Jules-Paul Tardivel

“ Règle générale, la vérité et l’erreur sont aux extrêmes. C’est le libéralisme, qui cherche à concilier la vérité avec l’erreur qu’on trouve au milieu. Dans le cas qui nous occupe, la vérité se trouve soit du côté des uns qui admirent, sans réserve, les livres de M. Parkman, soit du côté des autres qui les blâment sévèrement.
Gardons-nous des sophismes. Un livre, mauvais dans son ensemble, peut renfermer certaines vérités, mais il est impossible qu’un ouvrage où se rencontre une seule erreur grave puisse être autre chose qu’une œuvre mauvaise et partant condamnable. ”

“ L’idée de l’État enseignant fait du chemin dans notre pays. On cherche à restreindre, peu à peu, les droits de l’Église, les droits des pères de famille, et à augmenter, dans la même proportion, les pouvoirs de l’État. Et pour justifier cette œuvre détestable on parle bien haut de progrès, d’avancement, d’éducation pratique. Pour tranquilliser sa conscience, on dit que chez nous, du moins, il n’y a pas de danger à mettre l’éducation de nos enfants entre les mains de l’État, car l’État est encore trop bon pour enseigner ce qui ne devrait pas être enseigné. ”

“ Un seul esprit, médiocre peut, au moyen du journal, faire plus de mal dans une demi-heure que cent intelligences d’élite n’en peuvent réparer dans un an. Le journaliste se cache derrière l’anonyme, tout comme le guérilla moderne, derrière un rocher. Embusquées dans le journal, l’envie, la jalousie, la médisance, la calomnie, la haine, la vengeance, lancent leurs traits empoisonnés sur les réputations les plus pures, sur les caractères les plus nobles, sur les institutions les plus respectables, sur les choses les plus saintes. ”

“ Le socialisme et le communisme n’auront peut-être pas beaucoup de prise sur nous, parce que les éléments dont on fait les communistes et les socialistes manquent presque entièrement chez nous. Mais ce qui prendrait facilement racine dans notre pays, c’est l’indifférentisme, c’est le matérialisme, c’est l’athéisme, c’est la haine du clergé, c’est le mépris des choses saintes, des cérémonies religieuses, c’est la laïcisation des écoles, c’est le travail du dimanche, ce sont toutes les misères qui ont conduit la Fille aînée de l’Église dans un abîme de malheurs. ”

“ La politique ne consiste ni dans la distribution du patronage, ni dans la manière d’organiser et de conduire une élection, ni dans l’habileté qu’on met à prendre le pouvoir, ou à s’y maintenir, une fois qu’on l’a pris.
Elle ne consiste pas dans l’achat des consciences, elle ne consiste pas dans le maniement des ficelles, elle ne consiste pas dans les enquêtes, si dommageables qu’elles puissent être à la réputation d’autrui, elle ne consiste pas dans l’exploitation des préjugés et des passions populaires.
En un mot, la politique ne consiste pas dans la politique des politiqueurs. ”

“ Existe-il dans le monde moderne une conjuration universelle du mal, ne reconnaissant ni nationalité, ni frontières, obéissant partout, sous des dénominations et des apparences diverses, à un même mot d’ordre, disposant d’une puissance qui dépasse celle à laquelle peuvent parvenir des efforts purement humains — une Église satanique se dressant en face de l’Église de Dieu et appelant une partie de l’humanité dévoyée, aveuglée, affolée à une œuvre de destruction sans lendemain, sans trêve et sans merci ? ”

“ Puis à cinq heures de l’après-midi nos hôtes prenaient le bateau pour Montréal, au milieu des acclamations de la foule, emportant, nous osons l’espérer, un bon souvenir de Québec, et laissant chez nous une impression profonde et durable.
Ce que l’on remarque et admire surtout chez le général de Charette, c’est sa foi ardente qu’il ne peut contenir et qui s’échappe de son cœur, comme malgré lui, en paroles brûlantes qui électrisent ses auditeurs ; c’est aussi sa piété tendre, profonde, sincère, qui rappelle celle des premiers chrétiens. ”

