Hyacinthe Loyson

“ Ne vous inclinez pas devant la force du glaive ni devant la force de la légalité, mais devant votre propre conscience. La force n'est pas un droit, et l'homme ne peut trouver dans son propre fonds de quoi commandera un autre homme. Mais toutes les fois que votre propre conscience vous montre votre semblable dans la majesté du droit, obéissez non à l'homme, mais à Dieu.
Le principe de l'inviolabilité du pouvoir est dans la doctrine et la pratique constante de l'Eglise catholique. On peut et dans bien des cas on doit résister aux abus du pouvoir; on ne doit jamais l'attaquer en lui-même. ”

“ Là se passe surtout le drame de la vie humaine, délicieux et poignant comme les passions légitimes du cœur, grave
comme le devoir, actif comme l'intérêt, qui est un devoir aussi, calme et recueilli comme l'étude et la prière. C'est donc pousser une nation dans une direction pleine de mensonge et de péril que d'ouvrir exclusivement, ou même principalement, devant elle les perspectives de la vie politique. Sans doute la vie d'un grand peuple est à ses comices et à sa tribune, mais avant tout elle est à ses foyers ! ”

“ J'écarte tout d'abord la fameuse question de l'origine populaire de la souveraineté. En affirmant, comme on l'a fait, d'une manière générale, que la source naturelle et nécessaire de toute autorité civile est dans le peuple, et que par conséquent il ne saurait y avoir de personne individuelle ou collective qui possède légitimement le pouvoir sans le tenir originairement de la nation, on me paraît, pour le moins, avoir mal posé la question. Un peuple n'est pas un peuple avant d'être constitué sous un gouvernement quelconque, et par conséquent il est encore sans droits politiques. ”

“ Ce que vous blâmez par les lois, ne l'approuvez pas dans les livres ou sur les théâtres : luttez contre l'immoralité, sous toutes les formes qu'elle revêt pour nous perdre !
J'irai jusqu'au bout : luttez contre le mal au sein de votre propre famille !. Eh quoi ! vous voulez être les législateurs des nations ; vous voulez enseigner à la France d'abord, à l'Occident ensuite, par quels élans on s'élève aux sommets du progrès et de la civilisation! Commencez donc, législateurs des peuples, par observer les lois de la famille, les lois qui font les époux vertueux, les pères respectés et obéis! ”

“ Rosmini-Serbati m'a conduit à la meilleure notion de la société civile.
Cette société, selon lui, n'a pas pour objet, comme la famille dans l'ordre naturel ou comme l'Église dans l'ordre surnaturel, la substance des droits, mais simplement leur modalité. Elle n'a pas à créer des droits.
La personne humaine existe avant elle, avec les droits essentiels et inaliénables qu'elle tient directement de Dieu par la raison et la liberté morale. ”

“ L'homme n'est ni ange ni bête, a dit Pascal ; mais comme le résultat d'un mélange étonnant, et si Dieu n'en était l'ouvrier, je dirais d'un mélange bizarre de l'ange et de la bête. Je trouve dans son être inférieur les instincts de la bête. Cette force de conservation et de destruction qui agite l'animalité tout entière, je la sens dans les veines de l'homme et jusqu'en ces régions de l'âme que la scolastique nous a si bien décrites, et où l'appétit concupiscible et l'appétit irascible s'appuient l'un sur l'autre et se fondent par moments en un seul. ”

“ Je vois une multitude sans organisation, ou plutôt des sociétés domestiques juxtaposées et indépendantes ; je ne vois pas de société civile. C'est ce qu'exprime parfaitement l'axiome antique : Toile unum, turba est; addeunum, populus est. L'existence d'un gouvernement dans la société civile n'est pas subséquente à l'existence de cette société même : ce sont deux faits simultanés et inséparables; et par conséquent le peuple ne saurait
être la racine du pouvoir, puisqu'il n'est peuple que par l'adjonction du pouvoir. ”

“ On connaît mieux la terre aujourd'hui; on sait que son étendue se refuse à un seul empire; mais on la partage en vastes zones dont chacune représente un monde. Il y a le monde slave, le monde germanique, le monde américain, pour n'en pas nommer d'autres. Or dans l'étendue de chacun de ces mondes on s'efforce de rapprocher les peuples en les arrachant aux liens sacrés de l'histoire et des traités; on en appelle au droit naturel des races, et, s'il est nécessaire, à une mission supérieure et mystérieuse ”

“ On a refoulé les dogmes au midi vers l'Inde, au nord vers le Thibet ; on a gardé à peine un déisme vague et inoffensif; et la morale qui s'enseigne dans l'empire est, avec celle de Socrate, la plus belle et la plus pure de toutes les morales humaines : la morale de Confucius. L'absence la plus complète des préoccupations relatives à la vie future, jointe à un travail actif et prospère, achève de faire de cette société une société modèle au gré des idées nouvelles, et possédant paisiblement par voie de tradition ce que nous recherchons péniblement par voie d'innovations. ”

