Léon Plancouard

“ Le dicton de dourd de Chaussy rappelant de lointaines traditions, est fort répandu sur la frontière de l'Ile-de- France; en Normandie, d'une personne inintelligente, on dit qu'elle est dourde; sur le marché, le Pontoisien, on demandera à l'acheteur qui ne reconnaîtra pas la bonne qualité du blé, tu as été baptisé à la fontaine des Dourds. ”

“ Fontaine Sainte-Irénée, à la Roche-Guyon, la sainte martyrisée à Gasny a une fontaine pour les fièvreux.
Fontaine Saint-Josse, à Parnes (Fontaine Gallo-romaine) donnant une excellente eau qui sort de l'angle nord du « pré de Saint-Josse », guérit les fièvres, est le pèlerinage de tous les Vexinois du Vexin français.
En 1092, Philippe Ier « qui fébriçait y recouvra la santé « après y avoir bu de l'eau sanctifiée par l'attouchement « des Reliques de saint Josse. » ”

“ Les personnes qui souffrent de l'ardeur de la fièvre, éprouvent surtout un grand soulagement en faisant usage de l'eau. »
A cette fontaine, écrivait Lévrier, « à cent pieds de la chapelle où le Saint allait puiser de l'eau dans un panier ». Fontaine Saint-Adjutor, à Blaru, on y prie assidûment pour les fièvres. On doit y tremper l'extrémité des pieds du malade.
Fontaine Saint-Odon, près des sources de la Vaucouleurs à Boissets, pour la sécheresse, ce pèlerinage à saint Odon, évêque de Beau vais mort en 881, est toujours respecté. ”

“ Là encore, la fontaine celtique a été remplacée par le culte d'un grand dignitaire de l'Église : saint Ansbert, le vingt-deuxième évêque de Rouen, né à Chaussy, en 630;
Fontaine Saint-Gaucher, à la Châtre et à Gargenville (canton de Meulan) . Saint Gaucher naquit à Meulan, sous le pontificat de Nicolas II. Mort à Aurel, diocèse de Limoges, le 9 avril 1140. Invoqué le mardi de Pâques, pour les accidents; A la ferme du hameau de la Chartre, d'après François de Blois (histoire de saint Gaucher) la
fontaine est surmontée de la statue du Saint. ”

“ La fête votive se compose invariablement de la messe avec adoration des Reliques. A Saint-Babolin, on trempe l'extrémité d'un parapluie dans la fontaine.
et Gisors, c'est aux branches des arbres, placés autour des sources que sont suspendus vêtements et bracelets. Dans la procession, la place d'honneur appartient à celui qui porte le bâton du Saint. ”

“ Non loin de la fontaine son cheval s'emballa et cavalier et monture eurent les jambes brisées. Le châtelain reconnaissant la puissance du saint l'implora pour obtenir sa guérison qui ne tarda point à arriver. C'était au moyen âge, depuis, le 4 mai, les boiteux vont invoquer saint Lubin le jour de la translation des reliques. Le dimanche, dans l'octave, est célébrée la messe patronale sans pain bénit ”

“ Du Vexin français on va au pèlerinage de Ville-en-Bray par une interminable procession, on y rencontre des pèlerins venant de Clery. Depuis que l'église a été établie, le pèlerinage a perdu son importance. Un bâton est arraché d'un bois du pays natal, posé sur la fosse du mort qui vous est le plus cher ”

“ La Sainte doit venir, sinon on la force en lui offrant des bouquets dits de Sainte-Clotilde. Le feu de Sainte-Clotilde existait à la fontaine de Montjavoult (1) . A Omerville, c'était un « feu d'or » c'est-à-dire un feu dehors.
Fontaine Sainte-Clotilde à Courgeon. Aux sources qui alimentent la Vaucouleurs; pèlerinage pour les maladies des enfants ; une procession s'y rend le jour de la fête patronale.
La source ferrugineuse de la Villetertre, au bas de la côte de Chars, comme celle de Sainte-Geneviève ou puits du Tillet, à Cléry, était réputée pour les fièvres ”