“ La presse est aux intelligences, ce que les engins de guerre modernes sont aux corps : Un moyen de tuer beaucoup et de loin.
Faut-il en conclure que la presse n’opère que le mal, qu’elle soit impuissante pour le bien ? Non, assurément. De même que le canon Krupp, la mitrailleuse et la torpille peuvent servir à la défense d’une cause sainte, à repousser d’injustes invasions, de même aussi le journal peut être un instrument de bien s’il est employé à défendre la vérité contre le mensonge et l’erreur. ”

“ De toutes les questions importantes traitées dans les journaux, c’est la question de l’instruction qui est la plus maltraitée. Il y a dans notre pays, bien des idées fausses sur bien des sujets, mais c’est certainement l’éducation qui est enveloppée du brouillard intellectuel le plus épais.
La grande erreur des temps modernes, erreur qui se répand rapidement dans notre pays, hélas ! c’est de croire qu’une des attributions de l’État est l’enseignement, c’est de vouloir faire du gouvernement l’unique et universel maître d’école. ”

“ Notre grand romancier en extase n’est pas ce qu’il y a de moins désopilant au monde.
M. Marmette trouve chez son ami toutes les qualités imaginables. Et M. Évanturel est sans doute convaincu que M. Marmette a de l’esprit. Heureux M. Marmette ; heureux M. Évanturel !
Les vers de M. Évanturel, dit M. Marmette, ont un air de contentement — est-ce que cela signifie que l’auteur a l’air content de lui ? — et de gaieté, des notes tristes et même des sanglots immortels. Enfin une infinité de choses remarquables que le lecteur superficiel n’observe pas à l’œil nu. ”

“ Ceux qui nient tout, l’enseignement catholique ne sont pas des protestants, mais des athées. Or moins un protestant s’éloigne des doctrines de l’Église, plus il aime la justice, plus, par conséquent, il est vraiment conservateur. Notre définition s’applique donc à tout le monde, aux catholiques comme aux protestants. Aimez la justice, faites tous vos efforts pour la faire triompher, et vous travaillerez, par là, à conserver votre pays, vous serez de véritables conservateurs. ”

“ Il est absolument faux de dire que tel journal n’a pas d’influence. Il n’y a pas de feuille périodique, si mal imprimée, si mal rédigée qu’elle soit, qui n’ait sa part d’influence pour le bien ou pour le mal, qui ne creuse son sillon dans le champ des intelligences.
La presse façonne les peuples à son image, surtout si elle est mauvaise. Le peuple le plus religieux du monde, le plus soumis à l’autorité, qui ne lirait que de mauvais journaux, deviendrait, au bout de trente ans, un peuple d’impies et de révoltés. ”

“ J’aime en cette solennité à m’adresser aux élèves du collège pour leur dire que si nous interprétons le mot éducation dans le vrai sens, nous devons profondément graver dans nos esprits que la formation complète de l’homme ne finit point avec les études littéraires, ni même avec le cours de l’Université. L’éducation : telle que nous l’entendons, ne s’achève pour nous tous qu’avec la vie. ”

“ L’assistance honore quand elle joint au pain qui nourrit, la visite qui console, le conseil qui éclaire, le serrement de main qui relève le courage abattu ; quand elle traite le pauvre avec respect, non-seulement comme un égal, mais comme un supérieur, puisqu’il souffre ce que peut-être nous ne souffririons pas, puisqu’il est parmi nous comme un envoyé de Dieu pour éprouver notre justice et notre charité et nous sauver par nos œuvres. ”

“ Notre journal s’appelle la Vérité, et nous ferons tout en notre pouvoir pour le rendre digne de ce beau titre. Nous nous efforcerons de dire toujours la vérité, rien autre chose que la vérité... Nous allions ajouter : Toute la vérité. Mais on a affirmé, quelque part, que toute vérité n’est pas bonne à dire. Cela est vrai. Seulement, il ne faut pas s’autoriser de cet axiome pour taire la vérité lorsqu’on devrait la proclamer, encore moins pour proférer des mensonges.
Mais si toute vérité n’est pas bonne à dire, une chose certaine, c’est que toute erreur est bonne à combattre. ”