“ De ces dangers effrayants de la civilisation supérieure, le R.
P. Hyacinthe tire une conclusion importante et peu méditée: c'est que la religion est encore plus nécessaire aux riches qu'aux pauvres, aux grands qu'au peuple.
La religion, d'ailleurs, n'est pas seulement le préservatif des sociétés humaines dans leur état présent : elle est encore la prophétie de leur état futur. L'homme est un être trop plein de mystères pour dire son dernier mot ici-bas ; la civilisation répond à une idée trop grande pour se réaliser, sous sa forme complète et absolue, ailleurs que dans la cité éternelle. ”

“ Il peut abuser de ce souffle; il ne peut pas aimer sans lui!. Si je ne vois dans ma patrie qu'une institution de fabrique humaine, je ne sais quelle société artificielle dont les rouages sans nombre sont numérotés au bulletin des lois et mis en mouvement par les milliers de mains de la bureaucratie; si je n'y vois qu'un sol vulgaire avec des habitants étrangers les uns aux autres, quelque fois ennemis, comment voulez-vous qu'une telle France éveille dans mon cœur un seul élan d'enthousiasme? ”

“ L'humanité lui doit tout, depuis cette idée, non pas sémitique, mais hébraïque, qui fait la noblesse et la puissance de la raison moderne : l'idée du Dieu unique, personnel et vivant, — jusqu'à ce sang mystérieux du Calvaire qui seul a la vertu de féconder l'idée divine et d'en faire sortir les vertus qui ont converti, civilisé nos pères et fondé la société chrétienne. Socrate avait parlé et était mort en vain ; Athènes et Rome avaient gardé leurs dieux et leurs mœurs. ”

“ Ah! qu'il est nécessaire, au sein des sociétés, de voir surgir une puissance morale qui prévienne ou apaise ces combats ! C'est le besoin des sociétés politiques bien plus encore que des sociétés domestiques. L'harmonie est de droit naturel au sein des familles, l'antagonisme est de droit naturel au sein des Etats. L'harmonie est de droit naturel entre l'époux et l'épouse, entre le père et les enfants.
L'ordre, dans la famille, tient aux entrailles mêmes de la paternité ; il germe, avec l'amour dans le cœur de la mère et des enfants ”

“ S'il faut tout cela pour nous arracher à ceux qui nous perdent, Dieu nous l'accordera, parce qu'il nous aime et veut nous sauver malgré nous. Des faits! voici les faits qui dissipent l'ivresse des abstractions, qui rendent à un peuple le sens de la réalité : la guerre ! la victoire ou la mort ! Le drapeau de la France tout troué de balles, tout rouge de sang qui pend, glorieux haillon, mais ne recule pas ! Les femmes de la France qui se lèvent, indignées, derrière leurs époux et leurs fils, et chassent du louet de leur colère et de leur dégoût les courtisanes pêle-mêle avec les sophistes!. ”

“ Les peuples leur font écho. Des rives de l'Atlantique aux bords de la Méditerranée, les intérêts coalisés protestent contre la guerre, tantôt par le morne silence des affaires, tantôt par les plaintes bruyantes des ouvriers. Les hommes de la parole et de la plume appuient les intérêts au nom des idées, et encore une fois le monde entier s'écrie : la paix ! Et pourtant, comme sous le coup d'un orage, on respire la foudre dans l'air, les peuples sentent aussi dans leur atmosphère je ne sais quelle électricité terrible, et ce que Jésus-Christ a nommé des opinions de guerres, opiniones bellorum. ”

“ Or, dans cette âme nationale, je ne crains pas de le dire, la place la plus large et la meilleure appartient à la religion. C'est la loi essentielle de l'âme d'être constituée dans sa nature et sa vie propre par son rapport avec Dieu. Aussi les matérialistes font-ils preuve de sens quand, pour en finir avec Dieu, ils cherchent premièrement à tuer l'âme dans l'individu et dans la société. ”

“ Je définirai donc la civilisation l'état des peuples dont l'activité, réglée par la justice, se développe dans le bien-être matériel et moral, ou, en d'autres termes, la pratique des nations vertueuses et prospères.
La civilisation est multiple autant que complexe : complexe, parce qu'elle renferme plusieurs éléments; multiple, parce qu'elle se réalise sous plusieurs formes. Aussi devons-nous écarter tout d'abord ce moule absolu, qu'une certaine école voudrait imposer à l'humanité tout entière. ”

