à ses plus nobles enfants les rares ornements de l'Europe. Eh bien ! est-il plus humain de laisser s'entrégorger des frères que de les arracher à cette mort inévitable pour leur faire goûter le bienfait de la civilisation? C'est que la mort, pensezy bien !
Source : Gallica

Auguste Lallour La traite des noirs : considérée comme moyen d'émancipation immédiate et de civilisation universelle (1840)

D'abord, le but que doit se proposer la société est d'étendre le bienfait de la civilisation à tous indistinctement, et, puisque l'Europe, au nom de la société, se croit le droit de supprimer des institutions qu'elle trouve immorales, elle doit remplacer celles qu'elle anéantit par d'autres plus humaines, plus bienfaisantes, qu'elle peut imposer en usant du même droit.
Source : Gallica

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