“ Ainsi l’Union est d’avis, avec le Globe, qu’aucune autorité ecclésiastique n’est justifiée de restreindre le prétendu droit de l’homme de s’empoisonner moralement. C’est nier tout bonnement à l’Église le droit de mettre des livres à l’index, de défendre aux catholiques, sous peine d’excommunication, de lire certains ouvrages !
Nous croyons que c’est la première fois qu’un journal, qui se dit catholique, soit allé aussi loin, et nous espérons que le rédacteur de l’Union a écrit ces lignes plutôt par manque de réflexion que par malice. ”

“ S’ils sont ministres, ces libéraux déguisés ne reculeront devant rien pourvu qu’ils puissent obtenir l’appui de la majorité, appui qu’ils obtiennent par l’achat des consciences, par les menaces, par les intrigues de toute sorte.
À la chambre, dans la presse, sur les hustings, ces gens n’ont ni foi, ni mœurs, ni principes, ni honneur, ni honnêteté. Ils n’ont qu’un but, c’est de satisfaire leur ambition, c’est d’arriver au pouvoir, c’est de s’y maintenir, c’est de servir leurs intérêts personnels : ils n’ont qu’un moyen d’action, c’est la politique d’expédients. ”

“ Est-il nécessaire qu’un journal, pour être bon, parle sans cesse de religion ? Non, mais il doit toujours être prêt à la défendre, il doit réfuter les erreurs qui se produisent dans la mauvaise presse, à la tribune, au parlement, dans les livres. Il doit apprécier les événements au point de vue de la justice éternelle, et ne jamais faire appel aux préjugés ni aux mauvaises passions, ne jamais trahir la vérité lorsqu’elle est attaquée, ne jamais transiger sur les principes immuables. ”

“ Seulement, Rome nous dit que le parti réformiste, comme parti, n’est pas condamné par l’Église. Mais les catholiques libéraux, de quelque manteau qu’ils s’affublent, de quelque nom qu’ils se décorent, restent sous les censures de l’Église.
Nous, qui avons toujours dit qu’il ne suffisait pas de s’appeler conservateur pour n’être pas imbu des erreurs libérales condamnées par l’Église, non seulement nous ne « désobéissons pas aux décrets » comme le répète si faussement M. David, mais nous donnons aux paroles du Saint-Siège notre plus humble, comme notre plus entière adhésion ”

“ Mettre à nu toutes les faiblesses, toutes les hontes, toutes les bassesses, tous les vices, tous les crimes qui affligent la société ; entraîner le lecteur dans les lieux infâmes pour lui exposer crûment tout ce qu’ils renferment de hideux et de repoussant ; élever les truands, les voleurs, les débauchés, les assassins au rang de héros, voilà le genre canaille. Les auteurs modernes appellent cela « peindre d’après la nature. » Les gens de goût l’appellent, tomber dans le réalisme.
Le réalisme est à la littérature ce que le matérialisme est à la religion. ”

“ Les réformateurs de notre système scolaire tombent ordinairement dans l’erreur déplorable de croire, ou de dire, que notre éducation est trop catholique, qu’elle est trop sous le contrôle du clergé. Il faut bien se convaincre d’une chose, c’est que jamais l’éducation d’un peuple ne saurait être trop catholique, et que le contrôle du clergé est la meilleure garantie que puissent avoir la famille et la société. ”

“ Mais l’Église a des rapports constants avec les sociétés civiles ; ses doctrines doivent être la base de l’ordre social ; son enseignement doit pénétrer partout ; ses lois doivent être respectées par tous. Or, les laïques ont, non-seulement le droit, mais le devoir de travailler, dans la mesure de leurs forces et selon les lumières qu’ils ont reçues, à étendre l’influence de l’Église au dehors, à repousser les attaques de ses ennemis, à défendre ses doctrines, à proclamer les principes qu’elle proclame, et à les appliquer partout où il est possible de le faire. ”