“ En 1534 (archives Seine-Inférieure G 394) , un paysan de Saint-Martin-la-Garenne qui s'était permis, en justice, de maudire et de vouer aux fièvres la partie adverse, est condamné à l'amende (2) . Autre condamnation en 1547-1548, à 24 sous d'amende, d'un paysan du Vexin qui avait crû se guérir de la fièvre en s'appliquant sur le corps du pain taillé en forme d'hostie où certains mots étaient écrits. ”

“ Lorsqu'il n'a pas assez d'eau pour atteindre l'Aunoye, il se perd dans les prés de la Millière ; on effectue un pèlerinage. Du pays de Chars on conduit les animaux « soupçonnés de rage » à Esche près d'Amblainville à la chapelle de Saint-Hubert de la Fontaine.
« Amenés parle vent de galerne » les saints ont diffi-
cilement pénétré en Normandie, les croisades ne nous ont fourni aucun saint oriental (1) .
Au XVIIe siècle, pour conjurer la peste, on se rendait du Vexin en pèlerinage à l'ermitage de Richemont. ”

“ En juin, procession à travers le pays avec reliques exposées la veille de la fête.
(e) FONTAINES SANS VOCABLE
La Fontaine des Malades, au Bordhaut de Vigny ; celle des gens de Paris et le rocher de Mont-Javault sont légendaires et curatives. A rapprocher du pèlerinage au pied de Saint-Martin sur la partie montagneuse de Guiry à Gadancourt, lequel offre à l'imagination complaisante, l'empreinte souhaitée par l'illusion. Le culte des pierres a conduit à celui des pas et survit par une transformation de vocable. ”

“ Après avoir énuméré les fontaines où les malades se rendent pour retrouver la santé, l'auteur a soin d'indiquer les vocables de ces sources, les pratiques des pèlerins, et les légendes qui concernent les saints locaux. Son travail doit être considéré comme « une utile contribution à l'enquête commencée dans toute la France sur le même objet » (1) . ”

“ Sainte-Marguerite-des-Grès ; la Victoire près Senlis et Hildebert, pour les maux de tête. Après avoir mangé des carnouettes, ils invoquent d'une façon assez bizarre sainte Marguerite près Auneuil (Oise) , pour la bonne délivrance des femmes ainsi que saint Laurent, à Vaux, à la fontaine d'une chapelle qui date du XIIIe siècle; on invoque la fontaine Saint-Sauveur, à Limay pour se marier. Les femmes pour avoir des enfants s'y rendent deux fois par an. ”

“ Fontaine Sainte-Nicaise, à Vaux : « Plusieurs per« sonnes se vouent en ce lieu pour avoir guérison d'une « maladie appelée coqueluche ». Saint Nicaise, premier évêque de Rouen, évangélisa le Vexin et baptisa à Meulan un grand nombre de païens. Il avait un pèlerinage à Frémécourt et à Santeuil. La statue du Saint était, de temps immémorial, conservée dans ces Eglises. Les traditions locales veulent que l'Eglise de Santeuil soit une des plus anciennes du Vexin ”

“ En 1500, on ordonne à un « bigame du Vexin atteint de fièvre et de dyssentrie, d'aller en pèlerinage à Saint-Jacques de-Compostelle. » On s'y rendait « nu pieds et jeûnant tous les vendredis au pain de douleur et à l'eau ». Pour les maux de dents, on coupe la crête d'un coq, on s'en frotte les gencives ma-
(1) Le culte de la Vierge a donné lieu pour les maladies contagieuses et épidémies, à des pèlerinages à Vauvert, à Paris, Rocamadour, dans le Quercy ; Puy, en Picardie; Chartres, Tombelaine, en Normandie ”

“ L'eau de la fontaine Sainte-Momique à Talmontiers-en- Vexin, guérit de l'ivrognerie. S'il pleut à Sainte-Momique, pas de cidre dans l'année, d'après un proverbe local.
Une source fort réputée a la propriété d'écarter la grêle : celle de Saint-Romain à Joli-Village. En cas de grande sécheresse on se transporte à Saint-Roch et à Saint-Sanson à
(1) La dévotion d'un saint à un autre, transformation opérée particulière- ment au XIIIe siècle, lors de la reconnaissance des reliques, ne permet pas de dater certains vocables. Pour les maladies désespérées on fait un « vœu ». ”