“ La paix est un bien encore plus excellent, et toutefois, par l'abus qu'en font les peuples, elle peut leur être aussi funeste que la richesse aux individus. La paix, du reste, développe la richesse et la fait circuler dans le corps social ; puis avec la richesse, elle développe le luxe dans la vie privée comme dans la vie publique, et surtout chez les femmes où il revêt son caractère le plus séduisant et le plus corrupteur. Cependant, comme dans un sépulcre splendide et infect, les
mœurs se décomposent dans ce calme effrayant. ”

“ Cela n'est pas vrai seulement en ce sens que l'État, ayant pour mission de protéger les droits de la famille, se trouve à son égard dans la relation du moyen à la fin, et qu'il est de la nature du moyen de se subordonner toujours et partout à la fin ; mais cela suppose encore que les citoyens eux-mêmes concentrent au foyer domestique la meilleure part de leur activité, persuadés que si pour servir dignement et utilement l'humanité, il la faut servir avant tout dans la patrie, de même aussi il faut servir et aimer la patrie dans la famille! ”

“ Il y a une justice pour la vie publique comme pour la vie privée, pour la société comme pour l'individu. J'achève aujourd'hui ce glorieux parcours, j'atteins aux plus hauts sommets, et j'affirme qu'au-dessus de la justice sociale, qui règle les rapports du pouvoir et du peuple, il y a encore la justice internationale, qui préside aux rapports des nations avec les nations. ”

“ Vastes empires des Egyptiens, des Assyriens et des Perses, dont les premières dynasties se composent de dieux, dont les législateurs étaient des prêtres, et qui prétendaient dompter leurs ennemis moins par la force de leurs armes que par la puissance de leurs divinités ! Bien au delà des contrées où vécurent ces empires, j'en aperçois un autre, à l'extrême orient, leur contemporain et le nôtre à la fois : la Chine, empire étrange, le moins religieux qui soit au monde, celui du reste qui se rapproche le plus des rêves de la démocratie moderne. ”

“ La souveraineté politique, pas plus celle du peuple que celle du prince, ne s'étend donc aux droits euxmêmes, et ne peut légitimement y toucher : droits de l'individu; droits de la famille, cette société primitive; droits de l'Eglise, cette société supérieure; droits des associations libres. Tout homme, a de droit naturel le pouvoir de s'associer avec ses semblables, pourvu que ce soit au clair soleil de la publicité et dans un but qui n'ait rien de contraire à la morale ou à la paix publique. ”

“ J'ai raison de prendre entre mes mains l'Evangile éternel, Evangelium œternum, de le développer dans toute sa largeur, et de crier, comme l'ange de l'Apocalypse, aux rois et aux peuples, sans acception de personne,, à tous ceux qui sont assis sur la terre, sedentibus super terram : La justice! la justice! et toujours la justice!
II. La foi patriotique. Pour aimer et servir sa patrie, il faut avoir foi en elle, et c'est la religion qui inspire cette foi.
Le cœur de l'homme est ainsi fait qu'il n'aime beaucoup et longtemps que lorsqu'il sent un souffle divin dans son amour. ”

“ Quand je regarde le pontife de l'Église catholique, le père du genre humain racheté — nommons-le par son nom, il est si doux, ce nom, et il grandit en gloire en même temps qu'en épreuves ; - quand je regarde Pie IX, j'aperçois à son front majestueux et doux trois couronnes qu'on ne peut disjoindre. Dans les temps primitifs, alors qu'il n'existait pas de pape universel, le pontife de chaque foyer portait ces trois couronnes ; il était père,
roi et prêtre. ”

“ Le pouvoir est divin dans sa source, donc il est inviolable ; le pouvoir est humain dans son mandataire, donc il est limité. Telles sont les deux lois de la souveraineté dans les monarchies les plus absolues comme dans les démocraties les plus radicales.
I. Le pouvoir est divin dans sa source, non est potestas nisi à Deo. Tout droit, en effet, pour être vraiment tel, doit découler de la raison et de la justice absolues, qui ne sont autre que Dieu. Un droit purement humain est simplement absurde. ”

“ L'âme d'une société, c'est surtout sa religion, c'est ce culte national qui nous a tenus, comme on l'a si bien dit, pendant douze siècles entre ses bras ; qui a inspiré nos arts, nos soldats, notre histoire entière, et qu'on ne saurait renier sans renier avec lui l'âme de la patrie !
II. C'est surtout par les faits qu'il faut convaincre un siècle qui en appelle sans cesse des théories aux faits. Le R. P. Hyacinthe a donc cherché dans l'histoire ancienne et contemporaine la preuve expérimentale de l'alliance du sentiment religieux et du sentiment national. ”

“ Le mouvement de l'humanité, comme celui de la nature, est d'orient en occident. C'est de l'Orient que nous vient chaque matin la lumière ; c'est de là que nous est venu le christianisme, cette lumière de l'âme. ”