“ L’hérésie n’a pas, et ne peut pas avoir des droits. Et les fauteurs d’hérésie n’ont qu’un seul droit, celui de se convertir. Ils ont des droits en tant que citoyens, voilà tout.
C’est pour cette raison qu’il faut, dans les pays mixtes, la tolérance civile, c’est-à-dire la tolérance envers les personnes ; mais dans aucun pays un catholique ne peut admettre en principe la tolérance religieuse, c’est-à-dire la tolérance pour les hérésies et les fausses doctrines. ”

“ Nous prions le gouvernement de donner toute son attention à cette grave question et de sévir sans miséricorde contre les spéculateurs.
Pour que la colonisation marche, il faut, de la part des autorités, quelque chose de plus que de belles paroles d’encouragement, et quelques centaines de piastres dépensées plus ou moins mal à propos ; il faut des actes et des actes vigoureux. Il faut que la loi, qui est faite pour tout le monde, pour le riche comme pour le pauvre, pour le fils du cultivateur comme pour le politicien, soit appliquée impartialement à tout le monde. ”

“ Encore une fois, l’Électeur est aussi convaincu de cette vérité que nous le sommes nous-mêmes, et lorsqu’il prétend compter un grand nombre d’amis parmi le clergé, il se sert d’une licence qui n’a absolument rien de poétique. Il sait, de plus, que son affirmation ne trompera personne, qu’il ne réussira pas à faire croire au plus naïf de ses lecteurs que les doctrines par lui prônées sont celles d’une partie notable du clergé. Son but, en parlant du vrai et du fauxclergé, est tout autre ; son but est d’attaquer le clergé, comme corps. ”

“ Pour ce qui nous regarde, nous ne savons pas si le Courrier des États-Unis se permet de publier des feuilletons obscènes et immondes, n’en lisant jamais et préférant la lecture sérieuse et utile, mais si ce journal en publie, n’est-il pas amusant d’apprendre que c’est dans cette espèce de littérature que le rédacteur de la Vérité passe une partie de son temps ?
La Vérité ne saurait s’abriter sous le prétexte que c’est pour jeter le cri d’alarme contre le danger des lectures immorales et en éloigner les lecteurs honnêtes. ”

“ On commence par nier à l’Église le droit de diriger la société civile, et, peu à peu, par une logique fatale, on arrive à lui nier son droit de diriger la famille et les individus.
C’est la marche du libéralisme catholique dans tous les pays, et bien aveugles sont ceux qui ne voient pas la pente sur laquelle nous glissons rapidement vers l’abîme. ”

“ Il ne s’agit ni de soumission, ni d’insubordination, ni d’obéissance, ni de désobéissance, ni de schisme, ni d’orthodoxie ; c’est une simple question de respect et d’égards, et nullement une question de foi. Une très grande partie de notre population se considère blessée dans la personne de ses représentants. A-t-elle tort ou raison de dire publiquement ce qu’elle ressent ? Voilà toute la question à résoudre. Personne du côté opposé du Journal ne combat les décrets, personne de ce côté là, non plus, ne conteste l’autorité du Saint-Siège. Encore une fois, c’est une simple question de respect. ”

“ Pour bien comprendre ce que c’est qu’une éducation pratique il faut d’abord se rendre parfaitement compte de ce qu’est l’homme.
Tous nos philosophes savent, ou devraient savoir, que l’homme n’est pas une simple machine ; ils n’ignorent pas non plus qu’il a une autre destinée que celle des bêtes des champs ; qu’il n’est pas ici-bas uniquement pour manger, boire et se vêtir ; qu’il ne vit pas seulement de pain ; qu’il a une âme immortelle à sauver, un Dieu à servir, un ciel à gagner, un enfer à éviter. Ils savent tout cela, vraisemblablement, puisque les Esquimaux évangélisés le savent ”