Résumé

L. Étienne L’Oeuvre de l’exil - L’Homme qui rit de Victor Hugo

On l’a prise en plaisanterie ; on s’est égayé sur les rimes perpétuelles d’ombre et de sombre, et l’on s’est occupé davantage de l’excès de personnalité comme d’une chose plus réelle. Par un procédé contraire, nous prendrions plus légèrement un peu d’orgueil dont on peut n’être pas dupe, et plus sérieusement une philosophie dont la douleur paternelle atteste la sincérité. Un mot la contient tout entière, c’est l’ombre. L’ombre est misérable, elle est abhorrée ; les morts s’en vont dans l’ombre ; elle enveloppe les malheureux ; l’auteur, en son exil, habite dans l’ombre.
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L. Étienne L’Oeuvre de l’exil - L’Homme qui rit de Victor Hugo

L’écrivain est si riche de souvenirs, si rempli de lectures, qu’il ne choisit pas, il accumule ; il ne s’arrête pas à ce qui est bon, il aime le rare ; il néglige ce que les autres lisent, il fait ses délices de ce que personne n’a lu ; il ne veut pas plaire, il veut étonner ; Son savoir étouffe son talent. Ah ! si l’esprit comme le cœur de l’homme pouvait oublier quelque chose, quel admirable poète nous aurions encore dans M. Victor Hugo ! Est-il nécessaire de montrer que la philosophie de la légende des siècles est encore au-dessous de celle des Contemplations ?
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L. Étienne L’Oeuvre de l’exil - L’Homme qui rit de Victor Hugo

Si cette analyse des beautés paraît bien méthodique, c’est que personne ne l’est plus que M. Victor Hugo. Les défauts des Misérables ne sont pas des conséquences moins rigoureuses de sa conception sur la fatalité des lois humaines. L’écart entre la vérité et la grandeur idéale du sujet commence avec la première donnée du livre et se perpétue durant tout l’ouvrage ; d’un côté, plus il ennoblit Valjean par l’héroïsme, plus il s’éloigne du vrai, de l’autre, plus il se rapproche du réel, plus les tons héroïques semblent jurer avec les trivialités où ils sont mêlés.
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