Résumé

Léo de Saint-Poncy Les Fruits de la révolution, par le Cte Léo de Saint-Poncy… (1893)

Mais, qu'on ne s'y méprenne point, l'avènement de Napoléon III au trône impérial ne signifie nullement le retour au culte monarchique. Napoléon est le César populaire, aimé des légions, favori de la multitude, à qui il prodigue le bien-être et les spectacles, panem et circences.
Il est issu de la révolution et s'en vante ; non seulement il la représente, mais il la développe par une tendance au socialisme d'État; le peuple en a l'instinct et se sert de lui pour avancer son oeuvre, de même que l'héritier de César se sert des masses populaires pour réaliser son rêve.
Source : Gallica

Léo de Saint-Poncy Les Fruits de la révolution, par le Cte Léo de Saint-Poncy… (1893)

A y regarder de près, n'est-ce pas la raison d'être de bien des popularités inexplicables? Si, comme dit Renan, « toute civilisation est l'oeuvre des aristocrates », la décadence vient à la suite de toute démocratie radicale. Celle de la France, commencée sous le règne de la bourgeoisie, se consomme sous l'empire de la démocratie, qui en est la conséquence fatale. Car il n'y a plus alors de sélection possible ; et le véritable progrès est impossible en dehors du principe tutélaire d'une sélection sociale, de la primauté des races, qui ont su durer, et de l'influence des supériorités locales.
Source : Gallica

Léo de Saint-Poncy Les Fruits de la révolution, par le Cte Léo de Saint-Poncy… (1893)

D'autre part, si l'instruction est répandue, superficiellement du moins, avec un caractère de diffusion plutôt que de supériorité, l'éducation fait défaut. Or « les moeurs, disait Royer-Collard, naissent de l'éducation; l'éducation les crée et les perpétue, parce que seule elle enseigne véritablement le devoir, en le réduisant en pratique. Sans l'éducation, l'instruction n'est qu'un instrument de ruine ». Paroles prophétiques, que l'école sans Dieu se chargera de vérifier ! Rien ne supplée à l'éducation.
Source : Gallica

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