Charles Maurras

“ Nous sommes entourés de nations ardentes, vivaces, littéralement enivrées du désir et de la volonté de la vie. Le reproche d'impérialisme qu'elles nous adressent n'est que la forme ou le symptôme de leur nationalisme exaspéré. C'est parce qu'elles voient ou croient voir chez nous un moindre degré de résistance que leur poussée commune et concordante se fait si violente, dans notre sens, sur nous, contre nous.
L'Italie est violemment nationaliste, mais l'Angleterre, plus puissante que l'Italie, est plus nationaliste qu'elle. L'Amérique évolue dans le même sens que l'Angleterre. ”

“ Toutes les patries ne ressemblent même pas à la patrie française.
Donc, il y a des obligations que toute patrie comporte, il en est d'autres que la patrie française suggère seule.
Tout homme doit de la gratitude à sa terre mère et nourrice, mais croit-on que l'homme d'Allemagne, si véhément que soit son esprit national, lui soit débiteur des mêmes biens et d'autant de biens qu'à la France l'homme de France ?
Chez nous, la somme de bienfaits dont chaque membre du pays est redevable à l'ensemble du territoire et du passé atteint à des proportions fantastiques. ”

“ Il nous faut une patrie pour être et pour durer.
Qui voudrait s'interdire de bouger sous prétexte que la philosophie n'a encore donné aucune théorie juridique du mouvement ?
Mettre en commun ses intérêts, ses griefs, ses sympathies, ses inimitiés, les identifier soit à un coin de terre, soit au nom propre d'une race, d'une tribu, d'une famille, c'est une condition expresse de la vie. Celui qui ne la remplit pas se condamne à fléchir. ”

“ Un Français, dix Français lettrés et de talent, peuvent gagner leur vie à trahir leur nation : cela ne dépend que d'une sale décision de volontés abruties.
Ce qui n'est pas possible, c'est que, au bout de quelques générations de joug accepté et de servitude subie, l'art, le goût, les lettres de France se retrouvent dans un état digne de leur nom : une loi générale supérieure à toutes les volontés particulières fait que, peu à peu, ces végétations éloignées de leur terre et de leur climat, se penchent et périssent. ”

“ Tous les exemples s'accordent à le montrer. Bien avant 1789, bien avant Ronsard, et Villon, et avant Jeanne d'Arc, la Patrie française était une société naturelle, on en était parce qu'on en était. Si l'on était fier d'en être, c'était comme on est fier d'être fils de son père : on ne l'a pas « voulu », bien qu'on l'ait accepté avec orgueil et joie.
Mais M. Poincaré a raison : par le fil du droit révolutionnaire, cette société naturelle a été transformée en « UNE ASSOCIATION LIBRE ». ”

“ On ne peut cependant accuser M. Adolphe Brisson d'avoir fait une enquête partiale. Nous sommes quelques-uns de ses invités à dire la vérité au pays. Mais nous sommes chez lui comme dans le pays même, attaqués par les étrangers et trahis par l'état des choses, le régime de l'État, de la Presse, de la Finance et tout cet appareil cosmopolite qui, à la faveur de la démocratie, s'est emparé du nom et de l'esprit français.
Pourtant jamais un esprit public uni et ferme ne serait plus indispensable qu'en un tel régime et dans un tel moment. ”

“ Il est vrai en doctrine, dans une philosophie très reculée de la vie courante, que la patrie est de nos jours la manifestation la plus complète et la plus cohérente de l'humanité ; c'est le cercle de société temporelle à la fois le plus vaste et le plus solide qui subsiste, depuis les destructions du XVIe et du XVIIe siècles et l'on peut et doit dire que l'idée nationale représente le genre humain, la nationalité française ayant d'ailleurs des titres particuliers à le représenter. ”

“ Les Français nous sont amis parce qu'ils sont Français : ils ne sont pas Français parce que nous les avons élus pour nos amis. Ces amis, tout comme nos frères, nous sont donnés par notre nature. Ne laissons jamais mettre cette charrue avant ce bœuf. Ne laissons pas dire non plus que, en mettant devant ce qui doit y être, nous sacrifions ce qui suit, car ce qui suit n'est bien qu'en étant à sa place. ”

“ Le sentiment patriotique existe. Le sentiment humanitaire n'existe pas; il existe si peu qu'il n'est guère conçu qu'en opposition à l'idée nationale : au lieu de la motiver il la contrarie. Le patriotisme est vivant; l'humanitarisme n'est pas sorti de limbes qui sont voisines de la mort.
Autant il est utile, nécessaire et prudent de maintenir et de cultiver avec soin chacune des idées morales, sociales, philosophiques et religieuses en accord avec l'idée de patrie, autant il la faut expurger de ce qui pourrait ralentir son vol ou diminuer sa clarté. ”

“ C'est une pyramide que l'on fait tenir sur sa pointe : elle est condamnée à un ébranlement infini puisqu'elle est confiée au seul arbitraire de la volonté de chacun. De l'état d'esprit d'un Français mu par la libre volonté d'être Français à l'état d'esprit de l'international ou du cosmopolite, qui professe que la patrie est où l'on veut bien qu'elle soit, les différences tiennent à l'effet d'un choix, et non à sa nature. ”

“ La justice n'y perdra rien, la première condition d'une patrie juste, comme de toute patrie, étant d'exister, la seconde au surplus de posséder cette indépendance de mouvement et cette liberté de l'action responsable sans laquelle la justice n'est pas conçue. ”

“ D'après l'enquête des Annales, rien de net, rien de cohérent, d'unanime.
Rien que de divisé et, sauf des exceptions fort rares, rien de ferme. On conçoit la diversité de conscience, dans un peuple qui prétend se gouverner lui-même, en matière de foi, peut-être de morale. Du moins un tel peuple devra-t-il réussir à se penser lui-même, à concevoir avec clarté son essence et sa destinée ! ”

“ La patrie est prise pour synonyme de nation.
Cette idée évolue-t-elle ? Je le crois, mais elle évolue pour se définir, se circonscrire, se concentrer et prendre ainsi des forces nouvelles. Ce n'est donc point, à aucun degré, si l'on consulte les faits, de l'idée d'humanité qu'elle se rapproche. D'autres époques furent beaucoup plus voisines de l'unité du genre humain : par exemple, la période de la paix romaine, la chrétienté du moyen âge, ou même l'Europe moderne antérieure à 1789. ”

“ Le monde, en s'éclairant, s'élève à l'unité
mais le monde contemporain ne s'éclaire pas et il tend à la diversité infinie.
Ce n'est vraiment pas un progrès ! Il n'y a aucun intérêt, même pour lui, à ce que l'Esquimau s'amourache de la personnalité esquimaude. L'Anglais, l'Allemand, l'Italien, vaudraient mieux qu'ils ne valent s'ils continuaient à subir l'ancien attrait de Paris.
Mon patriotisme français, très ardent et très raisonné, ne m'oblige en aucune manière à me montrer hors de nos frontières patriote en faveur de la patrie des autres. ”

“ Une patrie qui n'est qu'une âme sans siège ni foyer matériel, sans corps de chair où se rassembler, doit s'épuiser avec une pitoyable rapidité. Le culte du passé pieusement entretenu peut sauver une tradition qui, à son tour, plus tard, peut rallumer la vie corporelle comme il est arrivé au noble peuple polonais ”

“ Quand on comprend qu'une patrie a pour essence de résister aux orages du temps, quand on conçoit la nation, comme Barrès, ainsi qu' « une chose éternelle », quand on sait que la France n'est pas un rendez-vous d'individus, mais un corps de familles vivantes, les objections de principe s'évanouissent et le sens historique réclame comme nécessité ou convenance ce qui semblait d'abord être difficulté. ”

“ Avant d'être Français, Italien, Anglais ou Germain, l'homme du Moyen Age fut citoyen d'une civilisation générale, qui avait sa langue, son esprit, ses mœurs, sa foi, sa science, son art, ses façons de sentir, sans grand souci de la borne des Etats. La vraie frontière était religieuse
et s'étendait jusqu'à la rencontre de la barbarie. ”

“ Si le philosophe ancien qui disait qu'il portait tout son bien avec lui était né sur les bords de Seine, de Loire ou de Rhône, on pourrait lui répondre que sa patrie n'est jamais absente de son bagage et qu'elle vit tout aussi bien dans les rythmes de sa pensée que dans le haillon du costume ou dans la manière de le draper. ”

“ Une association quelconque dure par l'acte continu de la volonté individuelle. Mais la patrie dure au contraire par son activité générale qui est supérieure en valeur, comme en date, à la volonté de l'individu. La patrie est une société naturelle, ou (ce qui revient absolument au même) historique. Son caractère décisif est la naissance. On ne choisit
pas plus sa patrie — la terre de ses pères — que l'on ne choisit ses générateurs. ”

“ M. Frédéric Passy rabaisse le patriotisme territorial, celui qui s'arrête à « l'étendue matérielle » du « territoire », et Salomon Reinach commet pour fortifier la thèse de l'évolution un faux très digne de sa tiare (*) ; il fait dire à Fustel de Coulanges : « La patrie c'est ce qu'on aime. » La pensée de Fustel de Coulanges te serait peut-être éclaircie, ô jeune primaire, par cette phrase de lui : « Le véritable patriotisme n'est pas l'amour du
sol, c'est l'amour du passé, c'est le respect pour les générations qui nous ont précédés. » ”

“ L'image de la France apparaît comme une sorte de demi-divinité sur un piédestal comparable à un autel, et c'est là, c'est en elle que se réfugient les volontés de durer suscitées et sacrées par la durée d'un passé auguste, par les œuvres et les actes d'une lignée de Pères, si actifs et si généreux que nul peuple n'en peut évoquer de meilleurs. ”

“ J'attendrais mieux, pas beaucoup plus, mais un peu mieux de la Raison, idée plus simple, agent plus vif, parfois éveillé par des intérêts personnels ou généraux bien compris, enfin moins incapable d'opposer la limite de son barrage aux appétits et aux passions : sans la proclamer ni souveraine, ni infaillible, on peut en attendre quelque chose à la seule condition qu'elle soit tout à fait elle-même et ne subisse pas d'impure domesticité. Une Raison impersonnelle peut servir de mesure aux intérêts divers des nations en présence. ”

“ Dans l'incertitude, la sagesse voudrait qu'on s'attachât avec un respect passionné à tout ce qui survit à nos antiques relations universelles : nous n'avons pas de quoi faire les dégoûtés devant l'orage de maux qui s'est abattu sur l'esprit de l'Europe plus encore peut-être que sur ses tristes campagnes !
On a décrété l'agonie et la mort du catholicisme : il continue à disposer d'un esprit, d'un corps d'institutions, d'un système d'éducation morale, d'une doctrine vigoureuse, de docteurs et de disciples nombreux. ”

“ On est dans les faits. On rencontre ces hauts précédents de l'histoire qu'il n'est pas téméraire d'appeler des constantes et même des lois, quand on peut invoquer, entre autres, des exemples aussi terribles, aussi nets que ceux des démocraties antiques et modernes ; quand les mieux doués des peuples, Athéniens du temps de Philippe, ou Polonais du temps de Catherine et de Frédéric, fournissent le même douloureux témoignage d'une indépendance mise en lambeaux par la même misère du régime électif. ”

“ De tous nos sentiments altruistes, c'est le plus élevé, le plus complet et souvent le plus méritoire. Il implique une générosité, un don de soi, parfois total, fait à des concitoyens que l'on n'a jamais vus, ceux qui habitent à l'autre bout du territoire, à des concitoyens que l'on ne verra jamais, ceux qui ne naîtront que dans un siècle. ”

“ Les Français d'aujourd'hui s'étonneront si l'on commence par leur affirmer le caractère forcément amical de leurs relations civiques, car la vie sociale n'est aucunement une idylle, et les démentis du fait à ce rêve, ne cessant de pleuvoir, multiplieront les sujets de déception, de froissement, d'irritation : l'amitié en sera retardée. ”

“ Répondre qu'il faut en conséquence nous faire amis de tout le monde est un enfantillage pur. Ayons des amis partout, fabriquons-en, achetons-en, s'il y en a sur le marché, mais soyons bien persuadés qu'à la première
résistance de notre part, notre péril grandira : aux pressions accrues, on ne peut opposer qu'un esprit national plus conscient, un appareil national plus robuste, un État national mieux organisé. ”

“ Le professeur allemand Karl Lamprecht termine une phrase lyrique, composée de cris plutôt que de mots, par cet axiome fervent : « Il est absolument impossible que l'idée et le sentiment de la patrie puissent disparaître un jour. »
Les réponses de ces étrangers auraient donc quelque chose de menaçant alors même que celles de nos Français seraient satisfaisantes. Et ces dernières ne le sont pas. Les Français qui, par position, devraient être des oracles de chauvinisme, ne sont pas sûrs d'eux-mêmes. Leurs raisons sont flottantes. Le désaccord est général. ”

“ Elle peut décevoir si on la laisse seule. Par la complexité des intérêts et des intentions qu'elle dissimule, qu'elle peut stimuler aussi, la Justice est l'idée litigieuse par excellence. Chacun la veut pour soi. Le tort, le droit parbleu ! c'est la préface des batailles plus encore que leur conclusion. S'il y a germe de guerre, c'est bien là. ”

“ Avant de conduire l'humanité à son cimetière, une démocratie universelle ne serait que champs de carnage. Les hommes qui voudront en soulager le monde s'efforceront d'abord de le sauver de l'égalitarisme qui l'engendre et du statut branlant que toujours il prépare. ”

“ Si, moralement tous les sacrifices sont admirables (il faut noter que ceux de l'ennemi le sont aussi sous ce rapport) , nationalement, ne serait-ce que pour nous apprendre à nous réjouir d'un succès comme à nous attrister d'un revers, il y a lieu de distinguer entre le plus fécond et le moins fécond, entre ce qui réussit et ce qui échoua. Rien n'est plus dangereux que le désintéressement ou l'indifférence en matière de résultats nationaux. ”

“ C'est le malheur des siècles et la suite funeste de nos révolutions qui font que de nos jours les nations deviennent des intermédiaires inévitables pour ces rapports humains qui, sans elles, s'effondreraient. ”